Интересен момент посылания второго сына — Мессии — Спасителя. Не то Создатель болен, не то скончался, не то не может уже вмешиваться в проект, слаб (может, и у него, как у модели «человек» есть срок годности), но послан сын. Еретическое христианство не верило, что он — сын человеческий. Он послан to straighten up человечество. Создатель, которому противна плоть, умыл руки или умер. (Сверхсущества из племени Создателя, возможно, в этот период отчаянно starving, и им отчаянно нужна энергетическая пища. Возможно, они застряли в нашей части Вселенной, лишенные других запасов энергетической пищи, от которых их отрезали.)
И вот он появился в облике неформала, человека, нарушающего законы того народа и того общества, среди которого он появился. Он выглядит революционером, хотя он всего лишь чужой. Он говорит на арамейском языке. У него, видимо, не было жизни до момента его появления (во всяком случае, о детстве и отрочестве И. Х. почти ничего не известно). Он называет себя «пастырем», и его называют «пастырем» стада человеческого, и это точно так и есть. Он без труда ходит по водам, потому что он бестелесен. Ненажитая душа без опыта не нужна создателям, она «малокалорийна», если можно так выразиться, если перевести на язык плоти. Поэтому заповедь «не убий» — самая важная для Создателей. Он ее и проповедует.
Конечно, он нравится самым нескладным, бракованным биороботам. Они принимают его — интенданта, прибывшего наладить питание сверхсуществ, за своего, брата и покровителя. Подставь щеку, возлюби ближнего своего — утихомирься, это им очень нравится (возможно, он искренне наслаждался обществом этих наивных и неотесанных, и даже полюбил их — как человек, к примеру, может полюбить своих одомашненных животных, — находил их трогательными).
* * *
После деяния старшего сына Создателя (активизация головного мозга биоробота) Создатель настолько возмутился, что низвергнул его в некий ад в полости Земли якобы. Христианская пропаганда живописует нам ужасы ада. Создатель воспринял Соавтора как соперника и поверг его — не только поверг, но и низверг. Столь велико, по мнению Создателя, было преступление Соавтора.
Религии появляются как средство поправить damage, нанесенный Соавтором. Если у биоробота есть отныне разум (видимо, поправить ущерб в самой модели биоробота было невозможно). Если он раз и навсегда активирован, то необходимо с этим разумом считаться, to deal with. Необходимо нагрузить его сладкой историей о любящем человека Хозяине (Господь, Господин, Lord — есть недвусмысленно: Хозяин). Никакой другой необходимости в религии я не вижу. Религии возникли для того, чтобы дисциплинировать биоробота, необратимо обретшего разум. Все другие объяснения (Боги придуманы, дескать, человеком для объяснения природных явлений и из страха перед природой, говорят нам материалисты, например) я решительно отметаю.
Религии, их пророки (Авраам, Моисей, Будда, Мухаммед и др.) и Боги ведут себя как навязчивые бизнесмены. Они соблазняют раем, угрожают адом и земными карами тем, кто станет молиться другим Богам.
На самом деле соперники Создателя — не другие Боги, Создатель у человека был один, с группой сыновей–ангелов. Соперник Создателя сам биоробот, отчаянно стремящийся раскрыть тайну предназначения человека (Основное Знание). Если эта тайна будет биороботом раскрыта, то откроется прямая дорога к поражению Создателя. Не только к потере вольеров, полных энергетической пищи. Дело опаснее: Создатель рискует собой. Рано или поздно роботы отыщут его и ликвидируют. Не из мести, в конце концов, он дал им какую–никакую, но форму существования и даже бедные удовольствия чувств. Ликвидируют согласно законам Бездны Хаоса. Все поглощает все. Сильное поглощает слабое. А роботы стали сильными. Вопрос о местонахождении Соавтора в настоящее время. Где он? В полой Земле, в подземном аду, куда он был низвергнут Отцом — Создателем? Одновременно возникает вопрос о местонахождении Создателя. Нет даже уверенности, что и тот и другой находятся в пределах нашей Вселенной. Однако души продолжают поглощаться, куда–то ведь они уходят, в некие невидимые утробы? Если бы души перестали поглощаться, должны были бы наступить некие изменения в самой природе человека? (Безумная гипотеза: может быть, биоробот, перестав служить пищей, стал бы бессмертен индивидуально?) Но изменений в природе человека не наблюдается, следовательно, все как всегда: души идут кто к Создателю, кто к Соавтору.
Что касается имитационного, посланного в облике человека с одним заданием младшего сына Иисуса, то никто о нем в новые дни не слышит. Одноразовый месседж, посланный с ним, был получен биороботом, если воспользоваться языком христианской теологии, и после выполнения задания Иисус, очевидно, влился в Бога — Отца-Создателя. Он и был имитацией человека, тенью на стене. Сын Создателя Иисус не был создан изначально, не существовал в дни создания человека и потому не может тягаться в значении с первородным сыном Создателя — Соавтором человека. Вероятнее всего, следует понимать этого сына Создателя лишь как ипостась самого Создателя. Понимать буквально: Бог Отец, Бог Сын, Дух Святой. Тогда как Соавтор могущественен почти как сам Создатель. Да и был ли он сыном? Ведь о том, что он сын, сообщают нам некоторые гностики, и только. Он был могущественным Соперником Создателя и остался им. Вдвоем они поделили энергетические консервы — души биороботов. Так?
Акт VI. Особенности биоробота: его инстинкты
Размышления о пустоте
Навела меня на «пустоту» моя восемнадцатилетняя подружка Наташка, написав мне в e-mail из Петербурга: «Иногда я такую пустоту вдруг чувствую, что просто ужас. Как припадок какой–то, как будто чем–то вдруг ополоснет или накроет, даже страшно!»
Я был поражен, тем более что сам РАНЕЕ сталкивался с чувством пустоты, когда был молод. Я стал размышлять. Вот о чем размышлял: «Отношения человека с пустотой. Борьба против пустоты есть человеческая история. А пустота потому, что нам КЕМ-ТО уготована наша участь. И мы лишь ждем ее, участи. Ее наступления. Не обладая аппаратом для ее изменения (участи). Соавтор дал нам половину нужного нам: он дал разум, при помощи которого мы, человечество, совместными усилиями можем понять (и наконец поняли, прозрели в моем лице) нашу участь. Неприглядную. Но аппарата (то ли заклинаниями формул, то ли физическим каким–то вмешательством) для изменения участи Соавтор нам не дал. Потому пустота».
К тому же простой человек в борьбе против Создателя не может быть трудоустроен a priori. У него нет для этого квалификации, то есть талантливого интеллекта. Потому простой человек перебивается на Земле как может. Воюют, делают историю тоже немногие. Большинство пялятся в пустоту, досадуя на свою участь. Бездна Космоса пуста для человека. Там нет ему подобных. Там есть только более совершенные существа, чем он. Ведь он биоробот. А те существа ему невидимы и неслышимы, их он не констатирует. Потому что у него нет нужного для их видения зрения. У него — зрение несовершенной машины.
