«Живи так, чтобы ни для кого не быть ни рабом, ни тираном».
Марк Аврелий.
Вместо предисловия
Быть лидером приятно, почетно, престижно.
Быть аутсайдером неприятно, не почетно, не престижно.
Быть лидером хочется.
Многим.
Очень многим.
Потому что – см. выше.
Как известно, если даже нельзя, но очень хочется, то можно.
Быть лидером не только хочется, но и можется.
Каждому из тех, кому хочется.
Желающим надо только постараться.
Одному – побольше.
Другому – поменьше.
В зависимости от состояния своей готовности к лидерству и от масштаба лидерских притязаний.
Как сказал когда-то уже упомянутый выше – в самом верху – там, где эпиграф, – добро/совестный римский император, пожалуй, единственный в этом роде – он же – выдающийся философ, до сих пор совершенно несправедливо недооцененный именно в этом качестве – Марк Аврелий, – если ты не можешь чего-либо сделать, то сие не означает, что этого не может сделать никто. Но если это может сделать кто-то, то сие не означает, что этого не можешь сделать ты.
Если другие становятся лидерами, то почему бы не стать лидером самому/самóй?
В сáмом деле – нипочему.
Нет и не может быть таких объективных причин, которыми уневозможливалось бы Ваше, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, превращение в Лидера.
Нужны доказательства?
«Их у нас есть».
Читайте далее, и – обрящете.
Однако: всякое ли лидерство стóит того, чтобы стремиться его достичь?
Если – нет, то какое – стóит, а какое – нет?
Как отличить, отделить, отмежевать стóящее лидерство от зряшнего?
И, наконец, как сделать себя лидером?
Стóящим.
Таким, каким надо.
И себе, и людям.
Себе – на радость, людям – на пользу.
Вот такими недвусмысленными вопросами, категорически повелевающими дать на них адекватные ответы, озадачили автора этой книги его студенты.
Ответы предлагается искать вместе.
Нам с Вами, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница.
Если Вам это интересно.
Если нет – Вы знаете, что делать.
Любая книга, выходящая за пределы учебного курса по изучаемой и, соответственно, «сдаваемой» дисциплине – лишь предложение ее прочитать, а не гнетущая обязанность ею себя мучить.
Эта книга – приглашение к участию в обсуждении того, о чем она есть.
Если оно принимается, то все возникающие замечания и предложения, возражения и возмущения, протесты и проклятья по поводу содержащегося в ней и ее автора просьба направлять по адресу: Boris543210@rambler.ru
Небезответность ответственно и соответственно гарантируется.
Заранее благодарен. Автор.
Глава I
ЗА ПАРАДНЫМ ФАСАДОМ ЛИДЕРСТВА
«Сидит милый на крыльце
С выраженьем на лице.
Выражает то лицо
Чем садятся на крыльцо».
Почти фольклор.
Если смыть весь торжественный – одновременно устрашающе-воинственный, как боевая раскраска аборигена из племени тумба-юмба, и благообразно-благостный, как бигбордовское обличие кандидата в президенты страны накануне выборов, – макияж с лица того феномена, который называется лидерством, то картина в целом открывается весьма неприглядная.
Почему?
Попробуем разобраться.
Несуетливо, непредвзято, непредубежденно.
Без обиняков, без дураков, без подлецов.
Ведь дураков и подлецов у нас очень мало.
Зато как они расставлены!
И с дорогами у нас хорошо.
Плохо – без дорог.
Тех, которых у нас нет, а надо бы, чтобы были.
Значит, будем строить дорогу.
Нужную всем, стремящимся «вперед и вверх».
Ведущую к раскрытию сути.
В данном случае – сути лидерства.
Ведь каждая Дорога Разума должна вести к Храму Понимания Сущности, иначе – зачем тогда она?
1. Категорический императив лидерства
«Есть два мнения: одно – мое, другое – неправильное».
Томас де Вааль.
Нас все время куда-то водят.
Сначала – родители.
В детский сад.
Изо дня в день.
Из месяца в месяц.
В слякоть и в стужу.
Осенью и весной, не говоря уже про зиму.
Там воспитательницы водят из нас хороводы и учат нас ходить куда надо и как надо.
Неправильно ходящих туда, куда водят, наказывают.
Потом – родители же – отводят нас в школу, где воображающие себя строгими, но справедливыми, как закон Ома, учителя понуро и притом – остервенело – жуткая смесь! – водят нас из опостылевшего всем «пункта А» в не менее постылый «пункт Б», причем обязательно – «навстречу друг другу».
Изо дня в день.
Из месяца в месяц.
В слякоть и в стужу.
Осенью и весной, не говоря уже про зиму.
Неправильно ходящих туда, куда водят, наказывают.
Как только мы становятся совершенно/летними, за нас активно берутся политики, которые с неизбывным энтузиазмом водят нас к избирательным урнам, а от них – хороводами – к светлейшему будущему, жизнерадостно и с неподдельным восторгом приговаривая при этом: «Наш народ будет жить плохо, но недолго!».
В армии нас не только водят, но и разводят.
Слегка одутловатые и заметно опухшие после вчерашнего недоперепитого – выпили больше, чем смогли, но меньше, чем хотели – угрюмоносые, гундосые и сиплоголосые сержанты и прапорщики.
В «карауле» – по постам.
В «наряде» – по «рабочим», преимущественно – «отхожим» местам.
Тех, кто разводится не так, как надо угрюмоносым сержантам и прапорщикам, отправляют на повторный курс развода.
