И «отвратительные гнойные раны», и сильнейшие ожоги, получаемые людьми от воздействия огня, – всё это можно отнести к огненным заболеваниям, ибо, очевидно, не зря «нынешняя земля и небо», как сказано в Священном Писании, «сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Пет. 3:7).
Суд, который каждый будет творить над собой
Итак, огненные заболевания станут (а может, уже стали) одной из причин гибели двух третей человечества – ведь именно об одной трети оставшихся в живых людей после всех бедствий говорится в Библии.
Как написано в книге «Грани Агни Йоги»:
«Великое разделение решит судьбу каждого, и следствие выбора будет окончательным. Предсказано всё это было давно: одни отойдут одесную, другие – ошуюю и тем утвердят конечный Суд над собою» (Грани Агни Йоги. Т. 8. С. 321).
Интересно, что многие положения Учения Агни Йоги подтверждаются аналогичными утверждениями в Священном Писании. Что же делать людям? Уверовать в Творца и в справедливость Заповедей Его и жить по ним! Ибо, как говорила великая Ванга, «всё, что написано в Библии, сбудется».
Вспомним о том, как Христос, описывая большие бедствия, которые придут на Землю и человечество в преддверии Конца Света, каждый раз упоминал, как можно спастись:
«…Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк. 21:36).
Уже тогда Он ясно указывал путь к спасению, говоря о том, что праведные люди должны избежать ожидаемых в конце века бедствий и получить избавление от сил зла: «Молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий». Молиться же может только человек, имеющий в сердце своём ВЕРУ и искреннее принятие сердцем законов (или Заповедей) общечеловеческого общежития, которые оставил миру Христос. А это и есть человек праведный, т. е. «живущий по правде».
Вспомним, как в Откровении, незадолго до Великой Жатвы, т. е. кончины века, в описании показанных Иоанну событий, сопровождающих Апокалипсис, неоднократно упоминается о том, что многие бедствия обрушатся именно на больших грешников, а праведникам при этом будут положены некие «печати на челах», дабы уберечь их.
Так, после снятия Христом шестой печати с книги, которую Ему дал «Сидящий на престоле», Иоанн описывает, что видел Ангела, который именем Бога запретил четырём Ангелам сторон света, несущим беды на Землю и на море, делать это до того, как будут положены «печати на челах рабов Бога»:
«И видел я иного ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр. 7:2–3).
Мощь Ауры праведника, насыщенная психической энергией высокого качества, возможно, и станет той «защитной печатью», которая убережёт его от действия неких разрушительных факторов переходного периода. Не исключено также, что Высшими Силами могут быть проведены некие предварительные изменения в организмах праведных людей, делающие их устойчивыми к воздействию этих факторов.
Далее мы находим повторное упоминание об этом, когда «вострубил пятый Ангел». Иоанн свидетельствует, что после того, как вострубил пятый Ангел и из «кладезя бездны» вышла саранча, которая имела власть, «какую имеют земные скорпионы», ей было дано указание вредить только людям, не имеющим печати Бога на своём челе:
«И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них». И «царём над собою она имела ангела бездны, имя ему по-еврейски Авадон, а по-гречески Аполлион», т. е. Губитель (Откр. 9:4–6, 11).
Получается, что к моменту появления саранчи, жалящей как скорпионы (или возбудителя новой болезни, протекающей с мучительными страданиями, подобно страданиям при укусе скорпиона), «печати» на чело праведных людей уже будут поставлены. То есть процесс «подготовки» будет не одномоментным, а растянутым на определённое время. Думается, что слово «печать» здесь имеет символическое значение. Очевидно, в организмах праведных, честных и чистых людей, имеющих высокий уровень духовности, под воздействием новых космических лучей к этому времени произойдут определённые изменения, делающие их, в частности, нечувствительными к «укусам» «саранчи» или других насекомых или к воздействию возбудителя новой болезни, вызывающей страшные болезненные страдания. Очевидно, этой защитой праведным и будет психическая энергия, о которой говорится в Агни Йоге. Те же люди, которые из-за отсутствия у них должного количества и качества психической энергии будут поражены, будут страдать пять месяцев, или же эпидемия будет длиться в течение пяти месяцев, т. е. до тех пор пока не будет выработана вакцина против этой болезни или найдено лекарство, и эпидемия прекратится. Воистину «судом своим осудятся». Впрочем, сегодня также существует версия, что саранча, закованная в броню и жалящая, подобно скорпионам, по описанию очень похожа на современные военные вертолёты, а «укусы» имеют много общего с поражениями людей ракетами, несущими снаряды с особенной «игольчатой начинкой». Все же бедствия, которые, согласно Откровению, обрушатся на Землю сразу после того, как Сын Человеческий «пожнёт» Землю и будут спасены праведные люди (Сыны Царствия Небесного), обрушатся, как сказано, именно на «нечестивых человеков» в виде символического излития последних семи чаш Гнева Господня.
Что ж, очевидно, не зря в Священном Писании словами Христа сказано, что судиться будут только «нечестивые», а «праведные» не судятся:
«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3:17–21).
Так говорил Иисус Никодиму, одному из начальников фарисеев, который пришёл к Иисусу ночью и задавал Ему вопросы по Его учению.
В завершение этого раздела мне вновь хотелось бы вернуться к утверждению, что даже у чистых и духовных людей на начальном этапе встречи организма с Новыми космическими энергиями могут возникнуть отдельные симптомы, похожие на симптомы определённых заболеваний. Разница будет только в том, что симптомы поражения органа или системы будут налицо, а нарушения физиологических функций этого органа или системы не будет. Кстати, есть одно интересное высказывание (вернее, совет) Елены Рерих (1931 г.) по поводу огненных заболеваний:
