А группировка Баб эль-Баба направилась в Барфуруш (сейчас – Баболь), куда их пригласил хаджи Мохаммед-Али Барфуруши. Городские власти и духовные лица Барфуруша во главе с Саид-оль-улема уже ранее были напуганы и проповедями Мохаммеда-Али Барфуруши. Поэтому они решили не пускать в город группу Хосейна Бошруйе. Был сформирован вооруженный отряд, который попытался остановить бабидов. В произошедшей схватке бабиды потеряли трех человек убитыми, но прорвались в Барфуруш.
Они расположились на базаре и развернули агитацию по вовлечению в свои ряды местных жителей. Агитация шла успешно, и через несколько дней в отряде Хосейна Бошруйе было уже около 700 человек. Для городского начальства и духовенства стало очевидно, что своими силами им не совладать с бабидами. Если не действовать быстро, то через считаные дни бабиды захватят власть в Барфуруше.
Саид-оль-улема обратился за подмогой к губернатору Мазендерана Ханляр-мирзе. Но тот собирался в Тегеран, чтобы отстоять свои позиции и посты при новом шахиншахе. Тогда Саидоль-улема обратился к командующему войсками в Мазендеране Аббас Кули-хану сардару Лариджани с требованием немедленно послать в Барфуруш солдат для подавления бунта еретиков.
Аббас Кули-хан выслал отряд численностью 300 человек во главе с Мохаммед-беком. На базаре между этим отрядом и бабидами начались бои. Лучше вооруженные солдаты стали одолевать бабидов, которые потеряли несколько десятков своих сторонников убитыми. Тогда бабиды отступили с базарной площади и захватили караван-сарай на площади Майдан-е сабз. Здесь они закрепились, и попытки войск выбить их из караван-сарая успехом не увенчались.
Бабиды не только отбивали атаки, но и делали вылазки, нанося большие потери войскам. Мохаммед-бек, стремясь устрашить бабидов и им сочувствующих, жестоко расправлялся с пленными. Например, их закапывали живьем в колодцах. Но расправы еще больше ожесточали бабидов, и бои продолжались.
Наконец в Барфуруш прибыл Аббас Кули-хан Лариджани и понял, что покончить с отрядом муллы Хосейна будет трудно. Тогда он предложил бабидам выйти из караван-сарая и мирно покинуть Барфуруш. Они согласились при условии, что будет гарантирован безопасный отход из города. Аббас Кули-хан согласился и выделил для сопровождения отряд воинов.
Бабиды вышли из города, и этот отряд сопровождал их до Алиабада, городка к юго-востоку от Барфуруша. Антагонисты бабидов в Барфуруше – Саид-оль-улема, феодалы и богатеи были разочарованы таким решением дела Аббас Кули-ханом.
Ведь бабиды не были уничтожены и ушли непобежденными. Они могли вернуться и возобновить проповеди о разделе имущества всех не верящих в Баба и его учение, об отмене всех налогов и прочее.
Губернатор Мазендерана Ханляр-мирза и другие важные мазендеранские ханы уехали в Тегеран на коронацию нового шахиншаха Насир ад-Дина. Самым высокопоставленным лицом в Барфуруше оказался Саид-оль-улема. По его решению был сформирован наемный конный отряд для окончательного разгрома бабидов. Его командиром стал местный разбойник Хосров-бек. Этот отряд наемников проследовал до Алиабада.
Оттуда дорога, по которой передвигались бабиды, проходила через лес. Южнее ее располагалась обнесенная оградой гробница шейха Табарси. Недалеко от этой гробницы бабиды расположились на привал. Тут Хосров-бек и решил напасть на них. Сначала он приехал к Хосейну Бошруйе и стал вымогать у него деньги, обещая оставить бабидов в покое. Мулла Хосейн дал ему 100 туманов.
Не удовлетворившись взяткой, Хосров-бек потребовал, чтобы Баб эль-Баб отдал ему своего коня и саблю. Естественно, что делать это Хосейн Бошруйе отказался. Тогда Хосров-бек разразился руганью в адрес Баба и его учения. В ответ мулла Хосейн и его люди начали бой. Хосров-бек и еще несколько бойцов из его отряда были убиты. Наемный сброд, оставшись без главаря, отступил. Но, получив подкрепление, этот отряд снова атаковал бабидов. Лесная дорога была очень узкой, и бабиды не могли на ней развернуться. Тогда они отступили к гробнице Шейх-Табарси, и, скрываясь за оградой, отбили все атаки.
Бабидский отряд не двинулся дальше, а обосновался в ШейхТабарси на длительное время. Отсюда бабиды стали вести пропаганду своего учения в близлежащих деревнях. Видимо, они рассчитывали, что поскольку гробница шейха Табарси расположена в труднодоступной лесистой местности, то здесь они будут недоступны для правительственных войск.
Слух о том, что бабиды заняли Шейх-Табарси, быстро распространился по соседним районам. Из разных частей Мазендерана и других провинций Ирана стали прибывать желающие принять участие в восстании. Скоро с группой сторонников приехал Мохаммед-Али Барфуруши. Агитация бабидов в окрестных деревнях имела бешеный успех. Многие деревни целиком перешли на их сторону. Крестьяне доставляли в Шейх-Табарси продовольствие, лошадей, коров, овец и фураж. Мазендеранские крестьяне пополняли ряды повстанцев. Очень быстро число бабидов в Шейх-Табарси превысило две тысячи человек. В основном это были крестьяне и ремесленники.
Верховным руководителем являлся хаджи Мохаммед-Али Барфуруши, объявивший себя имамом Махди. Его приказы исполнялись безусловно. Главнокомандующим войсками был мулла Хосейн Бошруйе. Под руководством каменщика МохаммедБагира Хорасани из земли и кирпича была возведена большая восьмиугольная крепость. Она имела толстые стены высотой 10 метров. На каждом углу крепости были построены кирпичные башни. На вершины стен были уложены толстые бревна. В стенах и башнях устроены бойницы для ведения ружейного огня. Артиллерии у восставших не было. Вокруг крепости был вырыт глубокий ров, наполненный водой. Также крепость была окружена земляным валом. Между стенами и валом были вырыты ямы, на дне которых установлены копья и колья. Сверху ямы были замаскированы, чтобы в случае штурма солдаты проваливались на острия. Внутри крепости были выстроены жилые дома и амбары.
В Шейх-Табарси бабиды попытались воплотить в жизнь идеи: отмены частной собственности, общности имущества и равенства людей. Хосейн Бошруйе учил, что все имущество – собственность Аллаха, а каждый из людей должен получать из него одинаковую долю с другими. Продукты и другое имущество были сложены в амбары и распределялись по потребности специально назначенными людьми. Питались бабиды тоже коллективно. После варки еды в общем котле, на каждых двух человек выдавалось по миске, и проводилась коллективная трапеза. Все бабиды были заняты работой. Большая часть строила крепость, оружейники изготавливали оружие, портные шили одежду и т. д.
По Мазендерану и другим иранским областям распространялись слухи, что в Шейх-Табарси основано счастливое царство будущего, где нет господ и угнетения, где все трудятся и делят поровну все имущество и поэтому не ведают нужды и горя. Бабидские руководители рассылали по всему Ирану письма своим сторонникам с призывами спешить в Мазендеран и принять личное участие в созидании справедливого общества, о котором проповедовал Баб.
Тем временем новый садр азам мирза Таги-хан отправил в Мазендеран приказ местным ханам – незамедлительно подавить восстание бабидов собственными силами. Руководить подавлением восстания был поставлен командир мазендеранского ополчения полковник Мустафа-хан. Раньше других в столицу Мазендерана город Сари прибыл отряд из Хазар-Джериба под командованием брата Мустафы-хана – Ага-Абдуллы. В Сари к нему был присоединен отряд курдской конницы во главе с Ага-Афгани. Эти отряды и отправили против восставших бабидов.
