«Несмотря на массовые протесты, американский Сенат принял Билль S 510 о Безопасности пищевых продуктов
[94]
» – 30 ноября 2010 статью под таким названием опубликовал американский портал, посвященный проблемам сельского хозяйства в США, NaturalNews.com.
Новый «Продовольственный тиранический закон», как его окрестили американские фермеры, имеет официальное название закон «О Модернизации Безопасности пищевых продуктов». 30 ноября 2010 года этот закон успешно прошел обсуждение и голосование в Сенате и был принят, 4 января 2011 года его подписал Президент США Б. Обама, и закон вступил в силу. Он предоставил FDA
[95]
беспрецедентные и обширные новые полномочия в отношении американских фермеров: от изъятия и проверки производимой ими продукции по любому подозрению до преследования фермеров в уголовном порядке и заключения их в тюрьму. Главной же новацией является запрет реализации или обмена любой свежей (сырой) сельскохозяйственной продукции, производимой фермерами или личными подсобными хозяйствами американцев. Это означает, что, скажем, отныне американский фермер или домохозяйство не могут продавать на рынках или в магазинах, не могут дарить или даже предоставлять своим работникам сырое молоко, сыры, овощи и т. д. Чтобы приобрести эту продукцию, она должна пройти сложную схему обработки фабричным путем и лишь затем, в упаковке, может быть приобретена через магазин или торговую сеть. Более того, отныне FDA контролирует, чтобы фермеры и домохозяйства не производили продукции сверх той, которую они потребляют для собственных нужд или сдают для фабричной переработки. Излишки должны уничтожаться. Обмениваться продукцией с другими фермерами также запрещено. Это касается и семенного материала.
К 2013 году в нескольких штатах США (Калифорния, Джорджия) репрессивные нормы закона нашли свое неоднократное применение. Изымались и уничтожались годные к употреблению продукты, обыскивались магазины и иные помещения, люди арестовывались и затем были подвергнуты штрафам.
Шокирующим представляется то, что за нарушение установленных запретов следует не административная, а именно уголовная ответственность. При этом размер минимального штрафа исчисляется несколькими тысячами долларов за мелкий деликт вроде продажи (или подарка) бутылки свежего молока, максимальная же ответственность – это 10 лет тюрьмы.
Все эти новации продиктованы якобы заботой о борьбе с неконтролируемым распространением опасного для здоровья продовольствия.
Однако при этом американский законодатель абсолютно ничего не предпринимает для устранения подлинной причины появления опасного для жизни и здоровья продовольствия, которой, по мнению фермерских кругов США, являются современные технологии массовой промышленной переработки и хранения животноводческой и иной сельхозпродукции. Именно там используются различные химические средства, там продукция из-за неправильного хранения и консервирования инфицируется болезнетворными микроорганизмами, там же применяются пищевые биологически активные добавки и инъекции антибиотиков. Именно в системах массового производства неконтролируемо распространяются продукты, содержащие ГМО.
Парадоксально, но указанные операции, откуда фактически и происходит львиная доля биологически опасных продуктов, вообще не подпадают под жесткое регулирование FDA, а регулируется другой федеральной службой – USDA
[96]
, бездействующей в этом направлении.
Новый закон, по мнению представителей американского аграрного сектора, в корне подрывает сельское хозяйство этой страны. Во-первых, через «гармонизацию» с Европейскими нормами о пищевых добавках большинство собственных традиционных для рынка США добавок оказались вне правового поля, то есть с 2011 года фактически запрещены. Во-вторых, при реальном дефиците качественного биологически чистого продовольствия на рынке США бездумному уничтожению подлежит огромное количество нормальных продуктов, ограничиваются демократические права и свободы сельского населения, вводится олигополия крупных торговых сетей и сельхозпроизводителей в сфере переработки и распространения продуктов питания. В целом в США, как в стране «победившей демократии», проведенная реформа, и здесь надо согласиться с американскими фермерами, является откровенно тиранической.
В плане торговых сетей мы должны учесть опыт США и не допустить монополизации ими сектора розничных продаж продовольствия. Закона, аналогичного S.510, в России быть не должно. Всяческую поддержку необходимо обеспечить традиционным для России формам розничной торговли в виде мелкого бизнеса, а также продовольственных рынков, с решением проблемы упрощенного допуска на них фактических аграриев-производителей или их ассоциаций. Продукция, полученная использованием ГМО, подлежит полному запрещению для ее распространения на внутреннем рынке России. Вопрос снабжения страны семенным фондом, не содержащим ГМО, должен стать ключевым среди вопросов обеспечения продовольственной безопасности нашей страны.
К сожалению, в крупных городах, таких как Москва и Санкт-Петербург, мы видим обратное. Городская среда специально и целенаправленно «зачищается» властями для торговых сетей и массового распространения ГМО-содержащей продукции. И все это происходит под благовидным предлогом борьбы с нелегальной торговлей.
Что же делать в комплексе? Все достаточно просто: необходимо с привлечением специалистов разрешить последовательно или лучше параллельно каждую из перечисленных выше задач и проблем. Эффект не заставит себя долго ждать. Опыт человечества показывает: чтобы разрешить проблему, надо устранить ее причину.
К сожалению, руководство нашей страны вместо устранения существующих генерирует для жителей села все новые и новые проблемы. Складывается впечатление, что людей пытаются взять измором.
Национальный и религиозный вопрос: решение
На протяжении всей истории человечества религиозный вопрос всегда являлся одним из главнейших при определении жизни каждого конкретного члена общества и его мироустройства в целом. Это происходило и происходит по той простой причине, что вера человека непосредственно связана с его духовной сущностью, тем, что он любит и ненавидит, ценит и отвергает, словом, вера формирует образ человека в окружающем его мире и образ этого мира в глазах человека. Религиозная норма предшествовала норме моральной, а также норме правовой.
