Я не навязываю свое мнение, ухожу от политики и политиков, хотя иные из влиятельных мира сего соблазняли сотрудничеством и покровительством.
Устоял. Избежал соблазна. Эта была победа над собой, над своими желаниями.
– Какие же открытия находят читатели в ваших громких книгах?
– Самые неожиданные. Я исхожу из постулата, что история России началась не в IX веке, не с Киева, как утверждает «официальная» наука, а раньше. Археологический материал показывает: самые ранние ее следы относятся ко II тысячелетию до новой эры, они на Древнем Алтае, откуда началось Великое переселение народов… И Россия!
Но то не мои открытия, то давно доказали Сергей Владимирович Киселев, Сергей Иванович Руденко, Алексей Павлович Окладников, другие ученые, которые работали в советское время и которых заставляли «интерпретировать» результат, что-то недоговаривать, скрывать… Тут долгая история, главное – находки сделаны, опубликованы, по ним я и работаю.
Как нить Ариадны, тяну и тяну бесконечную алтайскую тему. Не открывая, а лишь анализируя открытое, но неназванное. Таков удел географа.
Археологи, например, установили, что древние алтайцы первыми в мире освоили плавку железной руды. Найдены следы древних горнов – факт, от которого не отвернуться. Его анализ показывал, что тогда же алтайцы познали образ Бога Небесного, который посылал им железо. Это две стороны одной медали. Их фиксируют народные предания. И логика событий.
Значит, на Алтае жили не язычники, а основоположники единобожия. Отсюда их имя – тюрки. На языке Древнего Алтая слово имело ряд значений, одно из них – «душа, наполненная Небом»…
Таковы факты, а они самая упрямая вещь в мире, особенно если связаны со светлым образом Тенгри. И с географией.
Тюрки оседлали коня, изобрели плуг и многое другое. Их жизнь была совершенно иной, чем у остальных народов планеты. Но без знания экономической географии ее не понять, потому что жизнь любого общества связана с природной средой, ресурсами. И это надо четко себе представлять. По-иному невозможно.
Казалось бы, археология убедительно рассказала о тех далеких веках. Все известно, находки можно трогать руками, а историки, зомбированные Яковом Брюсом, не смогли даже свести их воедино и посмотреть на Алтай как на колыбель России. Гумилев тоже не осмелился настоять на этой очевидной правде… Не хватало доказательных обобщений или анализа фактов. Никто же не проанализировал уникальнейшие возможности Алтая, здесь редкое сочетание природных условий и природных ресурсов, которые и дали возможность сложиться алтайской культуре в том виде, который мы знаем.
Еще пример. В VI веке до новой эры алтайская культура стала «растекаться» по Евразии, ее следы встречались на раскопках в Индии, в Средней Азии и на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Европе, тюрки там заселили целые регионы. Тоже бесспорный факт, но западная наука ни под каким предлогом не признает и это. Даже тюркская руническая письменность, найденная, скажем, в Скандинавии или во Франции, не убеждает.
Рунам дают любое происхождение, только бы не алтайское, хотя отличить «европейские» руны от орхоно-енисейских рун невозможно. Сходство полное… Значит, в Европе и на Алтае какое-то время был общий язык? Если общей была письменность… Или нет?
То же скажу об орнаментах – в древности их считали родовым знаком. У каждой орды был свой. «Фирменный» алтайский орнамент – в зверином стиле – встречается в Англии, Норвегии, Дании, он там всюду. Его замечают, но при этом забывают сказать, что в V веке сюда пришли тюрки, царь Аттила привел их – предков современных англичан, норвежцев, датчан… Отсюда узнаваемость орнамента. И подобных примеров Великого переселения народов очень много.
Не хотят их признавать из политических соображений!
К сожалению, российская историография со дня своего рождения плелась в хвосте западной науки, она никогда не имела ни лица, ни характера, соглашалась с любыми «новациями». Согласилась со славянским началом России, хотя известно: Киев заложен в V веке и не славянами, которых тогда не было в природе.
Согласилась с «греческим» крещением Руси в Х веке, хотя то было католическое крещение…
– Как католическое? Это же при Владимире крестили Киевскую Русь.
– И я так думал, пока не посмотрел списки святых Римской католической церкви…
Меня давно занимало, почему сын Владимира Красного Солнышка был женат на католичке, дочери Олава Святого? Почему сестру Ярослава Мудрого, Марию, выдали за польского короля, дочь Елизавету – за норвежского, дочь Анастасию – за венгерского, дочь Анна стала женой французского короля Генриха I… Все католики. Почему?
Ведь межконфессиональные браки были строжайше запрещены Церковью.
Ответ нашелся неожиданно, оказалось, Владимир Красное Солнышко носил титул «король», правильное его имя Вальдемар. Он святой католической церкви. И посадил его на трон Киевской Руси Папа римский Бенедикт VII. Все это известно. Но не нам.
Введение во власть Папой Римским на Киевской Руси стало с тех пор традицией. Так, в 1254 году Папа Иннокентий IV прислал в Киев корону для Данилы Романовича, о чем сообщает сохранившееся письмо Папы… Отсюда, между прочим, католическая прослойка населения Украины, уцелевшая до сих пор, ее не скрыть. Отсюда и причина конфликтов, начавшихся с приходом в XVII веке российского православия.
Следы прошлого остались, они налицо. Но, повторяю, их не замечают.
Взять ту же церковную десятину, которая отличала Киевскую Русь. В греческой церкви десятина отсутствовала, а в римской была… О тесных контактах Вальдемара с Западом свидетельствовала торговля, а также общее оживление экономических сношений, что показательно и очень важно для анализа той жизни… Новая идеология шла в общество не сама собой, ее внедряли легаты Папы Римского. Это же понятно, вывод тут только один. Тем более что десятинная церковь при Вальдемаре была главным собором Киева…
Остались и другие «мелочи», не замечаемые официальной наукой, которые тоже рассказали мне, географу, о многом. Например, письма патриарха Константинопольского в Киев. Их скрепляет не восковая, как положено, а свинцовая печать. Ею греки скрепляли документы, отправляемые в автокефальные (иначе говоря, чужие) церкви и учреждения.
Почему Киевская Русь была чужой грекам? Историки вразумительно ответить не могут, хотя прекрасно знают, что греков в Киеве не было. Не греки крестили Русь!
А в этих каверзных для кого-то вопросах, думается, и выявляет себя противоречие логики и факта, заложенное Яковом Брюсом, о чем я упомянул, говоря об истоках российской историографии. Факт остался без вывода! Без анализа. Подумаешь, ну крестили и крестили Русь, но что принесло это стране? Вопрос, оставленный без внимания… Выходит, наука обслуживает политику? Идеологию?
А если так, значит, она не самостоятельна, подневольна… И никому не нужна.
Еще больше меня поразила история братьев, просветителей славян, Кирилла и Мефодия. Как выясняется, они тоже святые католической церкви. Кирилл похоронен в Риме, в базилике Святого Клемента, потому что распространял среди славян латиницу… Это тоже известно давно и всем, кроме российских историков.
