Путь к себе – это и есть тот самый духовный путь, который неимоверно труден и для преодоления которого иногда требуется не одна жизнь. И конец этого пути знаменуется возвращением к Богу – слиянием божественной искры духа с неиссякающим огнем Божественной Любви.
«Идея, выраженная в библейском «Возлюби ближнего своего, как самого себя», подразумевает, что уважение к собственной целостности и уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены от уважения, понимания и любви к другому. Любовь к своему «Я» нераздельно связана с любовью к другому существу» (Эрих Фромм).
Мы все много говорим о духовном пути, иногда совершенно упуская из виду, что духовный путь имеет только один пункт назначения – это собственный духовный центр. Это путешествие, имеющее цель раскрыть свой духовный потенциал, а так как дух – это и есть Любовь, наша задача – вернуться целиком в состояние любви к себе и ко всему сущему. И речь идет не о чем-то абстрактно-запредельном, а о состоянии, которое каждый из нас пережил в своей жизни не один раз. Вспомните себя маленьким ребенком. Сколько любви вы получали, сколько дарили своим близким. Маленькие дети – светящиеся существа. Они излучают любовь, радость и нежность. Они еще не научились лгать, все чувства у них подлинные.
Мы росли, заводили друзей, влюблялись, а позже встретили свою настоящую любовь. Встретили Ее, единственную и неповторимую. Когда родился первый ребенок, какую нежность и любовь мы изливали на это беспомощное существо. Жизнь продолжалась, и мы проходили новые уроки безусловной любви с восторгами и разочарованиями.
Почему же каждый из нас, проживая свою неповторимую жизнь, так страстно влечется к Любви и в то же время боится ее? Почему, встетив Любовь, убегает от нее, а потерявши, оплакивает утрату? Как это ни печально, мы все и каждый из нас не один раз за свою жизнь были ранены любовью, были отвергнуты теми, кого так любили. И перенеся страдания, сердечные муки и крушение надежд, мы убедили себя, что любви нет, что любовь это выдумка поэтов и экзальтированных личностей.
Чаще всего мы переживаем крушение любви, так и не испытав подлинной любви. Наш дух так и не успел раскрыться, наш сердечный центр так и не был задействован. Возможно, мы опять позволили своему Эго стать главным режиссером в разыгрываемой драме. Мы разрешили нашему Эго руководить разворачивающимися событиями.
Влюбленность, обожание, страсть.
Ревность, ярость, самоуничижение.
Примирение, восторг, оргазм.
Ссора, оскорбления, гнев.
Крушение, разрыв, боль.
Подлинная, духовная любовь, о которой писал апостол Павел, «долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (Первое послание к Коринфянам 13:4).
Наверное, мало кто из нас может с уверенностью сказать, что он пережил именно такой опыт любви.
Мы называем любовью что угодно, обозначая одним и тем же словом любовь к искусству, любовь к женщине, любовь к Родине и т. д.
У чукчей есть семь слов для названия снега. Любой старшеклассник к слову «секс» сможет подобрать десять и более синонимов. Для понятия «любовь» нашлось только одно слово для обозначения всего, что Любовью не является.
Споры, дискуссии, обсуждения на тему любви не прекращаются. Баталии философов и психологов, эзотериков и мистиков, ученых и священнослужителей продолжались во все века и эпохи. А ведь такое простое определение: Любовь – это то, что исходит от Бога и человеческого духа.
И здесь, говоря о поисках определения Любви, мне хочется привести письмо матери к сыну-студенту, опубликованное в книге «Поющее сердце» Ивана Ильина – великого русского философа и духовидца. Вот это письмо.
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким. Но ты знаешь, я не могу покинуть папу, он очень страдает, и мой уход может понадобиться ему каждую минуту. А тебе надо готовиться к экзаменам и кончать университет. Ну, дай я хоть расскажу тебе, почему я никогда не чувствую одиночество.
Видишь ли ты, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает; и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится. Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отвертываются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
