Одна из них, «Гора Вермонт» № 3, изначально устроенная членами ложи № 74 во втором батальоне первой пехоты при отходе из Албании в 1759 году, предоставляет точную копию ирландских руководств неким влиятельным гражданам, замененных на Провинциальную хартию в 1765 году.
Масонство пришло в Вирджинию из нескольких различных источников, и, за одним только исключением, без вмешательства провинциальных Великих Мастеров. Полагают, что самая первая ложа была основана в Норфолке Корнелиусом Харнетом в 1741 году и что его провинциальные полномочия вытеснила в 1753 году депутация, или «конституция», Великой Ложи Англии.
1755 год считается датой образования ложи Килвиннингского креста в Порт-Рояле. Другие хартии поступили из Шотландии, от Великой Ложи, в 1756 и 1758 годах, ложам в Блэнтфорде и Фридериксбурге. Последняя до этого существовала как независимая ложа, однако с какого времени, источники не сообщают. Вашингтон присоединился к этой ложе 4 ноября 1752 года и на следующий год, 22 декабря 1753 года среди его записей находим протокол, относящийся к деятельности степени Королевской Арки.
В дальнейшем постепенно в других британских колониях Северной Америки ложи появлялись под прямым или делегатским управлением Материнской страны. (Особенности введения масонства во Флориде рассматриваются нами в следующей части.)
Хартия для проведения ложи «в стиле и под именами Великого Востока и Великой Ложи Флориды» оформилась в 1768 году в Великую Ложу Шотландии. Однако, следуя правилам древних (их влияние вскоре стало доминирующим в Новом Свете), похоже, она рассматривалась как инструмент, узаконивающий собрания Провинциальной Великой Ложи.
Соответственно 3 мая 1771 года эта «Ложа Гранта», позиционировавшаяся как Великая Ложа, опубликовала в «Журнале» Шотландии обращение к десяти личностям в Пенсаколе, «которые в течение некоторого времени являлись членами ложи № 108, в котором говорилось, что его величества тридцать первый пехотный полк собирается покинуть Провинцию».
Новая ложа – ложа святого Андрея № 1, из Западной Флориды, – продолжала функционировать в Пенсаколе вплоть до захвата Флориды испанцами, затем она переместилась в Чарльстон, в Южную Каролину. Очевидно, что основатели первой Постоянной (хотя в свете последующих событий более уместно сказать «гражданской») ложи во Флориде оказались членами армии «странствующей» ложи, прикрепленной к британскому полку.
Следует также упомянуть о таком примечательном явлении, как одна и та же военная ложа в первом случае была Современной (1750), потом Шотландской (1761), затем Древней (1802) и в конце концов Шотландской (1805), причем ее деятельность не прерывалась. Должен принести извинения, добавив, что данная особенность ее масонской истории совершенно исчезла из памяти в 31-й степени, когда учредили Новую английскую ложу в той организации на Гибралтаре, где мне самому в 1858 году предстояло стать первым Мастером.
Во время революции связи между Материнскими Великими Ложами в Северной и Южной Британии прервались, а в большинстве случаев полностью прекратились. Когда начались военные действия, отмечались Провинциальные ложи, более или менее формальные в Массачусетсе (Новая Англия), Нью-Йорке, Вирджинии, Южной Каролине, Северной Каролине и Джорджии под эгидой постоянной Великой Ложи Англии, в Пенсильвании под древними, в Массачусетсе (континента Северная Америка) под Великой Ложей Шотландии.
Следует отметить любопытное обстоятельство, что в большинстве Провинций члены древних лож демонстрировали стремление поддержать колонии, в то время как современные в основном склонялись на сторону короны.
Первым заметным человеком, отдавшим свою жизнь за американскую независимость, был Джозеф Уоррен, шотландский Провинциальный Мастер и лидер древних в Массачусетсе, убитый в битве при Банкер-Хилле, где он сражался как волонтер в чине генерал-майора.
Среди Провинциальных Великих Мастеров современных, чьи симпатии были на другой стороне, были: Джон Роу, чья деятельность парализовала Великую Ложу святого Иоанна в Бостоне; Уильям Аллен из Пенсильвании, попытавшийся поднять полк против английской армии, Эгертон Ли из Южной Каролины, который, увидев приближающиеся революционные и военные события, уехал в 1774 году в Англию; сэр Джон (сын более известного сэра Уильяма) Джонсон из Южного Йорка, в начале войны связавший свою судьбу с роялистами.
Многие армейские ложи продолжали вести свою деятельность во время войны, самой известной считается Американский союз, принявший хартию от Джона Роу (из Бостона) и прикрепленный к «коннектикутской линии». 27 декабря 1779 года в Морристауне в Нью-Джерси ложа праздновала день святого Иоанна. Присутствовало огромное количество членов и посетителей, среди последних был генерал Вашингтон.
В пользу армейских лож и масонов, находившихся на каждой военной линии, собирались подписать нечто вроде петиции, поскольку назначение Великого Мастера в Соединенных Штатах Америки оказалось решенным делом. Соответственно «собрание лож из представителей различных частей армии проводилось в соответствующей форме под управлением Американской объединенной ложи в Моррисоне, в шестой день марта в год после рождения Спасителя 1780-й». Должным образом назначенный комитет выказал свою поддержку.
Естественно, Вашингтон выдвигался на пост Великого Мастера, похоже, что представители армейских лож надеялись, что успешно проводимое движение прекратит все существовавшие различия между «древними» и «современными» масонами.
Однако от проекта национальной управляющей организации в конце концов отказались, и, хотя к нему несколько раз еще обращались, он никогда больше не рассматривался серьезно, поскольку подавляющее большинство Великих Лож, находившихся в Соединенных Штатах, не проявляло никакого интереса к данному вопросу.
Перед Гражданской войной в Нью-Йорке среди масонов доминировали современные, однако, когда британская армия заняла город, пришел черед древних масонов. В 1782 году была организована Провинциальная Великая Ложа, помимо трех постоянных и трех армейских лож. Из последних одна была шотландской и одна – ирландской, другие семь – древними ложами.
В течение семи лет после окончания Гражданской войны устанавливалась система Великих Лож вместе с территориальным судопроизводством. Была принята общая доктрина, что ложи в независимом государстве обладают правом образования Великой Ложи. Сама Великая Ложа, созданная таким образом, имеет собственное судопроизводство, отличное от государственного. Сохраняется возможность образования лож в других государствах, где нет Великих Лож, и учреждать их до тех пор, пока Великая Ложа не утвердится в каждом государстве.
Следующая независимая Великая Ложа, созданная в соответствии с этими принципами, существовала в 1790 году в Массачусетсе (две – святого Иоанна и Массачусетская), Нью-Гэмпшире, Коннектикуте, Нью-Йорке (древние), Пенсильвании (древние), Нью-Джерси, Мэриленде, Вирджинии, Северной Каролине, Южной Каролине (две – древняя и современная) и Джорджии.
В течение некоторого времени после революции сохранялось два принципа деятельности, как и раньше, однако поскольку древние и современные постепенно ассимилировались в своих юрисдикциях, то они приняли одну модель, охватившую более или менее особенности обеих систем. Так непроизвольно в Соединенных Штатах, где существовали две Великие Ложи, они объединились. Союз соперничавших организаций в Бостоне произошел в 1792 году.
