Подавление обнаруживается в обрывочности воспоминаний. Травмирующая часть воспоминаний со временем становится менее доступной сознанию, образуются пустоты. Психология – наука не менее точная, чем алгебра. Человек способен забывать быстро и надежно почти все страшное, что с ним было. Известны рассказы о потерпевших кораблекрушение, переживших тяжелые мучения, испытания и уже через пару лет совершенно и искренне об этом забывших. Когда людям напоминали о случившемся, они подозревали врачей, товарищей, близких в розыгрыше и уверенно твердили, что ничего такого с ними не происходило, их с кем-то путают, сердились и обижались.
Не все тягостные события подавляются и забываются в равной мере. Чаще всего подавляются переживания сексуальных неудач, страха, собственной слабости, подлости, агрессии в отношении родных и близких. Вспоминая события прошлого, точнее связанные с ними состояния, человек подталкивает себя к действию. Особенно хорошо это заметно на примере «завязавших» алкоголиков и наркоманов. Периодически, чтобы «убедить» себя в том, что «все под контролем», они пробуют алкоголь и наркотики. Объяснение: надо убедиться, что все в порядке. Это формально. По сути – вспомнить состояние опьянения, в котором было комфортно, а далее – по накатанной дорожке.
Если человек устраняет мысль о том, что не может что-либо сделать, он внушает себе: «А оно мне надо?», «Это у меня процесс. Видишь, какая у меня тяжелая жизнь?», «Еще успеем». Так он отодвигает дело на неопределенный срок, погружаясь с головой в процесс подготовки. Скажем, вместо генеральной уборки занимается уборкой в секретере, вместо ремонта – покупкой материалов и поиском мастеров, вместо налаживания взаимоотношений – пережевыванием обид, настоящих и мнимых.
Подавленное и, казалось бы, забытое прорывается в жизнь в виде оговорок, описок, навязчивого поведения, неловких движений. Именно они отражают связь между реальным поведением и подавленной информацией. На этом основан психоанализ и технологии НЛП (нейролингвистического программирования).
Последствиями подавления могут стать болячки: истерики, астма, артрит, импотенция, вялость, фригидность, фобии, различные язвы, нейродермит. При данном типе защиты, если удастся осознать причины внутреннего напряжения, возможен его перевод из подсознания в сферу сознания. После чего внутреннее напряжение можно ослабить или снять с помощью упражнений или психотехнологий.
Проекция
311. Ангелы крайне дивились таким верованиям в христианском мире, и еще более тому, что здесь ничего не знают о небесах, между тем как это есть главное в учении церкви.
Э. Сведенборг. О небесах, о мире духов и об аде
Под проекцией понимается умение перекладывать на других ответственность за то, что происходит внутри личности. Обычно для проекции выбираются люди, обладающие какими-то чертами, напоминающими собственные отвергаемые черты. Произвольное смещение границ дает возможность относиться к внутренним проблемам так, будто они касаются кого-то другого. Тогда мы склонны обвинять других в собственных несчастьях, неудачах, страданиях.
Как в анекдоте от Юрия Никулина: «Выйдешь тут замуж, – отвечает обезьяна двум крокодилам на их вопрос о семейном положении, – когда вокруг одни крокодилы».
У людей, использующих такой тип защиты, часты ссылки на «наше время», происки злодеев или плохую воспитанность окружения. Следы переноса обнаруживаются, когда, столкнувшись с собственным плохим поведением, человек искренне воспринимает его как не свое. То есть происходит приписывание своего поступка другим: «Как вы понимаете, у меня была однозначная реакция. Я не думаю, что кто-то мог бы реагировать иначе!» Проекция проявляется уже в раннем детстве, наиболее часто встречается у детей и взрослых, демонстрирующих детские формы поведения.
Этот вид защиты отражен в пословицах, поговорках, притчах, высказываниях: «Вор вора подозревает», «Ни одно доброе дело не остается безнаказанным», «Все мужики сво…, а все бабы – ду..!», «Жена у него видная, красивая, длинноногая, богатая, в общем – стерва». Старая дева, загнавшая сексуальность в подкорку, возмущается распущенностью молодежи; лжец подозревает других в обмане; неверный муж подозревает жену, а жена – мужа. Вы сами можете привести массу примеров, особенно из личной жизни: перенос своих проблем на жену, мужа, ребенка, родственников, друзей и подруг, общественные организации, государственные институты, инопланетян.
Очень распространен перенос своих чувств на партнера. Скажем, в муже жена видит своего отца и требует через скандалы, чтобы он был на него похож. Или на второго мужа переносятся эмоции, связанные с отношениями в первом браке.
Иногда в качестве переноса может использоваться смена акцентов или темы разговора.
Мать говорит сыну:
– Почему у тебя рваная рубашка?
Сын отвечает матери:
– Я же не спрашиваю у тебя, где ты через день рвешь колготки.
Человек, у которого доминирует данный тип защиты, в других видит самого себя и судит «в меру своей испорченности». Эффект зеркала. Диалог он тоже ведет со своим отражением в собеседнике, и очень запутанно:
– Тебе налить чаю?
– Да.
– А ты что, сам не можешь?
При негативной самооценке у человека формируется образ врага «там» и образ себя, униженного и оскорбленного. От этого можно получать ни с чем не сравнимое удовольствие – возможность переложить ответственность за все плохое на «них».
При положительной самооценке формируется образ «я» самодостаточного и не требующего постоянных доказательств этого. При низкой самооценке человек недоволен собой в силу перманентного конфликта «хочу – могу», который органично переходит в конфликт с другими: «За что им? Да они!.. Я не такой. Поэтому у меня этого нет?» Конфликт ведет к формированию уныния и пессимизма в отношении окружающего мира, а отсюда – один шаг до предрассудков, штампов, стереотипов.
Перенос как защита выполняет двойную функцию: помогает снять внутреннюю напряженность за счет отдаления негатива и осознать себя через разотождествление. Впрочем, разотождествление может быть и таким:
– Я люблю и любима.
– Поздравляю!
– Не с чем. Это разные парни.
Свою проблему легче понять на примере притчи, рассказа о ком-то. Так осуществляется взгляд со стороны. Немногие могут принять информацию, которая касается их личных проблем. «Мой геморрой самый-самый! У всех – ерунда, а вот мой!!!» Когда рассказываешь то же самое, но случившееся не с тобой, а с кем-то на прошлой неделе, за счет проекции отчетливо видишь ситуацию и выход из нее. На этом правиле основаны дзенские истории о патриархах, их точных и метких фразах, помогающих человеку. Психотерапевтические метафоры, суфийские истории, еврейские анекдоты, библейские сказания – это все помощь, которая отстраняет человека от глубокого личностного переживания травмирующей проблемы и приводит не только к утешению, но и к выходу из кризиса за счет понимания чужого опыта.
