Помни, если это только твой первый шаг – он может стать началом Большого Пути.
• Помни слова, сказанные в своё время Антуаном де Сент-Экзюпери, которые в народе стали крылатыми: «В действительности всё иначе, чем на самом деле».
• Помни, чтобы быть готовым принять бремя открывающихся «потрясающих тайн», необходимо прежде всего очиститься духом. Попытайся посмотреть на мир «незамыленным», непредубеждённым взглядом.
• Помни о «покрове», наброшенном на все доступные Священные тексты и Учения, чтобы постепенно научиться читать «между строк», ибо это «умение» становится доступным лишь для упорных, чистых и непредубеждённых умов.
• Помни, что не стóит бояться слова «эзотерический», ибо этим словом всего лишь обозначали те сокровенные Знания и Учения, которые веками хранились в тайне Посвящёнными и передавались только от Учителя к Ученику. Это же относится и к «теософии», что буквально переводится как «Божественная Мудрость». Ведь одной из основных целей создания Теософского общества изначально было изучение древних и современных религий, философии и наук, необходимость такого изучения и постепенное ознакомление с ними широкой общественности. Именно созданием такого Общества, как писал Махатма Кут Хуми, было положено начало всеобщему «Братству Человечества». Нужно понять и поверить, что это было необходимо. Наступает время, когда эти знания постепенно станут (и уже становятся) доступными для всех.
• Не ищи больших различий в разных мировых религиях, ибо форма их может быть разной, а суть – одна. Помни слова из Священного Писания Востока (Бхагават-Гита): «Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я приветствую его, ибо все пути принадлежат Мне».
• В своём стремлении найти Истину помни, что Вселенная поддерживает тебя и поможет тебе в твоих исканиях: «…Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7: 7–8).
Помни о том, в какое великое и ответственное время мы живём, и слова, сказанные по этому поводу нашей великой соотечественницей Е. И. Рерих ещё в 1934 г.:
«…Заря новой эры уже брезжит, и нужно суметь встретить её пробужденным духом. (…)
Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот период совершается на смене рас. Так шестая раса начинает вступать в свои права».
Надеюсь, что каждый дочитавший эту книгу до конца сможет синтезировать из прочитанного нечто новое в своём миропонимании, самосознании, отношении к окружающей действительности, к людям, ко всему происходящему вокруг и в его жизни. Это будет осознанное ощущение грядущего направления эволюции человечества, именно оно и укажет Верный Путь – Путь, который ведёт к Преображению.
С наилучшими пожеланиями, В. П. Францишко
Часть первая
Человек и его эволюция. Высшее водительство
«Для меня несложно принять Бога, потому что там, где есть созидание, должен быть план. Вселенная создана по какому-то плану, следовательно, существует тот, кто разработал этот план».
Артур Холли Комптон, лауреат Нобелевской премии по физике 1927 г.
[6]
Глава 1
Зачем мы созданы и существуем?
Человек создан для Небес
Сколько существует человечество на нашей Земле, столько же времени оно пытается найти ответы на вопросы о смысле создания и существования человека, его предназначении, взаимосвязи с природой и Космосом, а также о жизни, смерти и продолжении жизни в Потустороннем Мире, т. е. бессмертии. Где искать ответы на эти вопросы? Можно сразу сказать, что конкретных, исчерпывающих ответов мы пока нигде найти не можем, ибо если бы они были, то их бы уже знали все. Но догадки, предположения, версии и гипотезы существуют, и мы о них поговорим.
Для начала обратимся к Библии, где в Книге Бытия описан процесс создания мира, всего живого и человека на Земле. Кратко вспомним, как представлено в Книге Бытия сотворение человека. Я прошу читателя обратить внимание на то, с какой любовью подошёл Творец к последнему своему творению – человеку. Он прежде всего создал для него идеальные условия жизни. Всё из того, что создал Господь до этого, Он отдал во власть человеку, но при этом поставил только одно условие – не вкушать плодов с дерева познания добра и зла, которое росло в саду Эдема.
Так, в шестой день творения сказал Бог:
«Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, (и над зверями), и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:26–27).
«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла»
(Быт. 2:8–9).
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16, 17).
Но, как известно, и Адам, и Ева нарушили первую заповедь Бога и съели плод дерева познания добра и зла. И Бог наказал их за это. И выслал их Господь Бог из сада Эдемского, чтобы они возделывали землю и «в поте лица своего» добывали хлеб свой.
Тогда же лишил Бог человека вечной жизни, и человек стал смертным:
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер руки своей и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт. 3:22).
«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:24).
Так Адам и Ева и все их потомки были лишены возможности прямого общения с Богом. Но Создатель не отказался от своего творения и не бросил людей, ведь, оказывается, процесс сотворения человека был ещё не завершен. В шестой день Творения, как написано в Библии, сказал Бог: «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…», и затем уже в следующем предложении читаем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:26–27).
То есть о сотворении человека по «образу Божию» говорится как о свершившемся в шестой день творения факте, но о том, что Бог «сотворил человека по подобию Своему», в Библии ничего не сказано. Не думаю, что это случайно. В Библии нет ни одного случайного слова. Может, образ Божий у человека остался, а подобие в связи с изгнанием из Рая человек утратил? Но не навсегда Творец лишил его Своего подобия. Теперь человек сам должен принять активное участие в возвращении данного ему изначально и затем утраченного «подобия» Творцу. Не значит ли это, что творческий процесс по сотворению человека по «подобию Божьему» продолжается и поныне, и человек сам на протяжении веков принимает участие в собственном «сотворении» по подобию Божьему, выступая в роли Сотворца нашего Создателя? Не в этом ли Замысел Нашего Творца? В сотворении идеального, совершенного, как Он сам, человека, своего Товарища и Помощника.
