Ответ второй: «Что-то».
Ответ, безусловно, интригующий, но уж очень расплывчатый.
Его требуется, как минимум, конкретизировать.
Попробуем.
Можно, например, прикинуться слабым.
Как написал еще в VI-м веке до н. э. Сунь-цзы в своих знаменитых «Трактатах о военном искусстве», изучаемых сегодня во всех солидных бизнес-школах, «если ты слаб, покажи, что ты силен, если ты силен, покажи, что ты слаб».
Абсурдно завидовать слабому в его слабости.
Зависть по отношению к слабому в его слабости сродни слабоумию.
Завидуют всегда сильным.
По крайней мере – кажущимся такими.
Хотя бы в чем-то.
У сильного же должно хватить ума показать себя слабым.
Врагу.
Чтобы его победить.
С наименьшими усилиями.
И – с наименьшими потерями.
Со своей стороны.
Так говорил Сунь-цзы.
За что – в числе многого прочего – ему многие прочат и пророчат получение в самом ближайшем будущем весьма почетного звания Всемирно Признанного Гения.
А вот гениальному политику и гениальному философу Марку Аврелию не завидовали.
Так, как могли бы.
Его завистники.
И так, как от них ожидалось.
Их зависть приглушалась отношением к нему как к мужчине-неудачнику.
В его любви.
К женщине.
Которую звали Фаустиной.
Которая была его законной женой.
Он ее обожал.
Она же ему наставляла рога.
Постоянно.
При каждом удобном и неудобном случае.
Все об этом знали.
Поэтому ему и не завидовали.
Так, как могли бы.
Его завистники.
Не очень-то завидовали завистники и другому гениальному политику – четырежды президенту США Франклину Делано Рузвельту.
Из-за его физической инвалидности.
Однако, чур Вас, чур, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, расценить только что прочитанное как призыв к само-рогоносничеству или само-членовредительству.
Фальшивые же – придуманные Вами и преподнесенные широкой публике в качестве якобы непридуманных – Ваши слабости могут убедить поверить в них лишь самых неискушенных любителей позавидовать.
На матерых же завистников они не произведут никакого впечатления.
Ввиду их недостоверности.
Значит, что?
Значит, для того, чтобы не пасть смертью храбрых в войне, развязанной Завистью против Лидера, ему необходимо постоянно пребывать в состоянии готовности «№ 1».
Вы-то считали, что доброе (добрейшее, наидобрейшее, и т. д.) Дело, сделанное Вами как Лидером, обретет соответствующее признание в «широких кругах общественности», однако, как говорят у нас в Украине, «не так сталося, як гадалося».
Нежданно-негаданно для Вас Ваше доброе (добрейшее, наидобрейшее, и т. д.) дело, сделанное Вами как Лидером, оборачивается к Вам пренеприятнейшей стороной: глухим неприятием и отторжением Вас.
Вы становитесь persona non grata.
Для всех, кто хотел бы выделиться из общей массы каким-то чудодейственным образом, сделав что-нибудь этакое, может быть, даже что-то подобное тому, что сделали Вы, но у них, как говорится, «не сложилось».
Как у Иуды.
Раззавидовавшемуся Иисусу Христу настолько, что и предал, и продал он Его, постоянно при этом изображая из себя Его лучшего друга (см. Репродукцию ниже).
Антонио Караваджо. «Поцелуй Иуды» (1598 г.)
Нельзя судить о человеке по его друзьям: у Иуды друзья были безупречны.
Только он им не был другом, а был он по отношению к ним, завистником, изо всех сил изображающим из себя лучшего друга.
Поразительно живуча и по сей день сия порода.
Каждый завистник, – «глубоко убежден», что на «удачливом» месте – почетном, престижном, видном и – завидном должен быть именно он, а не кто-то другой.
Все, кому он завидует, – по его «глубокому убеждению» – «перешли ему дорогу», «стали на его пути», в общем – помешали ему.
Наказание им за это – его лютая Зависть.
Ведь каждый завистник доволен своим умом и не доволен своим положением.
Если Вы – Настоящий, то есть, эффективный, результативный и позитивно перспективный Лидер, то Вам придется принять зависть к Вам как данность.
Как слякоть осенью.
Как стужу зимой.
И – не роптать.
Не сетовать.
Не стенать.
По поводу распространяющейся и расползающейся вокруг Вас, как метастазы раковой опухоли, Зависти.
Прямо пропорционально Вашим успехам, Вашим достижениям и Вашему счастью.
Так что же все-таки делать Настоящему Лидеру в такой, прямо скажем, совсем не простой и крайне неприятной ситуации?
Ответ – простой ли, не простой ли – как кто сочтет, – но он есть.
Суть его в том, чтобы не провоцировать завистников на эскалацию их Зависти по отношению к Вам, но и не заискивать перед ними, пытаясь приглушить их Зависть.
Не имеет никакого реального смысла возбуждать в завистниках по отношению к Вам еще более лютую Зависть, но и не стóит унижать себя подстраиванием под их заветные, хотя и не высказанные желания: «Чтобы Вы были «как все», или – хуже; и чтобы Вам было – как всем, или – хуже».
Если же так случится и так произойдет, как пожелали Вам Ваши завистники, то все они – «с глубоким прискорбием» будут Вас жалеть, Вам сочувствовать и – «с дорогой душой» – судорожно и наперебой – будут Вам помогать.
Естественно, советами, а чем же еще?
Посему заискивающий перед завистниками представляет собой жалкое зрелище.
Не менее жалкое, чем завистник.
Лидеру же не нужно, чтобы его жалели.
Он – не бездомный щенок.
Выдержите, вынесете, сдюжите испытание Завистью – заслýжите уважение.
И – признание.
В качестве Лидера.
Достойного достойного Лидерства.
Не выдержите, не вынесете, не сдюжите – получите свою долю презрения.
