Именно они – Настоящие Лидеры.
Каждый – в своем Деле.
Никому не завидующие.
Вызывающие.
Зависть многих.
Завистников.
Не бывает «белой зависти».
Зависть всегда черная.
Опустошающая душу.
Как «черная дыра».
Опустошающая окружающее ее космическое пространство от наличных в нем веществ и энергии.
То, что в обиходе принято называть «белой завистью», на самом деле представляет собой нечто иное, нежели какая бы то ни было Зависть.
Это «нечто» есть стремление доказать.
Миру.
И – себе.
В первую очередь.
Свою не/пустопорожность.
Свою не/ничтожность.
Свою само/ценность.
Свою само/достаточность.
Cвою значимость.
Доказать.
Своими мыслями.
Своими словами, сопряженными со своими мыслями.
Своими действиями, согласующимися со своими мыслями и со своими словами.
Доказать, как говорил Марк Аврелий, что если кто-то может что-то, то сие отнюдь не означает, что этого что-то не могу я.
Этого, а, может быть, и лучшего.
В таком «доказательстве от противного» нет места Зависти.
Как «несчастью от счастья другого».
Счастлив «другой», и – на здоровье!
В Мире, свободном от Зависти, счастья хватит на всех.
Именно об этом написала первая в Мире Людей слепоглухая писательница Хелен Келлер (см. фото ниже).
Хелен Келлер. Фото из книги: HelenAdamsKeller. «The Story of My Life» (1903 г.)
Дословно: «Если есть дверь к Счастью, которая заперта, то обязательно есть и другая, которая открыта, но мы, как правило, упираемся взглядом в первую, не замечая второй».
И кто после этого, спрашивается, глухой и слепой?
Ищущий – да обрящет.
Не обрящет – не ищущий.
Лидер обретает успешность, масштабность и позитивную перспективность лишь в постоянном действии.
Том, в котором реализуется его беспокойная мысль.
Как инструмент проникновения в сущность.
Реально существующего.
То есть, того, как есть.
И – потенциально существующего.
Иными словами – того, как может быть.
И – существующего в своем долженствовании.
Иначе говоря, – того, как надо, чтобы было.
«Чтобы не было мучительно больно».
За неиспользованные возможности.
За то, что хотел, мог и надо бы сделать, но – не сделал.
За то, кем хотел, мог и надо бы стать, но – не стал.
Как сказал Шекспир, хотя и по совсем иному поводу, «нет повести печальнее на свете».
Печальное, жалкое, убогое и унылое это зрелище: желавший – всем сердцем – избавиться и так и не избавившийся от Зависти.
Своей.
По отношению к другому.
Да, действительно, самому избавиться от своей Зависти трудно.
Однако трудность отнюдь не означает невозможности.
Еще труднее избавиться от чужой Зависти по отношению к себе.
Не избавляться от нее приходится, а преодолевать ее.
Преодоление же Зависти по отношению к себе ничуть не менее достойно уважения и восхищения, чем избавление от своей Зависти по отношению к другим.
Именно в этом состоит мобилизующий смысл Первого Закона Лидерства.
Вторым Законом Лидерства определяется прямая связь между масштабностью и успешностью лидерства лидера и масштабностью и мощностью стремлений использовать лидера в своих целях другими людьми.
Его логическая формула:
(IM'Ll ^ ISLl) → (IM" TrUl ^ IPTUl) (2),
где:
I – increase (возрастание);
М – measure (масштаб, мера, мерило);
L – leadership (лидерство, руководство, предводительство);
l – leader (лидер);
M'Ll – масштаб лидерства лидера;
^ – знак конъюнкции (от лат. conjunctio – союз, связь) – обозначение логической операции, по своему смыслу максимально приближенной к союзу «и»;
S – success (успешность);
SLl – успешность лидерства лидера;
→ – знак импликации (от лат. implicatio – связь) – обозначение бинарной логической связи, по своему смыслу приближенной к словосочетанию «если…то…);
TrU – trying to use (попытка использовать);
Р – power (мощь, энергия, сила).
Вербальная интерпретация этого Закона звучит так: если масштаб лидерства лидера и масштаб его успешности возрастают, то соответственно возрастают и масштаб, и мощность попыток использовать лидера другими людьми в их целях.
Этот закон – тоже крайне неприятный.
Для Лидера.
Настоящего.
Поскольку прямо и откровенно дает понять Лидеру, что он является потенциальной жертвой прихлебателей-прилипал, роящихся вокруг него, присасывающихся к нему, прилепляющихся к нему, облепливающих его тем больше, чем он масштабнее и успешнее (см. фото ниже).
Рыбы-прилипалы. (ianimal.ru/topics/prilipaly)
Как свидетельствуют многочисленные источники, Христофор Колумб рассказывал о странной рыбе, которую он видел в Новом Свете. Туземцы привязывали к ней веревку и «напускали» ее на морскую черепаху, которую затем втягивали на веревке в лодку. Туземцы использовали в качестве рыболовной снасти прилипалу. В некоторых районах Австралии и Китая, в Занзибаре и Мозамбике местные рыбаки до сих пор применяют эту технику лова. Начинают с того, что ловят в море прилипалу. Затем прокалывают у нее дырку в хвосте, продевают тонкую длинную веревку и крепко завязывают ее вокруг хвоста. Вторую, более короткую, бечеву пропускают через рот и жабры прилипалы. Так на двух «швартовах» и буксируют прилипалу у борта челнока.
