По аналогичному поводу Иоганн Кеплер, открывший три закона движения планет, горько пошутил: «Бог ждал пять с половиной тысяч лет (согласно еврейскому календарю Адам был сотворен в 3760-м году до н. э.), прежде чем человек откроет для себя то, как Он предписал планетам вращаться. Мне же остается подождать каких-то лет двести, прежде чем открытое мной будет воспринято и принято другими людьми».
Однако, долго ли, коротко ли, а объективные ЗАКОНЫ открываются, осознаются и применяются.
И происходит это объективно.
Закономерно.
Соответственно, рано или поздно должно было произойти и открытие объективных ЗАКОНОВ лидерства.
Его Святейшество ЗАКОН – объективный, невыдуманный, не/придуманный, не/высосанный ни из пальца, ни из чего другого, господствует над всем МИРОМ: над Миром вещей и над Миром людей.
Ему подвластно всë и подвластны все.
Говоря словами, заимствованными из чеховской «Чайки», «люди и звери, львы и куропатки».
Представители власти: законодательной, исполнительной, судебной – не исключение.
Как и все лидеры.
Его Величество Интерес может сбиться с курса, Ее Величество Людская Молва может впасть в «плохое настроение», подпасть под «дурное влияние».
Его Святейшество ЗАКОН – никогда.
Если он – объективный.
Настоящий Лидер призван с традиционным дòлжным почтением относиться и к Его Величеству Интересу, и к Ее Величеству Людской Молве (она же – Общественное Мнение), но присягать на верность обязан все же Его Святейшеству Объективному ЗАКОНУ.
Не прислуживать Ему должен лидер, не находиться у него в услужении, как исполнительный и даже ретивый денщик или – в более деликатной интерпретации – «вестовой», но посвящать себя как неповторимую, самобытную, уникальную личность служению объективному ЗАКОНУ.
Только так лидер можнт стать Настоящим Лидером.
Таким, как Марк Аврелий, Отто фон Бисмарк, Томаш Масарик, Франклин Делано Рузвельт и Махатма Ганди.
Ни одному памятнику никому из них ни разу не отбивали кувалдами носы и не отрезали «болгарками» головы.
Был один-единственный случай посягательства на целостность одного.
В Москве.
Там – на пересечении Ломоносовского и Мичуринского проспектов – у бронзового Махатмы Ганди сперли бронзовые очки.
Зачем?
Пути спирателей неисповедимы.
Высокий правоохранительный чин, выехавший – по долгу службы на место данного происшествия, мучительно долго помогал толпе зевак бессмысленно созерцать обворованный памятник, после чего глубокомысленно изрек: «А, пожалуй, без очков ему даже лучше».
Ни у одного другого памятника никому из названной пятерки политический лидеров не сперли ничего.
Почему?
Уважают.
Все.
Но – немногих.
Не менее редки, чем в политике, примеры безупречного служения Его Святейшеству Объективному ЗАКОНУ в бизнесе.
Их тоже можно пересчитать, загибая пальцы на одной руке: Ли Якокка; Билл Гейтс; Акио Морита; Уоррен Баффет; Марк Цукерберг.
Вот, пожалуй, и все.
Покамест.
Никому из названной пятерки памятника не поставили.
По вполне понятной причине: рановато.
Действующими памятниками им служат те дела, которыми каждый из них и прославил себя, и расширил диапазон реальных возможностей каждого из нас.
Никто из них не стал ни рабом, ни тираном.
Ни для кого и ни над кем.
Чтя и блюдя принципы:
служить, не прислуживая;
служа, не превращаться в слугу;
став лидером, не становиться тираном;
постигая смысл объективных ЗАКОНОВ и служа им, превращать их в своих союзников.
Так в чем же состоит смысл объективных законов лидерства?
Разберемся.
Глава V
ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ЛИДЕРСТВА
«Нет человека, стоящего ниже или выше закона».
Теодор Рузвельт.
Каждый Лидер – при всей его неповторимости, самобытности, уникальности, исключительности – не является исключением из действия объективных Законов.
Объективный Закон не терпит исключений.
Никаких.
Любой.
В том числе – любой из касающихся лидерства.
Закон, допускающий исключения, в самом лучшем для него случае может быть признан лишь правилом.
Допускающим исключения.
В порядке исключения.
На то они и правила.
Чтобы допускать исключения.
В противном случае правила были бы не правилами, а законами.
Не допускающими исключений.
Любой объективный Закон есть уложение.
Бесконечного в своих проявлениях в конечное в своем выражении.
Как уместить Бесконечное в прокрустово ложе конечного?
Только увидев общее в каждом особенном, необходимое – в каждом случайном, повторяющееся – в каждом, казалось бы, неповторимом.
Это увиденное и есть Закон.
Объективный.
Определяющий.
Закономерности.
Относительно существующего.
От его возникновения как начала существования.
Через его развитие как переход в состояние, несводимое к предшествующим.
Через его деградацию как переход в состояние, сводимое к предшествующим.
И – до исчезновения как прекращения существования.
В данном его проявлении.
Ведь, как сказал Марк Аврелий, «в Мире нет прекращения, в Мире есть только превращения».
Одного – в другое.
При сохранении в «другом» нечто такого, что было присуще исходному «одному».
Это – ОБЩИЙ ЗАКОН.
По отношению к любому Закону.
Объективному.
Относящемуся к числу тех, которым подчинено Всë.
Существующее.
Включая лидерство.
В хаотичном мельтешении представляющих каждую эпоху определенных лидерских персон, персонажей и персоналий, неповторимых в своей неизбывной самобытности, обнаруживаются – при не/поверхностном их рассмотрении – те связи, которые соединяют каждого особенного в единую общность.
