3 – желаниям своей плоти + жадности + карьере,
4 – желаниям своей плоти + Любви,
5 – желаниям своей плоти + Истине,
6 – желаниям своей плоти + Духу,
7 – Сознанию Высшему…
Поведение первых трёх кластеров абсолютно неискренне, почти всегда потому, что они не могут везде и явно проявлять свою истинную сущность. Поэтому и вынуждены скрывать её от окружающих под более-менее общественно приемлемой личиной или маской.
Поэтому все они всегда для себя ищут и исповедуют какой-то общественно приемлемый маскировочный ориентир – «делай, как все!». Из всех кластеров только низшие маскируются абсолютно всегда, выдавая себя, как бы, за кого-то совсем другого, хотя сами постоянно ждут лишь одного – той, подходящей для них ситуации, при которой они и могли бы, полностью себя реализовать. Себя – как свой кластер – как свою истинную природу и натуру. При этом для каждого из низших кластеров существует и свой собственный кластерный маркёр – ситуация, в которой только и проявляется его истинное, настоящее лицо:
Для первого – это возможность удовлетворения своих страстей,
для второго – возможность получения выгоды,
для третьего – возможность улучшения своего статуса.
Для каждого из низших кластеров проявление его кластерной эмоции и есть сам смысл его жизни – самореализация, при которой остальные соображения практически не имеют над ним никакой силы. Или почти не имеют…
Даже и в состоянии относительного покоя, представителей низших кластеров характеризует состояние этакой «пассивной агрессивности», мгновенно переходящей в открытую, как только появляется возможность проявить свой характер «социального хищника». И это, действительно, всегда скрытый и довольно опасный хищник, терпеливо дожидающийся, как крокодил, своей очередной жертвы – ситуации, в которой он сможет реализовать свою кластерную эмоцию, являющейся его истинным лицом.
Люди низших кластеров всегда остаются «волками в овечьих шкурах» – социальными «зверями», которые для других опасны абсолютно всегда. Вот почему, имея дело с представителями низших кластеров, всегда надо соблюдать и технику безопасности, которую очень удачно давно выразил кардинал Мазарини:
«Всех людей, конечно, всегда надо считать порядочными, вот только вести себя с ними надо всегда, как с жуликами!»
Лучше и не скажешь! Как видим, кардинал был прав, по меньшей мере, относительно 99.9 % всего «человечества». То есть, всевозможных подонков и мрази всех мастей…
Потому, что эти люди пользуются не отдельными ситуациями, нет, эти люди пользуются лишь любой малейшей возможностью. Это натуральные гиены в человеческом обличье, которые всегда делают всё, чтобы ситуация как можно быстрее бы созрела для их завершающего броска!..
Тут особо следует отметить почти полную беззащитность средних и высших кластеров, перед столь разнообразными агрессиями от всех низших…
Глава 6
Кластерная безопасность
«В каждом из нас скрыт негодяй, но лишь
приличный человек не даёт ему выйти наружу.»
Э.Лик
Как это ни странно, но наши ощущения практически нас не подводят. И тут стоит обратить внимание, что любой контакт с представителем более высокого кластера, всегда обогащает и развивает вас, сообщая импульс оптимизма и радости жизни, как и любой контакт с представителем низкого кластера, всегда чем-то для вас тягостен. Причём, иногда, это уже и буквально, так, как будто вы в чём-то испачкались, или что-то, безнадёжно потеряли. Хотя и неясно, что именно…
И ваши ощущения вас не подводят – именно так вы и окунаетесь в чужую психологию и бываете на экскурсии в чужой жизни, а то и в чужой шкуре…
А ведь это, всего лишь одно из многочисленных гамм ощущений того, как, всё-таки, гармонично устроен весь этот наш мир: бездумно-радостно долго существовать в нём не получится. Причём, ни у кого! Потому, что для этого необходимо знать правила гармоничного, особенно в этом его «счастье», пребывания…
Это, в первую очередь, обыкновенная кластерная безопасность, которая и является существенным вопросом жизни: чем выше личный кластер, тем труднее встретить в жизни «своих» и «своё», а уж тем более, окружить себя одними ими…
Однако, знание кластеров, всегда сообщает человеку более совершенное личное и общественное поведение, повышая частоту его продуктивных контактов. Он перестаёт тратить время попусту, пытаясь ограничиваться своим опытом. Получая способность к знакомствам и общению с большей избирательностью. Здесь я, конечно, не имею в виду, студенчество…
Студенчество! Это не только совершенно особая пора в жизни, но и совершенно особая среда. Недаром именно оно всегда так притягивало социальных исследователей от Маркса до Маркузе. Потому, что только в студенчестве – и только в нём – и закладывается всё то, что люди подразумевают под «интеллигентностью» – этой постоянной внутренней ориентацией своего поведения и даже и каждого своего поступка, на некий «собственный», но невидимый, культурный слой…
И только теперь нам ясно, что именно так люди и пытаются определить свой собственный кластер. И как свой социальный слой, и как своё личное место в жизни. Студенчество – вот та, единственная в мире (как, кстати, и бывшие гимназисты), внекластерная среда. То есть, среда, в которой кластеры не только не определены, а даже как бы, ещё и отрицается сама существующая кластерность остального общества. Студенчество – вот единственная среда, которая всегда подсознательно отрицает существование кластеров. И именно поэтому оно всегда и ощущается как некий глоток абсолютной свободы, несмотря даже и на тот преподавательский маразм, ещё царящий в большинстве университетов страны…
К сожалению, в России не так уж и много городов, где существует эта своя, по настоящему свободная, хотя и псевдокультурная среда. Поэтому и студенчество наше и интеллигенция… Сплошь, ещё такие… пёстрые…
Да, собственно, ведь и интеллигенция – как критическая масса интеллигентов, если и встречается ещё где в России, то это, всего лишь, в нескольких её городах. Поэтому, часто и все последующие поиски своего кластера человек строит в прямой зависимости от полученного им образования и места жительства…
Отсюда одни люди стараться выстроить свою духовную жизнь только через церковь, другие будут дополнять свою «христианскую жизнь» ещё и местным «интеллигентским» общением. Наверняка найдутся и третьи, тяготеющие к созданию собственной духовной среды и даже духовных поселений, вроде ашрамов…
Для человека всегда полезно уметь различать представителей, по меньшей мере, двух кластеров – второго и третьего, как наиболее агрессивных и всеядных. Первый кластер ещё достаточно аморфен и явной – открытой демонстративной агрессии – за некоторым исключением, почти не проявляет.
Однако, для определения кластера всегда необходимо иметь ввиду, что существует ещё и внутрикластерное развитие, которое хотя и медленно, но всё-таки, тоже идёт. И в каждом кластере, при некотором навыке, вполне различимы ещё и 7 его подкластеров – ступенек, похожих на сами кластеры. Откуда, собственно, и возникают ошибки с определением кластера. Каждый человек «внутренне», как бы, пробегает все кластеры ещё и в своём внутрикластерном развитии…
