Как выяснилось, Александр Максович в разные годы, словно достойно готовясь к очередной непроходящей дате Дня ПОБЕДЫ, написал тридцать четыре полотна героев большой войны.
– Я пишу ветеранов Великой Отечественной войны, – говорил Шилов, – брошенных всеми, забытых в глухих деревнях одиноких стариков и старух, на которых надо молиться.
Поднял он и вопрос об участнике творческого процесса и его связи с обществом. «Художника вне политики не бывает», – отметил он.
Что касается модного в настоящее время термина «современное искусство», то он ответил словами великого русского художника Ивана Николаевича Крамского: «Нет понятия «современное искусство». Искусство либо есть, либо его нет».
– Когда еще только началась в зародыше история с Крымом, – говорил Шилов, – Я как раз писал портрет генерала Иванова, контрразведчика, который воевал в Крыму и рассказывал мне такие жуткие истории о том, что там творилось, – волосы шевелились. Он не только созерцал, не только видел, он там боролся с этим ужасом, с этой дикостью, с этими разрушениями, которые могли распространиться и на остальную часть нашей территории.
Теплые слова у него нашлись и в адрес ветеранов и действующих сотрудников Департамента военной контрразведки ФСБ России, которых он считал и считает не только оборонительным щитом, но и разящим мечом в защите Советской, а теперь Российской армии против тайных поползновений противника и охочего люда до чужих земель…
Говорят, ветераны, покидая нас, забирают с собой и часть своей эпохи, оставляя нам, живым, их воспоминания о пережитом.
Автор поймал себя на мысли, что те, кто прошел такую войну, несомненно, случись бы с ними что-то подобное, повторили бы свой путь так же, как шли по нему в годы военных испытаний. Шли сообразно своим представлениям о порядочности и уважительности, верности и обязанности Отечеству. Они прожили и проживают жизнь без сожалений. Наверное, эти люди с юности в пионерии и комсомоле усвоили на уроках в школах призыв красного романтика Николая Островского, что «жить нужно так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Об этом не раз говорил и сам Леонид Георгиевич.
В книге руководителя разведки ГДР, верного друга СССР и преданного советско-российскими руководителями Маркуса Вольфа «Игра на чужом поле. Тридцать лет в разведке» есть такие слова:
«Я еще находился в плену исторического оптимизма, который исповедовал и Харро Шульце-Бойзен (немецкий агент советской разведки, обер-лейтенант люфтваффе, член группы, названной гестапо «Красной капеллой» – псевдоним «Старшина», один из первых предупредивших нашу разведку в принятом Гитлером решении о нападении на СССР. – Авт.), когда он писал незадолго до своей казни:
«Спроси себя в этот час роковой:
Жизнь стоило так пройти?
Ответ один, он такой простой:
Мы были на верном пути!»
Это было и моим кредо – жертвы могли быть не напрасными, а еще вернее – они не могли быть напрасными».
Не напрасными были дела и сама жизнь Леонида Георгиевича Иванова.
Он прожил ее без сожалений! И вот что подумалось – таких воинов, каким был Леонид Георгиевич, нельзя было победить немцам. Вспомнилось в связи с этим стихотворение «Баллада о гвоздях», написанное еще в 1922 году известным советским поэтом Николаем Семеновичем Тихоновым, где повествуется о человеческой стойкости и человеческом мужестве.
По всей видимости, этот образ вызван ассоциацией с такими выражениями, как «железный характер», «железная воля», «железная стойкость» и тому подобные «ожелезненные» качества человека. Из таких патриотов земли Русской поэт предлагал:
«Гвозди бы делать из этих людей,
Крепче б не было в мире гвоздей!»
Таким железным видится автору и герой повествования – генерал Леонид Георгиевич Иванов.
Сыны за отца отвечают…
Отец прожил праведную жизнь – честно и достойно. Этому он учил и нас – своих детей: любить Родину, быть честными и никогда не зариться на чужое добро…
…
Отец с матерью для нас были всегда преподавателями доблести, смелости и честности.
Л.Г. Иванов
Двум сыновьям подарили жизнь в продолжение династии Леонид Георгиевич и Полина Ивановна Ивановы – Юрию и Вячеславу. Оба они стали ратниками – защитниками Отечества. Военная косточка сыграла свою роль – сыновья унаследовали от родителей способности быть военными, значит, обладали армейскими качествами с детства. Рослые, плечистые, крепко стоящие на ногах Иваны, помнящие родство!
Кто, как не они, были нужны Родине – и Советскому Союзу, и России – в качестве ее верных солдат! И они ими стали по родительскому завету и продолжают до сих пор свою армейскую вахту… Любовь к родителям для сыновей – дело святое. А ведь это мостик, по которому идет поколение к уважению и почитанию в сторону любви к родному дому, семье, а дальше и к Родине. Любовь к Отечеству у них неотделима от родительского уважения этого святого патриотического чувства. Мы все должны уважать своих предков, потому что каждый из них, безусловно, творил историю своей страны.
В этой связи есть смысл вспомнить рассказ Рэя Бредбери «И грянул гром!». Как из потери одной маленькой воздушной и легкокрылой бабочки может измениться ход истории! Поэтому каждый человек, тем более родной и близкий, заслуживает памяти и уважения.
Сыновья Юрий и Вячеслав гордятся родителями, прошедшими суровые дороги войны и сделавшими их через правильное воспитание теми, кем они являются сегодня.
Как сказал великий знаток человеческой души А.С. Пушкин:
«Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу,
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века,
По воле Бога самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.
Животворящая святыня!
Без них душа была б пуста.
Без них наш тесный мир – пустыня,
Душа – алтарь без божества».
В этом небольшом стихотворении фактически выражена концепция подлинного патриотизма, который всегда держится на любви современника к земле своих предков. И эта любовь ничего общего не имеет с физической природой, ибо она глубоко духовна. Для Пушкина без такой любви самый мир теряет смысл, а душа одухотворенность.
Действительно, «пища для сердца» – это почитание, уважение и любовь. Любовь к Родине, к ее истории – давней и недавней. «Время – это бурный поток, оно стремительно несется, – говорил Вячеслав при прощании с отцом на Троекуровском кладбище. – Вот и нас покинул отец – фронтовик».
Тяжело думать о том, что будет, когда уже не останется на земле людей, воевавших в Великой Отечественной войне. Когда некому уже будет рассказать ПРАВДУ о событиях тех страшных, невыносимо тяжелых лет для отдельного человека и всего народа нашей страны под названием Советский Союз, которого, к великому сожалению, сегодня уже нет. Отец успел рассказать эту истину в книге «Правда о «СМЕРШ».
