А порой все, что нам надо сделать для правильного видения себя, своей роли относительно чувств, ситуаций и поступков, – лишь сесть, закрыть глаза, провести какое-то время в тишине, позволив нашему сознанию выразить именно то, что ему хочется выразить. Порой для этого достаточно лишь пары минут.
Важно помнить, что медитация как техника воспитания сознания отличается в первую очередь необходимостью совершения практических действий со стороны практикующего. Никто не сядет за нас утром на скамейку, никто не закроет глаза и не проведет несколько мгновений во внимании к дыханию. Никто не осознает за нас, что именно с нами происходит, что нас отвлекает, что мешает практике в частности и жизни вообще.
Опыт медитации показывает, что главным препятствием к процессу является зачастую сам практикующий. Именно мы становимся нашими главными врагами. Мы совершаем действия под влиянием сиюминутных побуждений, и при этом бывает так, что впоследствии мы не можем понять, почему мы совершили тот или иной поступок, зачем и, самое главное – могли ли мы поступить иначе.
Мы мало знаем себя. Редко осознаем и понимаем свои мотивы, свои чувства. Вот классический пример: у человека сжаты кулаки, он весь – само напряжение, переполненный то ли злостью, то ли раздражением, а спросишь: «Что такое, что ты чувствуешь?» – и в ответ будет: «Ничего, я в порядке».
Умение узнавать, понимать чувства, видеть их влияние на нас, наше поведение, мысли, состояния, является необходимым жизненным навыком не только для тех, кто занимается медитацией, но для всех. Хотя для тех, кто занимается медитацией, это особенно важно.
В медитации мы учимся осознавать происходящие с нами события, понимать их природу, их суть. Чувства являются отличным инструментом для развития сознания, они всегда наиболее точно покажут нам, что именно с нами происходит, в отличие от ума, который не всегда выдает нам верную картину происходящего.
Можно ехать в машине, попасть в пробку и в бешенстве стучать по рулю кулаками, но думать при этом, что все хорошо, что я в порядке, это вот они такие-сякие. Однако умение наблюдать за собой и анализировать чувства показывает, что раздражение появилось еще до того, как началась пробка, что это связано совсем с другими факторами. Часто такое понимание приводит к тому, что становится как минимум легче «проживать» пробку.
Это все, что мы делаем в ходе четвертой недели. Чувства требуют много внимания, времени и энергии. Лучше не спешить, но позволить себе изучить себя с этой новой стороны и провести неделю в этом процессе.
На этой неделе наш распорядок выглядит таким образом:
• «Одно дыхание» и «Серия дыханий» делаются ежедневно («Серия дыханий» делается минимум один раз утром, сидя);
• медитация «Сидение у реки» – ежедневно утром, сразу после «Серии дыханий»;
• «Аналитическая медитация» – ежедневно вечером, сразу после «Серии дыханий»;
• два раза в неделю (среда и пятница – почему бы еще раз не поменять дни?) мы проводим практику «Осознанного питания» (помним, что орешки или семечки вводят в транс вместо медитации);
• один раз в неделю (снова суббота, например) будет хорошо осознанно пить чай.
Мы заменили вечернюю практику на «Аналитическую медитацию». «Серию дыханий» мы делаем вечером перед описанием чувств, для того чтобы максимально настроиться на процесс, прийти в состояние здесь-и-сейчас.
А затем – приходит время финального аккорда – пятой недели проекта.
Глава 27. Неделя 5
Пройдя по пути и добравшись до этого момента, мы совершенно уверенно можем сказать, что обрели приличный набор знаний и практических навыков, связанных с осознанностью и осознанной жизнью.
Разные техники медитации, работа с чувствами, с едой (точнее, с процессом питания) – все это дает нам возможность выйти на абсолютно иной уровень восприятия себя, тела, жизни. Мы видим перемены, но самое же главное в том, что эти перемены мы создаем сами, собственными действиями. Разве это не удивительно?
Чем больше времени и внимания мы уделяем процессам саморазвития, тем больше мы получаем взамен. Мы можем заметить, что спокойней воспринимаем стрессовые ситуации в жизни, например – легче переносим пробки на дорогах или скопления людей в общественном транспорте. Кто-то увидит, что стало получаться проводить больше времени, не отвлекаясь от поставленных задач. Кто-то с удивлением заметит, что стал относиться терпимей к мужу… или к родителям, или даже к соседским детям, которые начинают день с оглушающего рева стереосистемы. Начинают случаться перемены, но самое интересное тут даже не то, что что-то меняется, а то, что мы начинаем это видеть, ощущать, ценить.
На этой неделе мы продолжим наш путь по развитию и привнесению осознанности во все большее количество разных сфер нашей жизни. И нанесем последний, самый мощный удар нашему старому сонному состоянию. Эта неделя станет прекрасным завершением не только проекта «Пять недель», но и всего процесса изменения нашего образа жизни. Качества нашей жизни. Для этого мы будем использовать несколько техник «Аналитической медитации», поскольку именно аналитический подход дает нам возможность выявлять то, что не приносит нам пользу, заменяя это на более полезное.
Откуда мы узнаем, что для нас полезно, а что – нет? Вот для этого и существует первая техника с кодовым именем «Идеал».
У каждого из нас есть четкое представление о том, какими должны быть вещи, какой у них должен быть порядок, как и кому следует себя вести, что люди должны делать и говорить в той или иной ситуации. Хитрость лишь в том, что это обычно касается других людей. Кого угодно, но не нас.
С одной стороны, это хорошо: мир уравновешен таким образом – мы все следим друг за другом, оценивая и… координируя поступки друг друга. С другой – мы тратим столько энергии на это… Если хоть небольшую часть энергии направить в другое русло, например – на самих себя… Вообще все в медитации направлено на неэгоистичное внимание к самим себе.
У каждого из нас есть четкое представление о том, каким должны быть вещи. Идеал. Но есть ли представление о том, какими в идеале должны быть мы?
Можно ли осознать такой идеал и затем его достичь?
В рамках пятой недели практики мы попробуем это сделать.
Идея этой медитации родилась спонтанно в ходе нескольких последних семинаров по медитации, проведенных в разных частях мира в ходе написания этой книги. Задача была – разработать медитацию, которая могла бы помочь найти направление в жизни, но без необходимости обращения к какой-либо религии. Без необходимости следовать рамкам, установленным кем-то другим. Быть свободным, но при этом оставаться ограниченным собственным выбором.
Медитация потребовала подробного описания, поэтому представилось более удобным разбить ее на две части.
