Голос диктора. О Кавказе, каким он был в Средние века, теперь знают мало, почти ничего не знают. А здесь решали судьбы стран и народов; назначали и смещали патриархов и митрополитов; здесь освещали царские короны, определяли церковные каноны и праздники для средневековой Европы… И не только. Без преувеличения, власть Кавказа ограничивало лишь Небо. И все потому, что с IV века здесь размещался патриарший престол, или духовный центр Вселенской церкви. Некое представительство Высшего на небесах и на земле. Отсюда – всемирная известность Кавказа! Он считался вторым на земле уделом Бога Небесного, Создателя мира сего – Великого Тенгри. Первый удел был в священных горах Древнего Алтая: Кайлас, Учсумер. (Пауза.)
Беловодьем называли Кавказ на Руси, а в Европе – Эдемом. На мусульманском Востоке имя звучало иначе, Арран. Казалось бы, три разных названия, но означали они одно – «Святая земля». Там за века были построены десятки монастырей и храмов для паломников из Европы, Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки. Там собирали избранных. Сохранились свидетельства, что на Кавказе рукоположены в сан первые поколения христианских епископов и митрополитов, а потом и первые мусульманские духовные лидеры… Почему нет? Иначе быть не могло – Святая страна! Она ближе других к Небу… (Пауза.)
Ходили на Беловодье и русские паломники. С давних пор в отношениях Кавказа и Руси теплилась своя особая политика, свои интересы. Например, женой Ивана Грозного была черкешенка, а мужем царицы Тамары – сын Андрея Боголюбского, что скажет о многом и непросвещенному человеку… Тут долгая не рассказанная история, в которой многое забылось.
Зрительный ряд. Кадры… Храмы в горах Кавказа не одинаковы, это важно подчеркнуть, у них разная архитектура. Например, можно сравнить Новый Афон и монастыри Закавказья. Такие же храмы есть в Дагестане, но они стоят в руинах, хотя есть и действующие, например, в Махачкале, Хасавюрте или Ботаюрте. Внимание зрителя заостряем на самобытной храмовой архитектуре Кавказа, снимаем с нее завесу неизвестности, она, оказывается, узнаваема и называется здесь староверской.
Голос диктора. В 1560 году московский царь Иван Грозный отправил из Астрахани на Кавказ войско, чтобы проучить дагестанского шамхала Тарковского. В чем провинился шамхал, забыто, а вот попытка Москвы силой вторгнуться и начать войну на Кавказе не забылась. Помнится… как первый день той войны. (Пауза.)
Кавказ был самой мирной страной на планете, там не было армии, вообще вооруженных сил, его распахнутые ворота не запирали никогда. Десять походов предприняла Москва, и каждый раз в ответ получила – «нет». Впрочем, как выясняется, Москве важны были не походы, а остроги. Военные городки. Москва, ставшая послушным оружием в тайной войне западных политиков, ступила на Кавказ, даже не понимая, чьи интересы теперь отстаивает. Она закладывала военные городки по берегу Терека как посты-секреты. Сунженский острог, Кизлярский и другие строили для будущей войны, о чем доверчивые кавказцы даже не догадывались.
Зрительный ряд. Мы в Кизляре, в городе-станице, он по дороге, там музей, церковь староверской архитектуры; короткая остановка для интервью с местным краеведом, отсняли, поехали.
Голос диктора. И сейчас, и в давние времена изумление вызывал Кавказ у людей, побывавших здесь. Изумилось и русское войско, «шедше воевати», когда впереди, у горизонта показались силуэты гор. Горы росли с каждым пройденным километром. Наконец распахнулась величественная панорама. Справа, в заоблачной дали, виднелся Эльбрус, слева – гора Шат-Абзур, а между ними с десяток горных вершин и хребтов алмазами сияли на солнце. Ожерелье Земли, ее венец!
Сияющим и безмятежным увидели Дагестан русские, таким он и был в XVI веке. Знаменитый писатель Александр Дюма приезжал сюда, чтобы взглянуть на это чудо планеты, а увидев, воскликнул: «Кавказ – это история богов и людей, одно из величайших творений Создателя»…
Зрительный ряд. Мы едем по шоссе к горам, придорожный пейзаж ютится на фоне гор. Спрашиваем о новостях у людей, торгующих при дороге, все новости на Востоке, как известно, начинались у дороги… Из разговоров узнаем, дагестанцы устали от бесправия, нищеты, безработицы. О «негативе» не говорим, он сам полезет в камеру. Дорожное наблюдение важно, оно придаст настроение фильму, а нам и нужно настроение, чтобы вынести на экран следующую важную мысль.
Голос диктора. Уже столько лет мировое сообщество связывает Дагестан с войной, с террором, а вернее было бы связывать его с бедой, проникшей сюда со времен Ивана Грозного. С тех пор война стала горем едва ли не всех последующих поколений горцев… Известно, каждая семья несчастна по-своему, а здесь общее горе, ломтями раздавалось всем. Как наследство от предков получали люди свой горький ломоть судьбы… Вина кавказцев в том, что родились на Кавказе.
Зрительный ряд. На экране старинная карта Кавказа, старинные книги, атласы, антиквариат, археологический материал. Цель – показать былые древность и порядок, то есть следы культуры. Можно дать гравюры или картины. Все это есть в музеях.
Голос диктора. О Кавказе написаны книги, статьи, а ясности в вопросе нет. Что такое Кавказ, его история? Труды кавказоведов наполнены сиюминутной политикой, в недра истории там не заглянешь. Их просто нет, этих глубин, потому что в XIX веке российская цензура изъяла из прошлого Кавказа важнейшие события. И история стала «короткой», что и чувствуется в работах ученых. Даже географические имена мало кто помнит!.. (Пауза.) А горцы свою Родину называли Албанией, себя – албанами. То был великий народ великой страны. Действительно, кто сейчас знает, что в 304 году появилась новая страна – Албания Кавказская. Ее увековечила орда албан с союзниками, пришедшая сюда годами раньше с Алтая… С тех пор Кавказ стал вторым Алтаем, то есть новым духовным центром, или – страной Каф. То было время Великого переселения народов. Время переселения культур! Не тогда ли и зародилось слово «Кавказ»? Вопрос не личный.
Зрительный ряд. Дать рисунок, или простую картосхему, указать стрелочками маршрут Великого переселения народов с Алтая.
Голос диктора. Конечно, и до прихода албан на Кавказе жили люди. Но пришельцы с Алтая дали горной стране свое имя (Алпан), свою веру и своего правителя. Первого их царя звали хан Вача (Вачаган), он из знаменитой на Востоке царской династии Аршакидов, вошел в историю с прозвищем Храбрый. Его сменил царь Урнайр, который объявил веру в Бога Небесного (Тенгри) новой религией Кавказа. И не только Кавказа. С его желания по воле Божьей появилась Албанская апостольская церковь, самобытный духовный институт с вселенскими соборами как высшими органами церковной власти. Действительно, бурное время! Шло Великое переселение народов с Алтая, был его пик, алтайцы шествовали в зените собственных побед, они по своему усмотрению заселили не только Кавказ, но и Восточную, Центральную, Западную Европу… словом, весь доступный им мир. (Пауза.)
По большому счету речь шла об экспансии культуры Алтая, о перерождении Европы. Точнее, о ее новом рождении – уже по алтайскому образцу.
