Если в случае разногласий вы стоите в первую очередь за свои интересы, вполне возможно, что вы одновременно с этим еще и влюблены. Если вы в случае разногласий заботитесь о вас двоих – вы знаете, что такое любовь.
Любовь встречается реже, чем влюбленность, и требует от человека большей глубины и мудрости. Любовь, как отражение культуры, надо в себе еще воспитать. Чтобы влюбиться, достаточно быть здоровым. Чтобы быть любящим и любить, очень многому нужно научиться. Любви нужно учиться, и до любви нужно дорасти.
Но как путь в тысячу миль начинается с первого шага, так и дорога к любви начинается, как правило, с влюбленности. Если вы ищете любовь, начинайте с влюбленности. Разрешите себе влюбляться, но начинайте учить себя во время влюбленности – еще и любить! Влюбленность может дорасти до любви, если вы поставите себе такую задачу».
Я подписываюсь под каждым словом Николая Ивановича. От себя хочу добавить следующее. Идея создания института брака принадлежит мужчинам, а гармонизация брака, то есть невозможность жить без любви в нем, вероятнее всего – женщинам. Хотя в разные эпохи именно мужчинами были предприняты попытки выделить различные виды и аспекты любви, систематизировать формы ее проявления, расположив их по мере значимости и по смыслу. Что еще раз подтверждает, что мужчины логики. Например, древние греки использовали различные термины для определения любви. Словом eros они обозначали чувства страсти, сильного сексуального увлечения. А термин agape обозначал разумную любовь, способность думать не только о себе, а о том, что может сделать человек для партнера.
Все эти попытки систематизировать мотивы любви, я думаю, были предприняты для того, чтобы облегчить понимание того, как и какие строить отношения. Но самое важное – это зачем нужен брак как высшая форма взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Я предполагаю, что это были самые первые «инструкции» для мужа и жены.
Современные исследователи любви и брака пошли дальше, чем их предшественники. Например, С.В. Ковалев предлагает свою версию мотивации вступления в брак. Он выделяет пять типов этой мотивации: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие и моральные соображения. По его версии, это подтверждается и жизненной практикой, мотивация по любви и духовной близости приносит больше всего удовлетворения от брака. Среди тех, кто вступал в супружеский союз и ориентировался исключительно на свои чувства без духовной близости, разочарованных в браке было намного больше.
Вот вам и ответ на вопрос, который был задан в начале главы: «Действительно ли брак может разрушить влюбленные отношения?» Может, потому что для брака одной любви недостаточно.
Во-первых, в любви мы ищем не супруга, а любимого, забывая, что жить нам придется не с одним этим прекрасным чувством, а с конкретным человеком, с его психологическим миром, темпераментом, характером и личностными особенностями.
Во-вторых, под романтическим покровом любви мы очень часто забываем, что сколько бы супруги ни любили друг друга, в своей семье они просто обязаны будут выполнять обычные для каждой супружеской пары обязательства.
4. Есть еще одна причина. В России отмечается рост числа людей, предпочитающих одинокий образ жизни. Жить одному – исторический новый феномен.
Исторически сложилось, что семья – основа правильного образа жизни, а одиночество – отклонение от нормы. Одинокая женщина и неженатый мужчина вызывали порицание обществом, или на них смотрели с сожалением. Но в последние годы все больше мужчин и женщин в «подходящем для брака возрасте» решают жить в одиночестве, не связывая себя узами брака. Конечно, есть объективные причины, которые препятствуют вступлению в брак. Например, материальные трудности, жилищные проблемы. Но разве этих проблем не было, например, во времена Советского Союза? Были. Единственное, что тогда не было – это сильное влияние западной культуры, в основе которой лежит идея преобладания индивидуальных ценностей над коллективистскими. Ну а если проще сказать: не было такого повального потребительского отношения к жизни, который наносит серьезный ущерб отношениям между близкими людьми (семьей, соседями, друзьями). Это привело к тому, что с 1990-х годов начала расти статистика разводов. А в 2002 году число разводов в России впервые превысило число заключенных браков в том же году. И к сожалению, на сегодняшний день эта статистика остается прежней.
Единственное, что внушает оптимизм, таких людей, закоренелых холостяков и холостячек, не так много. Правда, одинокие люди, которые не отвергают зов Природы, идут больше по альтернативной схеме к брачным отношениям, создавая отношения сожительства, или так называемых гражданских браков.
В настоящее время в России насчитывается 3 миллиона пар, состоящих в «гражданском браке», то есть незарегистрированном союзе. Интересный факт. Как, например, это понятие использует А.П. Чехов в своем произведении «Остров Сахалин». Подобные союзы были вынужденными у сосланных на поселение преступников, которым супруги, оставшиеся в Центральной России, не давали развода в церковном браке. Выжить же в тяжелых сахалинских условиях в одиночку было невозможно, поэтому матримониальные намерения у сосланных были очень сильны, а женщины любого возраста высоко ценились (А.П. Чехов, 1981).
Думаю, что он бы перевернулся в гробу, узнав, что для сегодняшней России – это норма жизни, особенно для женщин детородного возраста. К сожалению, есть еще очень важный и тревожный аспект этих отношений – рост внебрачных детей. К настоящему времени он составляет 30 % от всех рождающихся детей. Соответственно этому растет число одиноких матерей, в том числе не достигших совершеннолетия. А далее по цепочке: проблемы повторного брака, отношений отчима и пасынков, разводы и новые попытки создать отношения.
Кстати, есть интересный факт относительно разводов. Частота разводов уменьшается в трудные времена и увеличивается во времена экономического благополучия. Грустно, но хочется верить, что сохранение и благополучие семьи будет зависеть все-таки от нашей мудрости, а не только от экономических предпосылок. Я надеюсь, что моя книга сможет вас в этом убедить.
Теперь, я думаю, каждый из вас понимает, что идеальный брак, где присутствуют все пять составляющих, такие как любовь, духовная близость, материальный расчет, психологическое соответствие и моральные соображения, – очень редкое явление. Но без одного компонента этого комплекта счастливой семьи не создать. Это любовь.
Есть интересные исследования. В работе Н.Г. Юркевич «О связи любви как мотива вступления в брак и удовлетворенность браком» приводится интересная статистика. Она провела в Минске опрос 300 человек – мужчин и женщин – и выяснила, что в счастливых браках к мужу испытывали любовь 63,67 % женщин, привычка составляла в их отношениях меньшую долю (13,88 % и 19,18 %). Материальный интерес еще меньше. И самое интересное, что безразличных к мужу не было.
На основе проведенных исследований автор сделала следующий вывод: «Всякая настоящая семья возникает из любви и дает человеку счастье. Там, где брак заключается без любви, семья возникает лишь по внешней видимости; там, где брак не дает счастья, он не выполняет своего главного назначения. Научить детей любви родители могут лишь тогда, когда они сами в браке умели любить. Семья, внутренне спаянная любовью и счастьем, есть школа душевного здоровья, уравновешенного характера, творческой предприимчивости… Семья, лишенная этой здоровой центростремительности, есть настоящий рассадник больных характеров, психологических тяготений, неврастенической вялости и жизненного «неудачничества».
