Сон на вторник о драгоценностях. Разбираю ящики в комодах и нахожу целую пригоршню золотых цепей с подвесками, кулонами: александрит, изумруд, рубин, желтый топаз. Кладу их на стол, и какие-то посторонние люди говорят: «Одень их, а то отнимет кто-нибудь». Одну за другой надеваю цепи на себя, и теперь на мне эти цепи частично перемешаны с шелковыми шнурами и кистями из таких же шнуров, которые подвешены к кулонам из камней. И пока я все это надеваю, сзади играет и дергает меня маленький мальчик, а я от него все время отмахиваюсь.
Толкование. Вроде бы всё просто – ан нет! Если драгоценности в целом трактуются всеми как нечто положительное, как успех и богатство (материальное и духовное), то сама символика камней повествует о разном. И какую учитывать символику? Астрологически-планетарную, алхимическую, библейскую, ну не халдейскую же с китайской? Мы же здесь, в России, и сознание и культурологические традиции наши – среднеевропейские, евразийские. Возможно, нужно учитывать символику цвета приснившихся драгоценных камней? Или судить с точки зрения их лечебного воздействия на различные органы тела? Следует ли учитывать значение предметов – ящики, комод, стол? Цепи-цепочки (хоть и золотые) – их значение – от почёта и семейных уз до вериг, тяжких обязательств и несвободы. Шнуры (хоть и шёлковые) – от фальшивого друга до верности клятве и несокрушимости Веры, а кисти в старорусском толковании – будешь обретаться среди наивных людей, мальчик же – то заботы, то благополучие. Сколько же надо знать или, наоборот, лучше не знать, чтобы задействовать ассоциации и включить интуицию! Включаю на фоне знания своей житейской ситуации и понимаю, что принудительно-добровольно (кто-то советует) вешаю себе на шею много чего, беру на себя обязательства, как благоприятные, так и обременительные, и обретаю с ними и благо и невзгоды, хотя мой Внутренний Ребёнок пытается помешать мне, моё глубинное исконное Я предостерегает меня от всего этого, а я отмахиваюсь.
Вот вам наиболее яркие примеры интуитивной работы со сновидением на фоне того, что наука выделяет четыре основные психические функции: мышление, чувствование, ощущение и интуицию.
Выводы об интуитивном толковании снов.
Мышление и чувствование суть альтернативные способы формирования суждений и принятия решений. У мыслительного типа ярче, чем у других, проявляется способность к обобщениям, абстрагированию, логическим построениям. Мыслительные типы – способные составители планов, но часто оказываются в их плену, даже если эти планы противоречат конкретной ситуации. Чувственные типы логике предпочитают эмоции, а решения принимаются ими по принципу: хорошо – плохо, красиво – некрасиво. Если мышление и чувствование расценивать, как способы принятия решения, то ощущение и интуицию надо считать способами получения информации. Ощущение основано на конкретных фактах, на том, что можно увидеть, понюхать, потрогать руками. Интуиция – способ обработки информации, накапливаемой преимущественно в бессознательном. А поскольку в сновидении ощущение – более чем условно, интуиция становится предпочтительным способом оценки информации, заключенной в снотворческих символах, которые сами зачастую являются производными интуитивного познания мира.
Индивидуум, у которого доминируют ощущения, более адекватно, чем другие типы, реагирует на конкретную ситуацию, считая таковой своё «сонное мечтание», но он и более зависим от нее. Интуитивный тип больше доверяет собственному опыту, внутреннему голосу и внезапным ассоциациям. У таких людей не столько информация, а скорее впечатление от неё обрабатывается очень быстро, тут же автоматически связывается с прошлым опытом и будущими чаяниями, а принятое решение нередко «противоречит» здравому смыслу, но, ко всеобщему удивлению, оказывается правильным.
В случае толкования собственных сновидений интуиции приходит на помощь метод свободных неконтролируемых ассоциаций – это символическая или иногда даже прямая проекция внутреннего, часто неосознаваемого отклика сознания на картинки, символы и образы сновидческих миров. Метод свободных ассоциаций давно присутствует в арсенале психоанализа, но в этом случае свободные ассоциации на самом деле не «свободные», а контролируются, направляются, а иногда и провоцируются психоаналитиком или психотерапевтом и поэтому лишь условно могут считаться «неосознанным процессом». В пространствах же сновидений сознание действительно свободно «пропускает» этот неосознанный материал, поскольку он идёт в символической форме и «выдаёт» действительно свободные ассоциативные связи как между персонажами и событиями сновидения, так и между сюжетами сна и дневной жизнью сновидца. Это, собственно, и составляет мой личный метод и опыт толкования сновидений. Таким образом, интуитивное толкование сновидений заключается в спонтанном (ассоциативном) изложении возникших мыслей, представлений, ощущений, желаний и чувств, в контексте конкретных жизненных обстоятельств.
Интуитивно-ассоциативный метод позволяет разобраться с конкретной проблемой и не требует присутствия психоаналитика, а жизнь покажет, правильно ли ваше толкование.
Ритуальный метод снотолкования
«Ну, и сон же мне приснился! Такой сон, что не хватит ума человеческого объяснить его!»
«Сон в летнюю ночь», Вильям Шекспир
Этот метод снотолкования отличается от интуитивного именно обращением к прямому смыслу предметов, существ и явлений, представших перед нами на дорогах страны сновидений. Приём заключается в наведении мостов между дневным сознанием личности и ночным, внутрипсихическим. Для этого элементы сновидения разумно и символически обозначаются, ритуально вводятся в образ жизни или подчёркиваются в бытовых условиях (наяву). При этом очень важно дневной ритуал использовать в созидательном ключе. Например, если во сне вы услышали знакомую мелодию, то ритуальный метод будет заключаться в том, чтобы намеренно прослушать (на диске) эту же музыку наяву. Прикосновение к дереву в ночном сюжете желательно подтвердить днём – выйти на природу и «пообщаться» с деревом. А приснившуюся церковь лучше отметить посещением церковной службы наяву. Ритуальный метод ни в коем случае не диктует, что наяву необходимо фиксировать негативные элементы и переживания. Так, например, если вы поссорились во сне со своим другом или подругой, то лучше всего попросить у них прощение наяву.
Интересно, что подобная (ритуальная) работа активно и давно проводится в первобытных, «примитивных» обществах, где сновидению отводится особая роль. Как показали современные исследования, у таких народов психические заболевания, неврозы и стрессы практически отсутствуют. И вследствие этого, гораздо ниже уровень физиологических заболеваний. Видимо, эти народы инстинктивно и из опыта предков понимают, что сновидения – это определённо ключ к гармоничной жизни. Образы сновидения с самого раннего детства первоначально исходят из конкретных наблюдений за физическим миром, а также основаны на восприятии собственного физического тела. Позже, с развитием сознания личности они получают статус универсальных, абстрактных (не конкретных) символов и становятся отдельными элементами или носителями личных смыслов и всеобщих значений.
Прежде всего, обратим внимание на то, что все простые образы информативны и указывают на прямой смысл.
