Когда голографический дядя Абрам встал над ними во весь рост, дядя Абрам излил в Риту не просто свое семя, а свое безумие, ибо ему уже показалось, что он сходит с ума.
Однако самым неприятным было то, что его голографический двойник разглядывал их с Ритой с презрительной усмешкой, а еще у дяди Абрама было ощущение, что он видит сам себя в зеркале.
– Это все говно! – легко развеяла его страхи Рита. – Ты главное не смотри на него и не думай о нем! Ну, как обыкновенный телек!
«О, Боже, она такая дикая и бескультурная, но как же с ней легко!», – с облегчением подумал дядя Абрам.
Глава 35. Оккультизм как сексуальная наука
Эскин верил, что рано или поздно он найдет своего отца. Во всяком случае, из разговора с двумя дежурными администраторами и одной горничной, он уже выяснил имена и фамилии двух продюсеров с телевидения, которые и занимались съемкой этого злополучного реалити-шоу с дядей Абрамом, после которого он так ловко провалился сквозь землю.
Лулу везде следовала за ним, как тень, она очень боялась его потерять, а поэтому караулила Эскина даже возле туалета.
Ее детская непосредственность очень смешила обслуживающий персонал. Везде, где могла, она держалась за ручку Эскина, и не выпускала ее из своей, даже в то время, когда он с кем-нибудь разговаривал.
В ресторане она каждое блюдо ела, помогая себе и ложкой, и вилкой, и рукой.
Любые попытки Эскина объяснить ей, что в приличном обществе так делать не принято, встречались с ее стороны смехом. Почему-то ей казалось, что Эскин с ней шутит.
В своей наивности она была прекрасна! Эскин так поддался ее обаянию, что уже через день сам кормил ее с руки как дикую кошку, обстреливаемый удивленными взглядами постояльцев гостиницы.
Эскин знал, что присутствие Лулу деформирует в глазах людей его облик и делает смешным, но он также ощущал, что она принесла ему внутреннюю свободу.
Благодаря ей он сумел перебороть свои комплексы и теперь никого не стеснялся. Из двух продюсеров, чьи имена он узнал, его внимание почему-то привлек один Апельгольц. Может потому что он тоже был евреем, а может потому, что персоналу гостиницы он показался каким-то странным, слишком маленьким, шустрым и в то же время чересчур вежливым.
Резюме горничной было весьма коротким и потрясающим: «Этот без мыла в жопу влезет!» Поэтому какой-то Иванов Иван Петрович его нисколько не интересовал.
На московском канале «ЦТВ», чьим продюсером представлялся Апельгольц, ему сказали, что никакого Апельгольца не знают! Из чего следовало, что реалити-шоу, которое показали по телевидению, снимал только Иванов, а Апельгольц был какой-то вымышленной фигурой и снимал это шоу сам для себя!
Еще большее потрясение Эскин испытал от разговора с продюсером Ивановым Иваном Петровичем.
– Апельгольц?! – переспросил Иванов со смехом. – Я сразу понял, что он никакой не продюсер, но разоблачать его не стал, поскольку мне было важно заключить контракт с Маргаритой и отснять весь материал!
Если бы я его разоблачил, то мне бы пришлось прервать съемки! А так, ну снимает он те же картинки, так в этом же ничего преступного нет! Как он выглядит?!
Маленький, худенький, почти лысенький, то есть волосы растут по всей голове, но весьма редко. Совсем небольшой, носик похожий на тоненький клюв птицы!
Серые холодные глаза, очень тонкие губы! А так больше ничего сказать вам не могу! Ах, да, он еще обещал им за съемку этого шоу подарить квартиру в одном из престижных районов столицы.
В каком?! Он не говорил! Кстати он увез вашего отца и Маргариту на белом микроавтобусе марки «Мерседес». Номер я хорошо запомнил, потому что он состоял из трех троек, но вот буквы к сожалению не помню.
Он их повез в ту самую квартиру, которую обещал им подарить. Лулу во время разговора держала Эскина за руку, а на другой руке грызла ногти. Иванов поглядел на нее, улыбнулся, но ничего не сказал.
– Ты лицемер! Лулу не любить лицемер! – нахмурилась Лулу, поймав ироничный взгляд Иванова.
– Вы ее извините, она немножко не в себе! – сконфузился Эскин.
– Ничего, ничего, – Лулу явно развеселила Иванова. Ее феноменальная непосредственность не знала границ. Лулу потянула за руку Эскина к выходу, явно обидевшись на Иванова.
– Больше я к сожалению вам сказать ничего не могу! – улыбнулся уже снисходительно Иванов, пожимая Эскину на прощанье его свободную руку.
– Теперь Эскин окончательно убедился, что с его приемным отцом что-то случилось.
– Не удивлюсь, если это мошенник сыграл с ним в какую-нибудь злую шутку, – сказал вдогонку Иванов.
– А почему вы думаете, что он мошенник?! – обернулся к Иванову Эскин.
– Потому что он представился как продюсер нашего канала, хотя о нем сроду никто не слышал!
– А почему тогда вы его не вывели на чистую воду?!
– Я уже вам все объяснил! – Иванов спрятал улыбку, прощаясь с Эскиным равнодушным взглядом.
Потом они шли с Лулу по улице. Лулу что-то шептала ему на ухо, но Эскин ее не слушал, он думал.
Больше всего его волновало странное совпадение номера автомашины, на которой какой-то неизвестный, назвавшийся продюсером, увез его отца и Маргариту с татуировкой на ее груди.
Те же самые три тройки! Как будто между ними была какая-то связь. Причем связь необъяснимая, тайная! А самое главное, цифра «3»! Когда-то он занимался изучением оккультных наук. Оккультисты цифру «3» сделали своим символом, хотя до них эта цифра уже имела свое символическое значение в христианстве.
Оккультисты, следуя примеру древних, признавали три начала: материю, божественный принцип и, связующее их звено, душевное начало или принцип оживляющий.
Это деление на три представляет основной принцип оккультизма, который применяется к изучению Бога, Человека и Вселенной.
Таким образом, по мнению оккультистов, бытие разделяется на три мира: мир божественный – поддающийся исследованию с помощью аналогии, мир астральный – доступный наблюдению при особых специфических условиях, и мир физический, подлежащий контролю внешних чувств. И в самом человеке оккультисты видели три составных элемента: два противоположных начала – бессмертный дух и смертное тело, а также соединяющее их оживляющее начало – душа или астросом – астральное тело.
«Следовательно, этот человек серьезно увлечен оккультизмом, – пришел к выводу Эскин, – и не просто к оккультизму, а к самому новейшему, где существуют сочетания интуитивного гадания и гадания по внешним признакам с целью уловления астральных клише.
После своих раздумий Эскин решил обратиться не к частному детективу, и не в правоохранительные органы, а к Ивану Ивановичу Секину, который мог бы его свести с одним знакомым оккультистом, которого звали Максимом Марковичем Мартыновым, то, что все слова были связаны троекратным повторением трех букв, пусть даже в одном падеже, вселяло в Эскина уверенность, что в этом он тоже видел астральное клише, помогающее процессу гадания и поиску с привлечением других астральных вещей.
