По аналогии можно сказать, что слон, из-за своей большой массы, находится – по отношению к паркету – в состоянии энергетической распыленности; то же самое обычно происходит с людьми при их взаимодействии с окружающим миром.
Если мы возьмем в руки часы и подумаем о времени, то поймем, что «единственная реальность – это настоящий момент, а прошлое и будущее в данную секунду не существуют». Так возникает представление о масштабах распыленности нашего «я», поскольку оно неотделимо от внимания, которое постоянно рассеивается из-за плохой привычки заниматься одновременно несколькими вещами, что значительно снижает уровень бодрствования человека.
С одной стороны, мы делаем сразу несколько вещей, с другой – наше «я» никогда в полной мере не пребывает в настоящем моменте, а наоборот, разделено между прошлым и будущим. В прошлом оно находится вследствие «фиксации» либидо на уже случившихся событиях. Об этом говорил Фрейд, когда сравнивал психику человека с ведущей боевые действия армией, численность которой уменьшается от сражения к сражению, поскольку в каждой битве какое-то количество солдат погибает или попадает в плен.
Часть нашего разума сконцентрирована на эпизодах прошлого, самая меньшая его часть – на настоящем, а оставшаяся спроецирована в будущее, что, несомненно, превращает нас в «путешественников во времени». Правда, вместо того чтобы перемещаться как физическое тело, мы это делаем в мире энергий с помощью разума, хоть и вынужденно.
Науке, так усердно ведущей поиски технологий перемещения во времени, следовало бы сконцентрировать свои усилия на открытии способа путешествовать в настоящее и возможности находиться в нём, поскольку это – единственное условие, при котором можно развить высшее сознание и эволюционировать вплоть до достижения вершины человеческого совершенства.
Именно в этом наша основная проблема: мы – путешественники, затерявшиеся во времени и распыленные между прошлым и будущим, а потому лишенные силы в настоящем. Вдобавок ко всему даже та небольшая часть нас самих, которая живет в настоящем, разрывается на части желанием делать несколько вещей одновременно.
Тот, кто внимательно посмотрит на себя со стороны, убедится в истинности вышесказанного.
Мы постоянно находимся под грузом близкого и далекого прошлого. Если мы ведем активный образ жизни, то, например, даже в 8 часов вечера будем эмоционально напряжены из-за пережитых в течение дня событий, которые не оставят нас даже во сне. Это показывает, что мы «приклеены» к прошлому и в какой-то степени постоянно в нём находимся. Параллельно мы живем мыслями о будущем, тревожась о том, что может произойти, и надеясь на некие важные события, которые улучшат нашу жизнь.
Неудивительно, что мы столь незначительны, ведь почти половина нас в буквальном смысле находится в прошлом и будущем.
В детстве мы мечтаем о том, что будем делать, «когда вырастем», а повзрослев, переживаем потрясения и неудачи двадцати– или тридцатилетней давности.
Иногда мы считаем себя очень значительными, однако чаще всего полностью бессознательны, и нам кажется, что окружающие воспринимают нас, словно нам «недостает веса».
Конечно, искусственно созданный маркетингом образ на какое-то время может ввести людей в заблуждение, но всегда наступает момент, когда проявляется истинный «внутренний вес» человека, выражающийся в его цельности и последовательности.
Поскольку с определенных пор успех в бизнесе и профессиональной деятельности стал зависеть от умения устанавливать хорошие отношения с людьми, крайне важен определенный уровень «внутренней цельности», которая берет начало в зрелом и взрослом «я» человека.
Чтобы нас воспринимали как цельных людей, мы должны соответствовать следующим требованиям:
– Иметь высокие этические принципы.
– Быть честными в своих намерениях (отсутствие скрытых мотивов, которые с моральной точки зрения имеют двойной стандарт).
– Не лгать и не хвастаться перед людьми.
– Не стремиться произвести впечатление.
– Быть искренним и реалистичным.
– Не обещать того, что не сможем выполнить.
– Никого не порочить и не дискриминировать.
– Быть терпеливым и терпимым.
– Не поддаваться жадности и амбициям.
– Отказаться от тщеславия и гордыни.
– Не говорить слишком много.
– Не страдать манией величия.
– Не быть заносчивым.
– Уметь слушать.
– Не отравлять себя негативными эмоциями, такими как зависть или обида.
– Не поступать с другими так, как не желаешь, чтобы поступали с тобой.
– Не иметь расхождений между словом и делом.
– Держать своё слово.
– Быть реалистом и не попадать в плен фантазий.
– Установить эквивалентное равенство, которое примиряет ваши интересы с интересами других людей.
– Стараться понять точку зрения собеседника.
– Искренне заботиться о благополучии ближнего.
– Развивать внутреннее богатство.
– Быть невосприимчивым к лести.
– Находиться в настоящем моменте.
– Не накапливать нерешенные проблемы.
Слишком много требований? Их ровно столько, скольким должен соответствовать индивид, чтобы называться человеком, а если нам не нравятся какие-то рекомендации, то, возможно, это признак привыкания к бесчеловечности.
Эти пункты тесно связаны с самодисциплиной, которая увеличивает энергетические резервы человека, устраняя его слабые места и создавая «внутреннюю цельность».
Чтобы лучше понять вышесказанное, возьмём, например, внешне хорошего продавца, которому не достает «внутренней цельности» – это обязательно почувствуют покупатели и будут сомневаться в его словах.
Речь идет о продавце, совершающем такие типичные ошибки:
– Он сам не верит в превосходство своего товара, а значит, не может это доказать.
– У него нет самодисциплины и, следовательно, энергии, поэтому его ощущают слабым.
– Опаздывает на встречи или не выполняет обещанное.
– Не имеет полной технической информации о продаваемом товаре.
– Сам себе противоречит.
– Теряет самоконтроль при работе с трудными клиентами.
– Изъясняется неясно и неубедительно.
– Внешний вид оставляет желать лучшего.
– Легко сдается.
– Ему недостает теплоты и сердечности.
– Ставит личную выгоду выше хорошего обслуживания клиента.
Успеха в жизни невозможно достичь в одиночку, только через общение с другими людьми, поэтому очень важно быть радушными и уметь заинтересовать собеседника, что в значительной степени зависит от произведенного нами первого впечатления, от того, как нас воспринимают, а это, в свою очередь, зависит от излучаемой нами энергии и уверенности в себе, возникающих в результате самодисциплины.
