Эти два абзаца из майянской книги «Чилам Балам» приводятся по изданию: Д. и Н. Зима «2012 год. Все предсказания майя». Из этой же книги я хочу привести несколько строк, в которых авторы книги истолковывают эти пророческие слова пророка Балама:
«Совершенно очевидно, что под “францисканцами” и “архиепископами” подразумеваются любые священники и проповедники, которые при переходе к новой эпохе, при пробуждении человечества, будут агитировать людей вступать в свою религию или партию. И Новый Завет, и майя говорят о том, что единственное, чего такие проповедники могут до биться, – это только раскола, подобного тому, который уже произошёл в печальном конце предыдущей эпохи, и очень бы не хотелось, чтобы такая же беда повторилась и в нашей».
Возможно, не только потому в пророчестве Балама упомянуты францисканцы, что именно они обращали индейцев майя в католическую веру. И может не случайно Хорхе Марио Бергольо, нынешний Папа Римский, при интронизации на папство взял себе имя Франциск I. Ушёл Папа Бенедикт – пришёл Папа Франциск. А ведь из истории католичества известно, что Бенедиктинский монашеский орден, процветавший с конца VI в., особенно в Италии, был «позже затёрт нищенствующими монахами», т. е. францисканцами (из энц. словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона). Согласитесь, в этом есть какая-то скрытая мистическая аналогия. Ибо Франциск I является именно тем 112-м Римским Папой из известного списка Святого Малахия, при котором великий город на семи холмах, согласно пророчеству, будет разрушен, а Папа – казнён. Сколько раз мы убеждались, что ничто в этом мире не случайно. Кстати, существует несколько известных пророчеств о гибели Рима, но об этом в другом разделе.
В Учение Агни Йоги также говорится, что на этапе, близком к смене эпох, силы тьмы активизируют свою борьбу с силами Света, чтобы завладеть умами и душами людскими, и борьба эта примет самые изощренные формы:
Читаем в книге «Три ключа» Е. Рерих:
«Силы тёмные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света. (…) Сознательные служители зла придут с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготовлены тёмные тенета» (Рерих Е. И. Три ключа. М.: Эксмо, 2009. С. 221).
Поэтому так много сейчас «непримкнувших», которые никому и ничему не верят. Но выбор необходим, без него человеческая жизнь вообще не имеет смысла. Тем более что как раз представители тёмных сил «не дремлют». Они не брезгуют ничем, чтобы хитростью, ложью и обманом втереться в доверие и, проникнув в «святая Святых», как пишет Е. Рерих, вершить свои тёмные дела:
«Привожу страницу Учения, которую, считаю, нужно широко распространить: “Силы тёмные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к тем светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света” (…)
Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготовлены тёмные тенета. Не гоже пустить в Святая Святых преступников духа! Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 23.06.34).
Под конец этого раздела ещё раз хочу отметить, что, несмотря на великие притеснения и гонения на Церковь в первой половине XX в., которые имели место и во всём Советском Союзе, и в России в частности, она устояла, и уже с последней четверти прошлого столетия вера в православной России обрела новое дыхание и ныне крепнет год от года. Повсеместно открываются новые храмы, повышается авторитет Церкви, люди тянутся ко всему духовному и доброму, проявляя высокий патриотизм, сплочённость и единение в трудные для страны времена, солидарность, милосердие, сострадание и уважение к другим народам, испытывающим трудности. Но об этой великой миссии России мы ещё поговорим в одном из следующих разделов.
Жатва – время сбора духовного урожая на Земле
В это самое тяжкое для праведных людей время и должно явиться, согласно Откровению, знамение Сына Человеческого, так как время Жатвы (т. е. кончины века) уже пришло. Примечательно, что перед Великой Жатвой, как описывает Святой Иоанн, видел он Ангела, который благовествовал, пролетая над землёй громким голосом:
«Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева…» (Откр. 14:9 –10).
Таким образом, человечество будет иметь возможность ещё раз быть предупрежденным, что есть время многим подумать и изменить себя и свою жизнь. Но времени осталось очень мало. Это также значит и то, что последние семь чаш гнева Господня, о которых говорится в Откровении, будут предназначены только для сынов духа заблуждения. И прольются эти чаши на Землю и оставшуюся часть человечества после Жатвы. Ибо сказано в «Гранях Агни Йоги»:
«Между двух полюсов Света и тьмы, гармонии и хаоса, созидания и разрушения мечутся люди, не зная, к какому примкнуть. И в этом задержка. Разделение человечества по полюсам должно завершиться к Моменту Прихода» (Грани Агни Йоги. Т. 8. С. 321).
Речь идёт о Приходе Спасителя. Пришествие же Его, согласно Откровению, ожидается после Жатвы, излития семи чаш с гневом Господним и Суда над великою блудницею.
И вот в четырнадцатой главе Откровения Иоанн описывает видение ему Великой Жатвы:
«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел из жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских…» (Откр. 14:14–20).
Итак, Христос (или Ангелы Его) «пожнёт землю» (т. е. соберёт «доброе зерно», или «Сынов Царствия Божьего», или всё духовное, или Дух Истины, или весь Свет). Очевидно, что это и будет ожидаемое «преображение» праведников и переход их на новую ступень эволюции, в иное измерение (или в иной мир, или в соответствии с христианской традицией в Царство Небесное). Как написано в Святом Писании:
