В протестантском фундаментализме (как, впрочем, и в другом радикальном явлении – исламском ваххабизме) многие религиозные сюжеты понимаются буквально, древние символы применяются к современной реальности. В этом и заключается своеобразная сила «диспенсациализма» – он адаптирует сакральные сюжеты религии к настоящему и будущему.
Теперь вспомним о том, где находится современный Ирак. Это – территория древнего халдейского царства, его столица – Вавилон. Халдейское царство и называлось Вавилоном в широком смысле.
В иудеохристианской традиции Вавилон давно превратился в символ зла – «язычества», «насилия», «аморальности». Начиная с Вавилонской башни, через «вавилонское пленение» израильтян и вплоть до Вавилонской блудницы из христианского Апокалипсиса этот образ устойчиво ассоциируется с «сатаной», «антихристом», «страной зла» (как в далеком прошлом, так и в грядущем, в «последние времена»). Для Джорджа Буша-младшего роль «царя Вавилонского» играл Саддам Хусейн. Его демонизированный образ как нельзя лучше вписывался в «диспенсациалистскую» мифологию. Саддам Хусейн – диктатор и тиран. Он вторгался в Кувейт, хотел убить Буша-старшего. Он прекрасно соответствует галерее иудеохристианских образов зла.
«Библия» полна проклятий в адрес Вавилона. В «Псалтыри» (пс. 136:8–9) эта ненависть выражается в самой радикальной форме: «Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!». И далее совсем страшно: «Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!». Геноцид вавилонских (читай: иракских) младенцев, таким образом, не только оправдан, но является «священным долгом», если посмотреть на него сквозь призму протестантского фундаментализма. И снова – явная библейская параллель с дворцом вавилонского царя Валтасара. Этот царь в эпоху пророка Даниила во время пира увидел на стене загадочно появившуюся надпись: «мене, текел, фарес», что означает на иврите «взвешен, подсчитан, учтен». Это было грозное предзнаменование о близком разрушении Вавилонского царства от рук персов. В древней истории персы и их предводитель Кир стали освободителями Израиля. США явно видят себя сегодня в роли Кира – они сокрушили «дворцы царя Вавилонского», чтобы приблизить «конец истории», «мессианскую эпоху», «освободив» тем самым и Израиль. Саддам Хусейн для них – новый «царь Вавилонский», «Валтасар». Ясно, что никакого сострадания ни к нему, ни к его режиму, ни даже к «иракским младенцам» от англо-американской коалиции ожидать не стоило.
Кошмар сбывающихся предсказаний
Самое поразительное в диспенсациализме – это буквальное исполнение его предсказаний. В диспенсациалистских пророчествах XIX века говорилось о скором «создании государства Израиль в Палестине» и о «возвращении всех евреев на Землю обетованную» (реализовано в 1947 году), о «строительстве Третьего Храма» и восшествии «вождя иудеев» на Храмовую гору (после восшествия президента Израиля Ариэля Шарона
[5]
на Храмовую гору в 2001 году началась эскалация палестино-израильского конфликта), о событиях в Европе, России, на Ближнем и Дальнем Востоке, которые действительно произошли через 50—100 лет.
Американцы провозгласили 150 лет назад, что существует «явный знак судьбы» – Manifest Destiny, указывающий на то, что «США будут править миром». Тогда это была захолустная полуколониальная держава. Сегодня это – общепризнанный факт. Как это ни странно, мифологическая фундаменталистско-протестантская интерпретация истории оказывается удивительно близкой к фактическому положению дел. Поэтому стоит прислушаться и к тому, что думают современные диспенсациалисты, стоящие к тому же столь близко к рычагам реальной власти при всех президентах-республиканцах. Так, диспенсациалист Джек Ван Имп указывает на следующие признаки приближения конца света: 1) глобализация экономики; 2) создание объединенной Европы; 3) изоляция Израиля со стороны враждебно относящихся к нему соседних государств; 4) крах марксизма, благодаря которому для диспенсациализма теперь открыты «окна возможности». Россию Ван Имп считает «страной наиболее опасной и нестабильной, чем когда-либо», утверждая, что «Америка одновременно с Израилем станет жертвой первого массированного ядерного удара, который будет нанесен Россией» (Стивен Хаммел).
Диспенсациалисты не только «просчитали» иракскую войну, но и предвидели структуру коалиции тех, кто выступит против нее. Россия и Китай давно уже зачислены в разряд «гогов и магогов». До конца света осталось совсем немного: всей этой «мирной коалиции» вместе с арабами напасть на Израиль, который вначале падет, потом примет протестантское исповедание (в этом направлении уже работает мощное отделение диспенсациалистской машины – общество «Евреи за Иисуса») и вместе с США (плюс, по некоторым версиям, «летающие тарелки» и «ангельские воинства») уничтожит противников.
Многие трезвые умы, сопоставив все это, скажут: «Какой бред!». И будут правы, но головы иракских младенцев разбивались не понарошку, и кассетные бомбы – не просто кадры из апокалипсического триллера. В этом страшном, странном мире кто-то на самом деле сошел с ума. И если речь идет о самой сильной, мощной и отчаянной ядерной державе, то всему человечеству должно быть не до смеха. Ведь следующими – по всем их выкладкам – будем мы, «страна Гога».
Терроризм: геополитические, политические и психологические аспекты
Социально-политическая функция терроризма
Терроризм является методом политического действия у тех групп и секторов политического (национального, религиозного) спектра, которые в силу определенных обстоятельств не способны добиться своих целей (или просто заявить о себе, сообщить о своей точке зрения в желаемом масштабе) конвенционными, «дозволенными» способами, действуя в рамках закона. Условием появления терроризма является определенный зазор между серьезными ограничениями в социально-политической сфере и относительной мягкостью правоохранительной системы, поэтому для существования терроризма максимально благоприятны общества с либерально-демократическим устройством.
Политическая эффективность терроризма бывает различной. В определенных случаях цели, поставленные террористами, достигаются. В других – система справляется с вызовом. Примерами неэффективного терроризма являются ИРА, ЭТА, германская РАФ, Курдская рабочая партия. Примеры эффективного терроризма: действия чеченских боевиков в Буденновске (и последовавший за ними Хасавюрт), ООП в Израиле, исламских боевиков в Кашмире, эсеров в России накануне революции 1905 года, большевиков в 1917-м.
