ВДХ | 0259
Нужно ли себя осознавать во сне? Лучше себя осознать в так называемом бодрствовании, которое все равно всего-навсего сон, из которого придется проснуться. Лучше подготовиться к осознанному пробуждению.
21.1.2
Ну, давай-ка сыграем. Вот ты же себя совершенно неправильно преподносишь и ведешь не так, как нужно. И весь не такой, как должен быть.
Хорошая игра. Правда?
Да уж лучше не бывает.
А кто играет, тот играет.
ВДХ | 1833
За один день проносится множество образов и переживаний. Ровно столько, сколько и за жизнь, и за одну вечность. Количество не меняется. Потому что всё во всем. Уметь видеть нужно то, что нужно видеть.
ВДХ | 0703
Можно ли надеяться, что все будет хорошо? Надеяться можно, только нужно делать правильные действия, чтобы все было, как должно быть, а уж хорошо или плохо, зависит от умения правильно оценивать и от воли Неба.
21.1.3
Легко тебе говорить, а мне-то не до игры.
И я тоже с легкостью говорю, что тебе не до игры.
А мне до игры.
А тебе до игры.
Да мне всё до игры.
ВДХ | 0007
Как же научиться правильно выбирать направление потока среди множества ощутимых знаков? Правильная оценка позволяет предвидеть то, что будет, а это основа покоя и безмятежности. Суета и резкие непродуманные движения разрушают будущее и себя в будущем. Береги силу судьбы.
ВДХ | 0062
Ожидание бесплодно. Так ведь плоды совсем не главное.
21.2. Вопрос номер…
21.2.1
Если мне всё до игры, то игра, возможно, и не наступит никогда, потому что смыслы так срастаются с бессмыслием, что действие не рождается.
Это высокая игра. Она мне определенно нравится.
Даже если она и никогда не наступает.
ВДХ | 0506
Ветра и потоки есть в любом ощутимом пространстве мира. И в теле, и в дереве, и в камне.
ВДХ | 1923
Неощутимые и невидимые потоки времени – это потоки духа. Если умеешь улавливать движение потоков духа, тебе повезло. Если не умеешь, следует учиться и развивать в себе способность улавливать неуловимое, слышать беззвучное, видеть прозрачное.
21.2.2
Один мой знакомый считает, что игра – это просто набор действий, который совершается людьми с целью переиграть других людей и получить выигрыш.
А я думаю, что он играет.
Не может так быть.
ВДХ | 1432
Об устройстве мира что можно сказать? Ряды обстоятельств, переживаемые в пространстве образных ощущений. Все описывается законами, смыслами, образами и числами. Вот что можно сказать об устройстве мира. А можно и другое тоже.
ВДХ | 0288
Все обычные ходы ведут тебя в ловушки. Только движения против обыденной логики, против потока предсказуемых собственных ошибок и заблуждений, выводят тебя на ясные пространства свежих ветров времени.
21.2.3
Одна игра от другой ничем не отличается. Отличается только внешняя упаковка.
Но внешняя упаковка – это просто игра. Разве стоит обращать на нее внимание?
Только чтобы поиграть, может быть.
Без игры вообще ничего не увязывается.
ВДХ | 0660
Обозначая происходящее знаками слов, ты обязательно оказываешь влияние на ход дела. Как ты думаешь о происходящем, таким оно и является. Если не устраивает, попробуй подумать по-другому.
ВДХ | 1705
Перемены – это магия нравственности. А магия – это непрямые способы воздействия на происходящее в вытекающих из настоящего узорах обстоятельств, складывающихся в описанное будущее.
Иллюстрации в начале глав
Чэнь Хуншоу «Пять старцев на горе Хуашань» («Шедевры китайской мудрости. Календарь живописи и афоризмов. Переводы Бронислава Виногродского»)
Для оформления глав книги использованы позиции из древней китайской игры вэйци, ныне более известной под именем го. В вэйци играют вдвоем, выставляя по очереди черные и белые камни на доску, размеченную пересечением девятнадцати горизонтальных и девятнадцати вертикальных линий, с целью окружить большее количество перекрестков, чем сможет соперник.
По легенде, эта игра была создана более четырех тысяч лет назад мудрецами для сына императора Яо, чтобы тот овладел искусством управления Поднебесной, а в первую очередь, конечно, искусством управления собственными состояниями, делами и обстоятельствами, вступая за доской в общение с противником, исследуя скрытые возможности в расположении камней, проявляя творчество в решении стратегических вопросов.
Таким образом, вэйци совмещает в себе все пять движений духа в игре: обучение, управление, общение, исследование и творчество. Созерцая узоры камней в перерывах между чтением глав, читатель сможет глубже понять эти пять движений духа. Если же он захочет пойти еще дальше, тогда, самостоятельно изучив правила и основы игры (например, здесь: www.sensei.rugo.ru), а лучше – найдя себе опытного наставника, читатель сможет увидеть в этих иллюстрациях задачи и попытаться их решить.
Ниже приведены краткие указания к задачам.
Введение:
1. Белые живут.
2. Черные живут.
3. Черные живут.
Игра:
1. Белые спасают свои камни.
2. Белые спасают свои камни.
3. Черные спасают свои камни.
4. Черные убивают белую группу.
5. Черные спасают свои камни.
6. Белые спасают свои камни.
7. Белые спасают свои камни.
8. Белые убивают черную группу.
9. Белые спасают свои камни.
10. Белые убивают черную группу.
11. Черные спасают три камня справа.
12. Белые спасают четыре камня снизу.
13. Черные спасают свои камни.
14. Белые разделяют черных.
15. Белые соединяются, спасая группу сверху.
16. Черные соединяются, спасая группу сверху.
