Тот, кто счастлив по-настоящему, рад любому из этих состояний. Но этому надо учиться.
Во-вторых, связь счастья со всеми сторонами жизни, его исследование, применение найденных способов его достижения позволяют решить – по мере реализации этих методов – все проблемы человека, а это приведет к:
• «пробуждению», «расширению сознания» (главный результат поиска); обретению цели, смысла жизни;
• укреплению физического, психического здоровья; улучшению стрессоустойчивости, сна, привлекательности; способности видеть «острые» углы жизни (обходить их); способности опережать события;
• улучшению отношений с окружающими людьми; способности воспринимать себя в единстве со всем миром;
• кардинальному изменению отношения к труду, вы будете видеть в нем не тяжелую обязанность, а мост, соединяющий ваше желание и то, к чему вы стремитесь, – то есть счастье (удовольствие, удовлетворение и т. п.), труд станет для вас естественным, повседневным праздником;
• новому отношению к жизни, людям, труду, укреплению вашего здоровья, увеличению вашей работоспособности, а значит, вы будете достаточно зарабатывать, чтобы комфортно жить, отдыхать, путешествовать, исполнять разумные потребности близких вам людей.
Данная книга не научный труд. В нем нет специальных ссылок на результаты экспериментальных исследований, известные имена. Вместе с тем необходимо отметить, что в мире нет обособленных, вне общего информационного поля знаний, и каждому, кто хочет увидеть нечто новое, расширить свои горизонты, приходится «взбираться на плечи» предшествующих поколений. Книга основана на практическом, жизненном опыте автора, и доверять или не доверять его словам – личное право каждого читателя. Но все же есть один проверенный временем «энергетический метод». Если у вас при чтении книги (этой или другой) возникнет ситуация глубокого понимания и вы почувствуете воодушевление и подъем сил – значит, она ваша. Этот метод действует безотказно при любой форме интеллектуального (да и не только) труда.
Автор
Глава первая. Структура книги
Волшебство – это в вера в себя. И когда тебе это удается, то удается все остальное.
Гете
В начале каждой главы автор предлагает, а затем раскрывает темы, в конце которых будут размещены практические рекомендации по достижению счастья. Здесь же он вводит аббревиатуру ЧПЭС. Кто такой или что такое ЧПЭС? Это заглавные буквы слов фразы «Человек, пишущий эти строки».
Таким образом, автор пытается взять под контроль работу ума и не «якать», не произносить слово «Я», олицетворяющее наше «низшее эго», эгоизм, даже в мыслях. (Далее мы увидим, что счастье человека увеличивается настолько, насколько он может избавиться от собственного эгоизма.)
1. Принципы жизни
Вы никогда не сможете решить возникшую проблему, если сохраните то же мышление и тот же подход, который привел вас к этой проблеме.
А. Эйнштейн
Полноценного состояния счастья невозможно достичь, не зная (отрицая, прямо или косвенно игнорируя) нижеследующие принципы.
1.1. Принцип счастья
Основной закон жизни всех живых существ – это избегание боли, страданий, стремление к удовольствию. Последнее у разумных существ выражается поиском счастья и стремлением к нему.
Счастье – это наполненность до краев положительной энергией.
Нравственное поведение, стремление к духовности позволяют человеку накапливать энергию жизни – то, что мы называем душой.
Духовность, нравственность и счастье – это все синонимичные явления, одно без другого существовать не может.
Состояние счастья – это идеал, оно недостижимо и бесконечно, как бесконечны наши желания, потребности.
Основу счастья составляют удовольствие, удовлетворение, понимание.
1.2. Принцип духовности
Данное определение духовности в корне отличается от общепринятого. Вот как определяет значение этого слова, например, Википедия: «Духовность – в самом общем смысле – совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологии и публицистике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства и т. д.»
[1]
.
Здесь мы видим эквилибристику слов. Не говоря уже о практическом применении его в повседневной жизни.
По определению автора, корень слова «духовность» происходит от слова «дух» и отражает отношение человека к энергии жизни – «душе» (своей и чужой), в просторечии называемой здоровьем. Положительные мысли, чувства, действия индивида (позитивное, альтруистическое отношение к окружающему миру, ЗОЖ, стремление к знаниям), способствующие сохранению энергии «жизни-души», относятся к разряду «духовности» (духовность характеризуется режимом саморазвития), и, наоборот, отрицательные, эгоистические мысли, эмоции, поступки (раздражительность, гнев, осуждение, курение, употребление алкоголя, наркотиков, т. е. нездоровый образ жизни – НОЖ) к бездуховности (бездуховность характеризуется режимом самоуничтожения).
1.3. Принцип нравственности
Слово «нравственность» происходит от слова «нрав» и означает правильный поступок, соответственно «безнравственность» – неправильный поступок. Правильность поступков человека определяется всеобщей зависимостью людей, общества, природы друг от друга, где люди (в силу законов общественного развития) «вынуждены» заботиться друг о друге (см. далее «служение»). Любая общественная формация, будь это семья, религиозное объединение, партия и т. д., обречена на упадок, если внутри этих коллективов нет между членами трех «В» – взаимной заботы, взаимной помощи, взаимного понимания. Точно так же недолговечно существование общества, где государство не заботится о своих гражданах, а граждане не интересуются делами государства, в котором они живут.
Характерной чертой нравственности является тяга к объединению, единству. Здесь необходимо отметить, что в связи с эволюцией сознания в современном мире ускоренными темпами идет смена этической парадигмы, изменения сознания людей с эгоистического на альтруистическое
[2]
, и связано это с особой тягой нравственности к единению, альтруизму. В силу данного альтруистического факта перед многими странами мира остро стоит вопрос строительства демократии, гражданского общества, девизом которого является или, по крайней мере, должен стать нравственный феномен «Забота». Нравственность является настройщиком, камертоном счастья.
