Книга Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих, страница 50. Автор книги Юрий Щербатых

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих»

Cтраница 50

Впрочем, и много позже, когда положение женщины во многом изменилось и она, казалось бы, в достаточной степени освободилась от семейного рабства, гомосексуализм продолжал быть достаточно распространенным явлением. Вильям Шекспир, Микеланджело, Байрон, Оскар Уальд, Петр Чайковский – вот краткий перечень знаменитых людей, которые отдали дань этой страсти.

Отношение «обычных» людей к их современникам с «нетрадиционной ориентацией» отличалось в различные эпохи и у разных народов. Христианская церковь, исходя из библейской легенды о нечестивом желании, охватившем жителей Содома по отношению к двум посланцам Бога, сурово осуждала такой способ секса (что, впрочем, не мешало христианским монахам, давшим обет безбрачия практиковать этот вид сексуальных отношений в своих монастырях). После ослабления власти церкви в Европе отношение к гомосексуализму стало постепенно смягчаться. В настоящее время во многих цивилизованных странах официально признаются браки между мужчинами, например, во Франции насчитывается около двух миллионов гомосексуальных семей (как мужских, так и женских).

Извращения по объекту

Любовь совершает открытия, распутство – изобретение.

Хуго Штейнхаус

Зоофилия. Этим термином обозначают направленность полового влечения на животных. Половые контакты человека с животными нашли широкое отражение в мифологии и искусстве. В античном мире отношение к ним было более терпимым. За римскими легионами даже гнали стада коз и овец для «половых нужд армии». В других обществах к подобным «шалостям» относились гораздо строже. Согласно древним иудейским законам, половые контакты человека с животными карались смертной казнью. В эпоху Средневековья человек, уличенный в скотоложстве, подлежал сожжению на костре вместе с виновным животным. В современном обществе зоофилия уголовно не наказуема, но осуждается из моральных соображений.


Геронтофилия. Влечение к лицам пожилого и старческого возраста. Чаще встречается у девочек и девушек – подростков, чем у женщин. С позиций психоанализа, в основе геронтофилии у девушек лежит подавленное влечение к отцу, у мужчин – к матери. Также у девушек в генезе геронтофилии может играть роль влечение к поиску сильного друга – защитника, который смог бы взять на себя ответственность за нее. Это особенно проявляется у инфантильных девушек со слабым либидо, которые ищут в мужчине не столько любовника, сколько отца, способного окружить их заботой, создать прочную материальную базу семьи и т. п. Чаще всего геронтофилию вызывают зафиксировавшиеся сексуальные переживания детского или юношеского возраста (например, при имевших место инцестуозных контактах) или положительный сексуальный опыт с лицами более старшего возраста (например, при первом половом контакте у девушки со взрослым мужчиной).


Педофилия. Под педофилией понимается направленность полового влечения на лиц детского возраста. Педофилов влечет к детям еще не достигшим возраста полового созревания – до 13–14 лет. Но в глубине души каждый педофил – сам ребенок. У «настоящего» педофила половой акт с проникновением во всем объеме зачастую не происходит. Ему это и не нужно. В сексе он ограничивается лишь исследовательскими манипуляциями, свойственными ребенку. У мужчин педофилия является довольно частым сексуальным извращением. Большинство педофилов – это либо мужчины преклонного возраста, либо мужчины с низкой потенцией, боязливые, неуверенные в себе. Как в тех, так и в других случаях направленность либидо на девочек связана с неуверенностью в своих половых способностях, опасением, что они не смогут удовлетворить взрослую женщину. Чаще всего педофильные акты выражаются в половом «просвещении» девочек, прикосновении к их половым органам или эксгибиционировании. Нередко девочек совращают друзья или члены собственной семьи. Другую группу составляют педофилы, для которых возрастная принадлежность является своеобразным фетишем. В основе таких случаев лежат сексуальные переживания, связанные с девочками, возникшие в детском или юношеском возрасте.


Некрофилия. Некоторыми авторами некрофилия – половое влечение к трупам – рассматривается как крайняя степень садизма, при которой половой акт или акт мастурбации совершается с убитой для этой цели жертвой. Однако некрофилия не всегда связана со сладострастными убийствами, она может быть и проявлением, родственным фетишизму. В таком случае она обнаруживается в виде влечения к сексуальным действиям с лицами, умершими естественной смертью. Более легкие формы некрофилии могут проявляться стремлением совершать половой акт на кладбище, окружать себя «атрибутами смерти» (например, совершать коитус в специально приобретенном для этого гробу), фантазировать на темы сексуальных действий с умершими и т. п.

Извращения по способу

Любым любовным совмещениям

Даны и дух, и содержание.

И к сексуальным извращениям

Я отношу лишь воздержание.

Игорь Губерман

Сиамские близнецы: садизм и мазохизм. Среди различных сексуальных отклонений особую роль играют два противоположных по форме, но очень близких по сути явления: садизм и мазохизм, которые иногда объединяют одним термином «садомазохизм». Садизм подразумевает получение сексуального удовлетворения при причинении страданий партнеру. Мазохизм – достижение полового удовлетворения лицом, подвергающимся унижениям, истязаниям со стороны сексуального партнера. Термины «садизм» и «мазохизм» связаны с именами писателей: француза маркиза Донасьена Альфонса Франсуа де Сада и австрийца Леопольда Захер-Мозоха.

Мучения, причиняемые садистом своей жертве, могут быть как психологического (издевательства, оскорбления, насмешки), так и физического характера. В последнем случае обычно причиняются болевые раздражения, от легких (щипков, укусов, царапания) до тяжких телесных повреждений и даже «сладострастных» убийств. Мучения причиняются половому партнеру либо до, либо во время полового акта. Оргазм у садиста обычно наступает только при виде страданий, испытываемых жертвой. Садистские наклонности могут ограничиваться лишь сексуальными фантазиями подобного содержания, особенно у робких, застенчивых, не уверенных в своих силах людей.

Явления садизма и мазохизма очень часто сочетаются у одного лица, проявляясь как в сексуальных фантазиях, так и в реальных интимных отношениях, о чем писал еще З. Фрейд: «Самая разительная особенность в этой перверзии заключается в том, что пассивные и активные ее формы всегда совместно встречаются у одного и того же лица. Кто получает удовольствия, причиняя другим боль в половом отношении, тот также способен испытывать наслаждение от боли, которая причиняется ему. Садист всегда одновременно и мазохист, хотя активная и пассивная сторона его перверзии у него может быть выражена сильнее и представлять преобладающую сексуальную деятельность».

Следует отметить, что садизм и мазохизм распространены гораздо шире, чем это принято считать, хотя и в достаточно мягких формах, не достигающих картин, описанных маркизом де Садом в его жутких романах. Широкую распространенность и устойчивость этим сексуальным отклонениям придает их наследственная предрасположенность, записанная в генах. Мужской садизм и женский мазохизм по своей сути являются реализацией древних генетических программ, заложенных в человека многие тысячелетия назад и вышедших из-под контроля «Супер-Эго». Если же человек ведет себя в постели достаточно традиционно и мирно, это еще не значит, что у него подобные программы отсутствуют. Возможно, что они лишь очень глубоко запрятаны в подсознании, или же у таких субъектов хорошо развиты функции социального контроля. Однако никто не может дать гарантии того, что в один прекрасный (а точнее – «ужасный») момент дракон садомазохизма не вырвется на свободу, сметая все на своем пути и разрушая других людей или свою собственную личность.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация