После утрени следуют часы и литургия, во время которой Царские врата не закрываются на протяжении всей недели. В конце литургии освящается пасхальный хлеб, называемый артосом, который раздается всем верующим в качестве пасхального благословения. После литургии священник освящает куличи, пасху, яйца и мясо, приготовленные для пасхальной трапезы.
В следующие пасхальные дни бывают крестные ходы около церкви, сопровождаемые колокольным звоном.
Праздник Пятидесятницы (день Святой Троицы)
Этот праздник установлен в память о сошествии Святого Духа на апостолов в пятидесятый день по Воскресении Христовом.
Празднование начинается вечерним богослужением, на котором верующие читают три умилительные молитвы Василия Великого, при этом преклоняя колени. В этот же день возносят молитвы за усопших.
В праздник Пятидесятницы принято украшать храм и дома ветвями деревьев и цветами. В храм также следует приходить с цветами.
Праздник Преображения Господня
В этот день верующие приносят в храм фрукты – яблоки, груши, сливы, – которые благословляются и освящаются священником после богослужения, по окончании литургии. В связи с этим праздник также называют Яблочным Спасом. Считается, что пока фрукты не были освящены в церкви, их не следует употреблять в пищу.
Праздник Рождества Христова
Перед празднованием Рождества верующие постятся сорок дней. Особенно строгого поста следует придерживаться в день накануне праздника. Он называется сочельником.
Во время навечерия совершаются Царские Часы, которые называются так потому, что на них читаются Евангелие и послания апостолов. В полдень проводится Литургия Василия Великого с вечернею, после которой в церкви ставится свеча и поются праздничные песни. С вечера и до утра совершается всенощное бдение.
Праздник Крещения Господня (Богоявление)
Этот праздник, как и Рождество, отличается совершением накануне Царских Часов, Литургии Василия Великого и всенощного бдения. Кроме того, в этот праздник совершаются два великих водоосвящения: одно – накануне праздника в храме, другое – в день праздника под открытым небом, на реках, прудах и колодцах.
Крестный ход на Богоявление называется крестным ходом на Иордан, поскольку именно там произошло крещение Иисуса Христа.
Чего не следует делать в церкви
Когда чтецы или священники читают, не следует мешать им, переходя перед ними с одного места на другое.
Вообще не следует передвигаться, покупать и ставить свечи, а также прикладываться к иконам во время наиболее важных моментов богослужения.
На литургии такими моментами являются следующие:
• на малом (с Евангелием) и великом (с чашей) входах;
• при чтении «Молитвы о спасении России»;
• во время чтения Апостола и Евангелия;
• во время пения Херувимской песни (в частности, от слов: «Иже херувимы тайно образующие» до конечного троекратного пения Аллилуйя);
• во время евхаристического канона (от возгласа «Двери, двери, премудростию войдем» в продолжение пения Символа веры «Верую во единаго Бога», в продолжение всего канона, когда поется «Милость мира» до окончания песни Богородице «Достойно есть»). Это самый благоговейный момент литургии – в продолжение всего этого времени не должно быть никакого хождения по храму или тушения свечей;
• при пении Отче наш.
На всенощном бдении:
• при входе священника или диакона с кадилом на вечерню;
• при чтении Шестопсалмия, когда весь электрический свет в храме тушится, запрещено тушить или ставить свечи;
• при выходе священника со Святым Евангелием и во время чтения Евангелия;
• при пении Честнейшую Херувим и Великого Славословия «Слава в вышних Богу».
Пожертвования
Пожертвования в храм приносят в основном в виде денег, хотя можно пожертвовать любые вещи, которые используются в церкви, например чаши, свечи, вино, ткань, масло для лампад и т. п. Иногда в церковь жертвуют продукты на трапезу для священнослужителей.
Пожертвования могут быть принесены храму или отдельным священнослужителям лично. Можно давать пожертвования в качестве оплаты за поминание родственников, при совершении таинств и т. д.
Среди православных христиан принято делать пожертвования не только храму, но и тем, кто просит милостыню на паперти.
Сумма пожертвования (в любом случае) зависит от достатка человека, который его совершает. Сколько пожертвовать, каждый решает сам, никаких строгих правил не существует.
Правила обращения
Существуют правила обращения к священнослужителям и мирянам, которые рекомендуется соблюдать не только при посещении церкви, но и в повседневной жизни. Также существуют правила переписки.
Правила обращения к священнослужителям
Прежде чем рассмотреть, как обращаться к священнослужителям в разговоре и на письме, стоит ознакомиться с иерархией священников, существующей в православной церкви. Священство в православии делится на 3 ступени: диакон, священник и епископ.
До того как ступить на первую ступень священства, посвятив себя служению Богу, верующий должен решить для себя, будет ли он жениться или примет монашество. Женатые священнослужители относятся к белому духовенству, а монахи – к черному. В соответствии с этим выделяют следующие структуры священнической иерархии.
Белое духовенство
Диакон:
• диакон;
• протодиакон (старший диакон, как правило, в соборе).
Священник:
• иерей, или священник, или пресвитер;
• протоиерей (старший священник);
• митрофорный протоиерей и протопресвитер (старший священник в кафедральном соборе).
Черное духовенство
Диакон:
• иеродиакон;
• архидиакон (старший диакон в монастыре).
Священник:
• иеромонах;
• игумен;
• архимандрит.
Епископ (архиерей):
• епископ;
• архиепископ;
• митрополит;
• патриарх.
Таким образом, епископом может стать только служитель, принадлежащий к черному духовенству. В свою очередь к белому духовенству относятся также служители, принявшие вместе с саном диакона или священника обет безбрачия (целибат).
Монахов-священников в настоящее время можно увидеть не только в монастырях, но и в приходах, где они служат. Если монах – схимник, то есть принял схиму, являющуюся наиболее высокой степенью монашества, к его сану добавляется приставка «схи-», например схииеродиакон, схииеромонах, схиепископ и т. п.
