Одним из претендентов на трон пошатнувшейся Римской империи был Константин. Но он, как и остальные, был «голым» императором – владел лишь титулом и не имел своей армии, а значит, власти.
Правда, у него было одно преимущество: сын уроженца придунайских степей, он легко находил общий язык с «варварами», из которых в основном составлялась тогда римская конница.
Средиземноморье удерживал в своих руках Максенций. В Риме стояла его армия, никогда не знавшая поражений. Казалось бы, ничто не предвещало ей беду. Как вдруг появились всадники. Над ними реяли знамена с крестом (лабарумы), которых европейцы прежде не видели. Нападение было и дерзким, и внезапным.
В 312 году около Мульвийского моста – под стенами непобедимого Рима! – войска Максенция были наголову разбиты. Он сам был убит. А Константин поспешил назвать себя победителем. Это он, заключив союз с кипчаками, их руками добился себе желаемого. Тюркские всадники («варварская» конница, как любят называть их историки) выиграли битву, но приписана она будет грекам, у которых вообще не было ни армии, ни военной сноровки.
Расстановка сил в Европе изменилась в пользу Константина… Пора безвластия кончилась. Единственным императором стал удачливый предводитель греков.
Любопытно, что в тот 312 год греки пригласили к себе тюркских священнослужителей, которые читали собравшимся толпам молитвы во имя Бога Небесного. (Разумеется, на тюркском языке.) Читали молитвы на площадях греческих городов. Сделали это уже по приказу Лициния – соперника Константина в борьбе за власть на востоке империи. Он тоже стал одержим идеей союза с тюрками.
Вот когда и от кого слово «Бог Небесный» впервые услышали в Европе… Вот они, немеркнущие факты истории народов. В победе над Максенцием люди увидели волю Божию. Под знаменем с крестом отряд кипчаков легко разбил римскую армию, это приняли за знак Неба… «Чей бог, того и власть», – сказали все.
Константин был ловким политиком. Он умело использовал желание греков освободиться от власти Рима, приобретя огромное число союзников внутри самой империи. Но главную ставку сделал на тюрков. Константин понял, что теперь важно закрепить за собой веру в нового Бога, сделать ее и тюрков своими. И он вслед за Лицинием высказался за признание нового христианства, которое зародилось тогда на Кавказе. Союз с кипчаками был очень выгоден ему…
П. Ластман. Битва у Мульвийского моста. 1613 г.
Сегодня многое перепутано в учебниках истории. Их писали и переписывали по приказу политиков не раз. Но скрыть правду нельзя. Она, как шило из мешка, появляется неожиданно. Да, при Константине приняли греки веру в Бога, это не отрицает никто. Но приняли от тюркских священнослужителей! Вот об этом историки стараются не говорить. Забывая, что других учителей и носителей веры в Бога Небесного тогда просто не было в мире. Только кипчаки! Вера в Бога Небесного Тенгри была зна2ком их культуры.
На Востоке из религии тюрков вырос буддизм, на Западе – новое христианство. Тенгри открывался людям по-разному, и в этом (в Его присутствии!) еще один след Великого переселения народов. Европейцы признавали Бога, а с Ним – и тюркскую духовную культуру.
Но сам Константин в глубине души не признал Бога. Его богами были политика и власть. Он не считал обман грехом и шел на все, чтобы сохранить власть в своих руках. А для этого ему нужны были кипчаки.
Щедро заплатив за победу над римлянами, он не скупился на подарки и обещания. Не жалел ничего, сам обложил себя данью, лишь бы оставить тюркских воинов у себя. Лишь бы они служили ему. И всадники остались! Их словно опоили… «Федератами» назвали потом этих предателей. (Слово «федерат» происходит от латинского «договор».)
Константин угождал им, как мог. Ввел, например, новый календарь: день отдыха назначил на воскресенье, как у тюрков. Людей обязал ходить в церкви, молиться новому Богу Небесному. Заметим, до 325 года греки молились только Тенгри! И читали священные тексты и молитвы тюрков! Учить тюркский язык становилось модой в Империи.
Факт чрезвычайный. И абсолютно забытый. А он проясняет иные темные пятна истории Европы… Даже на монетах Византии чеканили теперь равносторонние кресты… «Знаки солнца».
Щиты. Находки из курганов. Алтай.
Равносторонние кресты на щитах служили знаком защиты на Древнем Алтае еще до новой эры
Более того, тюркский язык стал языком и византийской армии, его так и называли – «солдатским» или «командным». Тысячи семей степняков переехали к грекам. Им давали лучшие земли, за их переезд платили ханам Дешт-и-Кипчака золотом. Конечно, эти переезды – тоже Великое переселение народов, его продолжение. Однако не свободное! Скорее они были все-таки покупкой людей за золото.
Кипчаки, собственно, и создали Византию, знаменитую в Средневековье страну на востоке Европы… Через три поколения людей там появилась и стала заметной византийская культура, плод содружества двух народов, поныне вызывающий восхищение. Но доля Востока в ней явно преобладала, считают специалисты.
Ничего удивительного. На земле Европы повторилась история Кушанского ханства, с той лишь разницей, что правителем в Византии стал человек не царского рода и не тюрк. Но следы слияния двух культур налицо!
…У Константина теперь не было врагов. Тюрки считали Константина своим: он верил в Бога Небесного. Так думали они. В вопросах политики доверчивые, как дети, они не догадывались об обмане. А он не жалел золота ради дружбы с ними, ради переманивания их к себе.
Император в 324 году заложил Константинополь, новую столицу новой империи – уже Византийской. Строительство поручил тюркским мастерам. Чтобы город, в пику Риму, они построили по своему – по восточному! – образцу. Чтобы храмы в нем были во имя Тенгри… Все предусмотрел хитрец.
Так родилась Великая Византия.
Коварство императора Константина
Вчерашняя колония Рима, став столицей Западного мира, год от года обретала небывалую силу. Благодаря кипчакам она превратилась в цветущую страну Средиземноморья. Союз с тюрками выгодно отличал ее. Греки стали диктовать свои условия и Египту, и Палестине, и Сирии, и даже самому Риму. Но этого Константину было мало.
В 325 году он повелел собрать в городе Никее всех христианских священников. То был первый сбор духовенства (Вселенский собор), известный под именем Никейского. Собор преследовал единственную цель. Ее не скрывали. Император приказал Собору создать христианскую церковь, но не по тюркскому, а по греческому образцу. Вот что вынашивал долгие годы этот хитрый правитель, вот ради чего он шел на все.
В Греческой церкви Тенгри и Христос, по замыслу Константина, становились как бы одним лицом, вернее единым богом… Греки решили, что, завладев именем Тенгри, они завладеют и силой Божией. Для этого понадобился им Никейский собор и собственная церковь.
