Олег. «Безуспешная попытка поступить в мединститут, обусловленная дислексией (неспособностью к чтению), укоренила навязчивую идею накопления интеллектуальной информации. Незнание страшило меня, влечение к информации изнуряло меня. Я всегда думал, что, не зная чего-то, я становлюсь «меньше, чем…». Только совсем недавно пришло осознание, что нет никакой разницы в том, знаю я что-то или не знаю. Немного пугает альтернатива этому — доверять и знать, что все будет хорошо. А когда наступает момент для доверия, вся необходимая информация уже присутствует в нем».
Мир и Вселенная намного больше человека. И часто бывает, что наши желания не исполняются тогда, когда мы этого хотим. Смирение — это правдивая оценка себя самого. Смирение — это значит жить с миром, перестать бороться, впустить в себя мир. Смириться с тем, что не мы породили этот мир, а мир породил нас. Мы — его дети. Нам внушали, что нельзя смиряться с действительностью, что надо покорять природу. Надо все менять без конца, чтобы становилось лучше. Надо бороться с врагами, бороться с самим собой, бороться с вредными привычками, желаниями, страстями, даже с собственным характером.
Юлия. «Когда появилось у меня стремление держать все под контролем? Дело было летом, между четвертым и пятым классом. В июле мне исполнилось 10 лет, и этот переход от однозначной цифры к двузначной вызвал потрясение, что обычно случается с теми, кому должно стукнуть пятьдесят. Помню, я размышляла о том, как быстро жизнь летит мимо. Казалось, лишь вчера я была в детском саду — и вот мне скоро десять Не успеешь оглянуться — как станешь подростком, потом взрослым, пенсионером, а там и покойником. Остальные тоже стареют с головокружительной быстротой. И все скоро умрут. Меня переполняло чувство беспомощности, больше всего мне хотелось остановить вселенную. Наверное, именно это желание — чтобы весь мир остановился, а я тем временем спокойно во всем разобралась, — и было началом того, что мой друг Дмитрий называет «стремлением держать все под контролем». Началом моего лишнего веса».
А если пустить все на самотек? Мы разрушимся? Мир разрушится? Нет. Жизнь самозарождается и ни у кого не спрашивает разрешения. Жизнь самоценна. Она сама себя оценивает. И всегда положительно. Что же нас так страшит, когда мы отпускаем жизнь на самотек? Ну конечно, страх потерять контроль над жизнью и управления ею. Мы боимся, что рычаги управления попадут в плохие руки. Внешние враги, людская злоба, внутренние демоны доведут нас до тюрьмы или до сумы. Но, слава богу, это только страх. Поэтому мы действительно можем смириться и позволить случиться всему, даже хорошему.
Все хорошее приходит к тому, кто умеет ждать.
Восточная пословица
Терпение связано с верой. Я снова хочу обратить ваше внимание на важнейший «ингредиент выздоровления» — духовность. Легко сказать: «СМИРИТЕСЬ!» Но сделать это будет практически невозможно, если вы не верите в одухотворенность и разумность Мира, перед которым вам нужно преклонить свою непокорную голову. Когда вы не боретесь — это капитуляция, доверие, шраддха. Доверие не своему индивидуальному уму, но целому. Когда внутри вас появляется доверие, вы РАССЛАБЛЯЕТЕСЬ в бесконечных попытках улучшить себя и окружающий Мир. Вы просто следите, наблюдаете, удивляетесь.
Эльвира. «Я не удивляюсь, я только нервничаю. И не слежу, а вечно лезу, вмешиваюсь. Недавно я молилась и сказала Богу: «Послушай, я, конечно, понимаю, что жизнь без самокопаний не представляет ценности, но можно мне хотя бы разок пообедать без самокопания?»
Когда вы слишком заняты вопросом, что хорошо и что плохо, вы становитесь виновным. А жизнь этого не знает. Жизнь совершенно аморальна. Она ни моральна, ни не моральна, она — аморальна. Она ничего не знает о том, что плохо, а что хорошо. Она движется в обоих направлениях одновременно. Река разливается; какой вы ее назовете: моральной или неморальной?
Тысячи крестьян затоплены, сотни людей умерли, тысячи остались без крова. Как вы назовете реку в наводнение — плохой? Нет, вы не используете этого слова, так как вы понимаете, что река не знает, что такое хорошо и что плохо. А Бог существует в реке так же, как и в вас. Дерево падает на то место, где медитирует святой — он убит. Как вы назовете дерево: грешником, убийцей? Нет, вы просто скажете: «Это дерево. Наша мораль — грех или не грех — не применима к этому дереву».
Инна. «У моей свекрови 7 лет назад умерла дочь. Ко мне свекровь сильно привязалась, и, как я думаю, я ей в некотором роде заменяю Катю. Как приду к ней, она мне все с полок разные подарки достает. А тут вздумала мне дать свою шубу норковую поносить. Я отказываюсь. Зачем мне это надо, такие вещи принимать, а потом еще в долгу быть. Поссорились. Я на улицу выскочила. А в голове картинка: «Сидит Наталья Руслановна и плачет». «Да что я кочевряжусь да принципы свои впереди себя несу!». Вернулась. «Пришла, — говорю, — раскулачивать». И все хорошо стало».
Мораль создана человеком. Бог кажется аморальным. Все существование аморально. И в этом отличие между святым и мудрецом: мудрец аморален как жизнь, он стал одним с жизнью, он не мыслит в терминах противоположного; святой избирает правильное, отрицает неправильное, он живет наполовину, он не берет жизнь целиком.
Религиозный человек принимает жизнь такой, какая она есть. Мудрец не отрицает, так как, что бы он ни отрицал, это будет отрицанием Бога; тогда он пытается доказать, что он лучше Бога. Каждый из нас постоянно борется с Богом: «Так не должно быть», «Это неправильно».
Марина. «До смешного доходило. Звоню по телефону и никак человека застать не могу. Нервничаю. За время этого процесса вазочку с конфетами приговариваю. После «Борменталя» стала отслеживать эти реакции. Как только злиться начинала на непредвиденные обстоятельства, представляла Бога, создающего эту ситуацию. И так мне тяжело становилось, ведь я как будто с всевышним умом и мудростью меряюсь. И как только Его представлю, СДАТЬСЯ в момент получается. А еще слова мысленно в небо посылаю: «Да будет так». На работе все ко мне с сочувствием стали подходить. «Что случилось, Мариночка? Почему тихая такая?» Не узнают, в общем:-)»
Неисповедимы пути Господни.
Фраза, спасшая многих
Здоровые люди склонны признавать, что мы живем в мире, где никогда не будет существовать абсолютной определенности. Жизнь в таком неопределенном мире возбуждает, но не ужасна. Эти люди не требуют точного знания о том, что принесет им будущее. И снова вера помогает отказаться от стремления предсказать и контролировать будущее. Как вы, обыкновенный человек, можете знать намерения целой Вселенной? Ваш ум просто не в состоянии постигнуть это.
Вероника. «Всю жизнь верила, что мир вращается лишь потому, что у него есть ручка, которую поворачиваю лично я, и, если отпустить ее хоть на минуту, наступит конец света. Ой, как непросто при этом «все отпустить». «А ты попробуй!» — все вокруг твердят мне это, что я должна остановиться на минуту и перестать вечно во все вмешиваться. И посмотреть, что будет. Вряд ли птицы начнут падать с неба. Не засохнут деревья, в реках не потечет кровавая вода. Жизнь будет продолжаться. И даже продавцы будут хамить в магазинах без всякого моего участия, так почему я столь уверена, что мое присутствие в мире каждую секунду важно? Почему просто не позволить жизни идти своим чередом? Когда я слышу эти доводы, они мне импонируют. Я верю в них — на уровне разума. Но потом вдруг задумываюсь, подогреваемая своей гиперактивностью и бестолковой алчностью — куда же мне тогда направить свою энергию? «Искать Бога» — так говорят восточные учителя».
