Прощайте врагов своих
О том, как должен жить человек, чтобы жизнь его была угодна Богу, чтобы он был достоин Царствия Небесного, прекрасно написано в Послании римлянам Святого Апостола Павла. Терпимость, скромность, простота, непритворная любовь к ближнему, усердие в работе, умение прощать, сопереживать и радоваться, стремление жить в мире и единстве со всеми – такими человеческими качествами должен обладать настоящий Человек, истинный Сын своего Отца-Творца:
«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели дóлжно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли – в учении; увещатель ли – увещевай; раздаватель ли – раздавай в простоте; начальник ли – начальствуй с усердием; благотворитель ли – благотвори с радушием. Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте злом за зло, не пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, – говорит Господь. Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Р и м. 12:3 – 21).
Каждое слово в этом Послании драгоценно, но мне бы очень хотелось, чтобы читатель обратил особое внимание на две последние строки из приведённого абзаца: «Мне отмщение, Я воздам, – говорит Господь. Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Ведь именно эта заповедь для преобладающего большинства людей представляется наиболее трудновыполнимой. Все стремятся ответить обидчику «тем же», отомстить, показать ему, «где раки зимуют» или чего ещё хуже. Христос же учил оставлять это для Господа, Он сам разберётся с обидчиком. Не следует брать на себя функцию Высших Сил, ибо сказано: «Я воздам, – говорит Господь». Нельзя победить зло, уподобляясь ему, ибо этим человек делает себе хуже, порождая лишь новое зло.
Известно, как много споров вызывает один из заветов, оставленных Моисеем евреям: «Око за око и зуб за зуб». Да, этот суровый завет, определяющий одну из граней человеческих взаимоотношений, в то далёкое время позволял Моисею и его последователям удерживать определённый порядок среди израильского народа. И вроде бы всё было правильно и всем понятно. Но пришёл Иисус и сказал фразу, которая на первый взгляд полностью противоречила этому закону Моисея:
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков, не нарушить Я пришёл, но исполнить» (Мф. 5:1–22).
И тут же говорит:
«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб, а Я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Мф. 5:38–40).
Как правило, именно в этом месте учения Христа у читающего Библию начинаются сомнения: «Значит ли это, что мы должны потворствовать злу, оставляя его безнаказанным? И правильно ли это?». Но, оказывается, Христос был абсолютно прав. Ведь Он пришёл на Землю для того, чтобы дать людям Новое Знание, позволяющее им посмотреть на мир по-новому, с позиций Любви и уважения друг к другу и к непреложным законам Вселенной. Е. И. Рерих в своей книге «Три ключа» пишет, что это изречение Христа полностью относится к закону кармы, известному всем как закон причинно-следственных отношений. Выполнение этого главного Закона Космоса зависит уже не от нас, а от Высших сил. Она пишет, что мы сами не должны брать на себя исполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга кармы:
«Мы должны прощать врагов наших, ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный, обратный удар кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем и даже усиливаем её в тяжком для нас направлении. (…) Есть много способов противиться злу, и, конечно, отпор злу (врагу), нанесённый без злобы в сердце, – во сто крат мощнее» (Рерих Е. И. Три ключа. М.: Эксмо, 2009. С. 169–170).
Люди часто страдают в этой жизни, потому что не умеют и не хотят прощать. Вот как говорила об этом Ванга:
«Люди страдают, и многие из человеческих существ несчастны, потому что не наделены умением забывать плохое и прощать» (Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 291).
Мне кажется, что все люди наделены этим умением, но из-за своей «свободы воли» не хотят этого делать. И сами же из-за этого страдают.
Не опоздайте
Нельзя медлить с выбором Пути и началом работы над собой, над своей духовностью, пока есть время. Начинать следует с борьбы со своими самыми неприятными недостатками, о которых вы сами знаете и давно хотите от них избавиться. Например, с эгоизмом, который, как известно, во множестве своих проявлений является причиной большинства бед человеческих, неудач и несчастий.
«Время грозное у порога. Разве не сверкают уже зарницы и не пробиваются грозные вестники пробуждённого подземного огня? И мы, знающие о нём, должны неотложно трансмутировать свои внутренние огни, чтобы ассимилировать надвигающуюся огненную бурю, ибо лишь это даст нам устойчивость в битве, приблизит к Иерархии Света и поможет наполнить нашу “чашу”. Итак, приступим к трансмутации (преображению, совершенствованию. – Авт.) всех наших энергий. Начнём с самой упорной энергии эгоизма, этого свирепого дракона самости со всем его хвостом – самомнением, властолюбием, себялюбием, обидчивостью, раздражением, опасением, сомнением и тому подобными украшениями. (…) Если дух опоздает проснуться, не ужасно ли будет пробуждение его перед запертым доступом? В духовном мире, как в наитончайшем, законы ещё непреложнее, грани по сродству там несравненно тоньше, нежели на физическом плане, ибо там совершается великий отбор» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 15.01.30).
Мы уже обсуждали тему грядущего объединения Мира Физического и Мира Тонкого. И в приведённом абзаце вновь звучит мысль, высказанная Е. Рерих, которая несколько лет работала совместно с Махатмами над книгами Учения Жизни, о том, что при переходе человечества в Новый Мир, или Новую эпоху, будет «совершаться великий отбор». Воистину сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».
У меня есть ещё одна подсказка, если у читателя возникнет вопрос, от каких своих недостатков следует начать избавляться прежде всего. Ответ можно найти в следующем абзаце из Притч Соломоновых:
