Для творца процесс создания шедевра часто подобен отправлению физиологической потребности. Это способ освобождения от внутреннего дискомфорта или, наоборот, желание поделиться радостью, мироощущением. Истинный творец при проживании катарсиса выходит за рамки личной обиды и злости, становится выше них. Для катарсиса неважно, что вы делаете, – рисуете или организуете эзотерическую поездку для группы. Главное, что вы своим действием одухотворяете мир и помогаете другим.
Самостоятельный выход из кризиса затруднен в силу того, что человек не умеет по-другому себя вести, иначе смотреть на себя и окружающий мир, по-другому мыслить и чувствовать. Ему в помощь – примеры тех, кто успешно пережил кризис. Все мы особенно близки к пониманию высших ценностей, когда рискуем лишиться всего и сразу. В этот момент появляется возможность расширить сознание до такой степени, чтобы увидеть в собственных страданиях новый смысл: «Все что ни делается с тобой, делается для тебя».
Пример. На прием пришла женщина в очень тревожном состоянии. Она с трудом смогла рассказать, какая проблема ее мучает.
«Я никого не хочу ни видеть, ни слышать, ни знать… У меня все так плохо. Я не хочу жить в этом мире, в котором нельзя никому верить, ни на кого нельзя положиться, довериться… Я никогда не думала, что из-за какой-то мелочи выстроенное с таким трудом счастье может разлететься вдребезги. А мне с ним было хорошо. Я так старалась. Он меня понимал с полуслова, чувствовал меня и мое настроение на расстоянии. Мы были с ним как две половинки. Точнее, как одно целое.
Но вот у него начались неприятности на работе. В фирме он отвечал за безопасность. Его обвинили в утечке информации. Заодно и меня… Он моментально стал чужим. Верил всему, чему бы в здравом уме и твердой памяти никогда ни за что не поверил бы. Перестал со мной разговаривать, почти перестал бывать дома. Ночевал на стороне. Я пыталась с ним поговорить и так, и эдак. Пыталась обижаться и молчать, закатывать скандалы, даже сделала попытку суицида у него на глазах. Все усилия разбивались как о каменную стену. Мне не мил белый свет. Очень хочется заснуть и не проснуться. Но так как смерть моя еще далека, а я не могу перешагнуть через внутренний запрет на самоубийство, может, вы поможете мне это сделать? В смысле – найти в традициях какую-либо заповедь, которая помогла бы мне перешагнуть через себя и умереть!»
Что же, если разговор зашел о смерти, будем работать в этом направлении. Будучи в прошлом судебно-медицинским экспертом, я видел и знаю смерть не понаслышке. Поэтому предложил моей пациентке познакомиться поближе. Мы вместе посетили судебно-медицинский морг и увидели все «прелести» смерти. Жутковатая картина… Параллельно шла работа по переоценке ценностей, и она вникала в переживания тех, кто потерял близкого. Итогом этой работы стал сброс внутреннего напряжения, выразившийся в трехдневной истерике (катарсис). После чего она подвела черту под своим прошлым. Появилась уверенность в том, что надо жить дальше и решать вопросы, относящиеся к будущему.
Налицо – очищающее действие катарсиса. Ее состояние во многом было спровоцировано. Сама она до катарсиса доходила бы еще не один год, и то его появление было под большим вопросом. Скорее всего, страдание перешло бы в какую-то хроническую, вялотекущую форму, и женщина оказалась бы вовлечена или в секту, или в хронический тренинг-одитинг. Она бы носила туда деньги, с ней работали и рекомендовали приходить еще, еще и еще («Не прячьте ваши денежки по банкам и углам!»). Когда душа на кону, кто будет мелочиться? Соблазн решить свои проблемы чужими силами велик.
Чтобы разорвать порочный круг страданий, необходимо самостоятельно создать смысл, который страдание принесло лично вам. Затем действие. Главное – суметь захотеть. Тогда подспорьем может стать то, чего раньше боялся и от чего страдал. Результат – свобода, счастье, самореализация… до следующего кризиса.
«В страдании сердцу часто открывается утешение. А когда вдруг покажется, что ты поймал истину, тут же становится горько, что не смог ее удержать», – говорится в сборнике «Вкус корней» (XV век).
Сублимация
…И Золушка, спеша, меняет свой наряд.
Б. Пастернак
Самая популярная игра во все времена и у всех народов – прятки. Прячутся все и от всего: жены – от мужей, мужья – от жен, юноши – от армии, рэкет – от органов, все – от налоговой инспекции и от проблем. Другое дело, что во все времена работает и железное правило пряток: кто не спрятался, тот виноват. А вот когда ты плохо спрятался или тебя нашли, помогает защита – сублимация.
Под сублимацией понимается трансформация базового потенциала личности, который вступает в противоречие с законами, в приемлемые для общества формы активности. Это конструктивно, потому как снижается внутренняя тревожность и достигается успех. Например, молодая женщина испытывает внутреннюю тревогу по случаю возрастного кризиса. Можно сидеть и глядеть в окно, завидуя тем, у кого «все получилось». Можно заместить деятельность по выходу из этого состояния скандалами с родными и близкими. Можно пуститься во все тяжкие. Можно много еще чего. Но лучше всего эту энергию пустить себе на пользу: такое действие еще называют «седьмым чувством».
При сублимации замещается не сам желаемый объект, а способ взаимодействия с ним. Есть суфийский принцип: делать привычные вещи непривычным для себя способом. То есть если раньше единственной привычной реакцией на замечание была агрессия, теперь «непривычная» – понимание, желание разобраться в ситуации, решить ее окончательно. Подойти к жизни и к конфликту творчески.
Способность к этому у людей разная. Большинство не умеет этого делать. Остается ждать, когда сама жизнь поставит нас в такие условия, что ничего иного не останется, как сублимировать обиды в победы. Помните слова из романа «Вся королевская рать» о том, что добро надо делать из зла, потому что больше его не из чего делать?
Один кесарийский мудрец сказал: «Добро есть зло, не сумевшее осуществиться. И тот, кто говорит вам: это добро, а это зло, – лжец. Ибо одному Господу ведомо, какими путями шествует истина. Мудрецы учат, что царствие Божие внутри нас, и призывают к активным действиям, а не к ожиданию того, что кто-то заставит вас что-то делать для вашей же пользы».
Новые шансы даются под видом неприятностей. Не упустите их из рук своих!
Пример. На прием эта женщина пришла не сама, ее привели муж и свекровь. Жалоба, которую они предъявили «коллективно», – необоснованная ревность, истеричность, плаксивость. Сама пациентка имела иную точку зрения: «Я как заводная игрушка, и мне это надоело. Принеси, подай, убери, улыбнись, сделай массаж, молчи и будь в хорошем настроении. Имеют значение только его проблемы, у меня их не должно быть в принципе. Когда я не выдерживаю и взрываюсь, мне или дают деньги, или считают, что я истеричка, и вызывают скорую. Свекровь меня недолюбливает. Муж думает, что работа превыше всего. Выходит, я мешаю ему жить и работать. Со мной у него проблемы. Что бы я ни говорила, воспринимается или как претензия, или как глупость, или как проявление неврастении». Женаты они лет пятнадцать, но так и не смогли ни понять, ни услышать друг друга. Запас ее прочности кончился, срыв неизбежен.
