Напуганный слуга сидел около двери и, не спуская глаз, смотрел на истукана, крепко сжимая в руках дубовую дубину.
Внезапно глаза медного человека вспыхнули, губы зашевелились, и сквозь свист и шипение послышались слова: «Время есть!»
Слуга вскочил и уже было собрался бежать, но, поскольку медный человек никуда не двигался, слуга приостановился на пороге, чтобы посмотреть, не скажет ли истукан что-нибудь еще.
Некоторое время спустя глаза снова вспыхнули, губы зашевелились, и голос, напоминавший звуки литавр, пронзительно произнес: «Время было!»
На сей раз слуга чуть не умер от страха. Но прежде, чем ему удалось открыть дверь, глаза запылали еще раз, и раздался громовой голос: «Время прошло!»
И с этими словами бронзовый человек взорвался, разлетевшись на тысячи осколков.
Рассказывают, что Бэкон был настолько глубоко разочарован, что, горько сожалея о потраченных впустую семи годах напряженного труда, сжег все свои книги, запер свой научный кабинет и провел весь остаток жизни в монастыре.
Но был ли его труд потрачен впустую? Разве есть на свете тайна, которая имеет большее значение, чем знание, что «время СИЮМИНУТНО»? Большинство из нас так занято, сожалея о прошлом или планируя будущее (например, кем мы собираемся стать или что будем делать в какой-то очень отдаленный день или в каком-то отдаленном месте), что мы пропускаем те возможности для счастья и успеха, которые существуют вокруг нас здесь и сейчас.
Прошлое ушло, и с этим надо смириться. Никакие сожаления не возвратят его обратно. Так давайте совсем забудем прошлое, кроме тех уроков, которые мы в состоянии извлечь из прошедшего. Пусть нашим девизом станет: «Вчера закончилось вчера ночью».
Ну а будущее? Оно все еще впереди, и никто из людей не может сказать, что оно принесет нам.
И только настоящее принадлежит нам, и в нем мы можем поступать по нашему желанию. Так давайте же жить в нем полноценно. «Время сиюминутно» – оно не было и не будет, оно ЕСТЬ. «Время проходит» – в вашем распоряжении никогда не будет ни на йоту больше времени, чем есть в эту самую минуту.
Итак, как вы поступите с настоящим? Что попросите у Отца жизни? Не в следующем году, или на десять лет вперед, или в некотором неопределенном будущем – но СЕЙЧАС?
Есть старая восточная легенда, что ворота рая открываются только однажды через каждую тысячу лет. И, судя по отношению большинства народов к жизни, вера в это, похоже, закрепилась в нашем сознании, поскольку большинство из нас с нетерпением ждет счастья и успеха как чего-то в далеком-далеком будущем. Мы молимся, но ищем результат наших молитв в некотором неопределенном будущем. «Вот теперь время благоприятное», – объявлял Павел (2 Кор., 6: 2).
Все блага, все ресурсы уже существуют и готовы. Зачем же откладывать на полгода, год или десять лет? Почему бы вам не зарядить ваши внутренние магниты и не заставить их притянуть то из Божьей благодати, что вам захочется именно ТЕПЕРЬ?
«Чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю» (Притч., 8: 21).
Если бы вы проводили опрос среди христианских народов мира, вы нашли бы их фактически единодушными в вере, что Бог намеревается спасти их души в следующем мире, а что касается их нынешнего существования, вам придется снять Его со счетов!
Попробуйте изъять из Священного Писания все те части, которые говорят о Его помощи и поддержке тех, кто в беде (не в некотором отдаленном будущем, а в этой жизни); убрать оттуда все Его обещания защиты и награды здесь на земле тем, которые любят Его и следуют Его заповедям. Что останется в Библии?
«…и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис., 58: 11).
Мы сумели бы избежать бедности и страдания в мире, если бы только все могли осознать, что даже в сердце самого скромного чернорабочего, самой бедной уборщицы находится ключ к неистощимому богатству.
«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему…» (Флп., 4: 19).
Большинство из нас достаточно легко верит в это, когда наши карманы полны и все у нас хорошо. Но понаблюдайте за собой, когда нужда начинает скрестись у вашей двери. Но ведь это и есть тот самый момент, когда мы больше всего должны утвердиться в вере! Дело-то в том, что у нас больше уверенности в еженедельной выплате зарплаты (хотя почему?), чем во Всевышнем! Древний пророк вполне мог бы сказать нам то же, что он саркастически сказал своим современникам идолопоклонникам: «Вы заботитесь о ваших Богах, а наш Бог заботится о нас».
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор., 9: 8).
Вспомните ландыши. Вспомните птиц! Обитателей полей, лесов, воздуха и воды. Они не испытывают недостатка в том, в чем нуждаются. Огромная разница между ними и вами как раз и состоит в том, что вам дали свободу воли. Вы не должны идти к Отцу, если вы того не желаете. Вы можете бороться и трудиться на свой страх и риск. Вы можете смотреть на это как на юдоль слез, и она таковой станет. Или вы можете постараться изо всех сил и затем отдохнуть в руках Отца, в то время как «Он творит».
«И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя» (Иов., 22: 25).
Все, в чем вы нуждаетесь, все блага и все полезное, в чем вы нуждаетесь, находится у вас под руками. Вспомните, когда апостолы всю ночь ловили рыбу и ничего не поймали, Иисус велел им забросить сети в нужном месте – и они поймали так много рыбы, что их сети оказались заполнены до краев?
Если Он сумел заполнить сети обескураженных рыбаков рыбой, разве нельзя предположить, что Он так же легко сумеет заполнить ваши сети тем, что ловите вы?
«Душа никогда не отвечает словами, – говорит Эмерсон, – но только тем, к чему она стремится».
Доводилось ли вам видеть ритуальный змеиный танец индейцев племени хопи, на самом деле – молитву о дожде? Вероятно, это самая древняя религиозная церемония на Американском континенте. Считается, что еще ни разу она не подводила тех, кто ждал дождя.
Говори с Ним, чтобы Он тебя услышал.
Когда Дух с Духом встречаются,
Ближе он, чем дыхание,
И ближе, чем руки и ноги.
Альфред Теннисон.
«Высший пантеизм»
Ученые со знанием дела могут обсуждать атмосферные условия и законы естествознания, но факт остается фактом. Индейцы обращают свои искренние и прочувствованные молитвы к Святому Духу в простодушной вере – и, насколько свидетельствуют факты, до сих пор дожди ни разу не обманули их ожиданий своим скорым проявлением!
«Куда пойду я от Духа Твоего, – молился древний псалмист, – и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли я крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день; как тьма, так и свет» (Пс., 138: 7—12).
