Истинное самонаблюдение приводит к констатации, что это убеждение ошибочно, что впечатление единства – это обман и что в нас существует множественность.
1. Причины, подпитывающие иллюзию единого я человека
• Одно имя и фамилия.
• Одно физическое тело.
• Наши привычки и склонности.
• Память о нашем опыте.
• Ложь самим себе и другим (иллюзия о себе, других и мире, в которой мы живем).
2. Множественные я
В духовной психологии человек изображается как круг, поверхность которого разделена горизонтальными и вертикальными линиями на тысячу маленьких квадратов (987 возможных комбинаций черт характера, возникающих в результате деления центров). Каждый из этих квадратов представляет одно маленькое я: вспыльчивое я; любящее я; ревнивое я; горделивое я; я, которое хочет быть правым; всегда усталое я; храброе я; сомневающееся я; ленивое я; я, боящееся заболеть; любящее спорить я или, наоборот, старающееся избегать конфликтов; я, любящее быть на хорошем счету у других и т. д.
В этой картине человеческого существа не хватает я координатора, управляющей инстанции. Каждая мысль, каждое ощущение, каждая эмоция, каждая потребность, каждое действие, каждое желание – это просто-напросто проявление одного из этих маленьких я: «Я люблю красный цвет. Я не хочу опаздывать. Я хочу поехать в отпуск. Мне не нравится моя соседка. Я не хочу вставать. Я боюсь выглядеть смешным…»
3. Каждый раз одно маленькое я захватывает власть
Каждое я появляется на сцене по воле внешних событий. Оно играет свою роль в соответствии с доминирующими чертами характера и обусловленностью. А как только ситуация меняется, оно исчезает и его место занимает другое. Наблюдая за собой, вы заметите, как каждое я захватывает все то, чем вы являетесь, и заставляет вас поступать тем или иным образом. Каждое из этих я может властвовать над личностью и использовать всю ее в своем распоряжении: мысли, эмоции, физическое тело. Например, боящееся я в ситуации «боязни» использует физический центр (неприятные физические ощущения) и интеллектуальный центр (путающиеся мысли).
Таким образом крошечная частичка нас командует всем. Иногда в согласии с остальными, но чаще в противоречии и даже в противопоставлении. Так, например, в определенных ситуациях принимаются решения, о которых потом иногда годами сожалеют (как, например, о поступках, совершенных под влиянием гнева…), и приходит очередь маленького я грусти.
В этом заключается одна из трагедий человека: любое маленькое я имеет власть подписывать договора, а человек, то есть совокупность других я, должен потом разбираться с последствиями. Целые жизни тратятся на оплату таких долгов, наделанных случайными я.
4. Несуществующая воля. Только изменчивые желания
Мы все живем в иллюзии, что мы ответственны за свои действия, что у нас есть воля, что мы что-то выбираем. Ничего подобного. Я, которое говорит я, изменчивое. Сегодня оно говорит «да», а завтра «нет». Оно дает обещание, а потом забывает о нем. Оно принимает решение, а делает совсем другое. (Подумайте о всех диетах, которые вы решали соблюдать!)
Множественные я порождают очень изменчивые, часто противоречивые намерения и желания. Каждое колебание или перемена воли отражает существующие между ними разногласия. Например, одно я решает вставать рано, тогда как другое навязывает свое желание спать.
Маленькие я существуют только через проявления. Когда одно из них хочет чего-то и это проявляет, то совершено точно, что другое начнет вопить, что хочет чего-то другого. Так они сменяют друг друга, и в этом причина отсутствия единой руководящей воли, постоянной потребности в изменениях и многочисленных расходящихся желаний.
Знание этого положения вещей помогает понять многие противоречия и необъяснимые явления в поведении многих людей, в том числе занимающих ответственные посты на государственном и даже планетарном уровне.
5. Ролевые игры
Множественные я – это разные роли, которые вы играете. Когда вы дома, ваш муж, жена, дети, родители заключают вас в определенную роль, определенное я. На своем рабочем месте вы входите в другую роль. Так, вы переходите от одной роли к другой, в соответствии с рамками отношений, в которых вы находитесь. Вы, без сомнения, воображаете, что это вы решаете играть ту или иную роль, но какое я в вас решило играть все эти различные роли? Отец семейства? Ваша работа?
Вы констатируете, что ваше поведение изменчиво в соответствии с семейным, социальным или профессиональным окружением, но вы говорите себе: «Все это я». На самом деле все это не одно я, а множественные я, так как в вас не существует стабильного существа, способного принимать решения обо всех этих ролях.
6. Дом без хозяина
На Среднем Востоке человека часто сравнивают с домом с многочисленными слугами: поваром, официанткой, садовником, привратником, уборщицей… В принципе, у каждого есть своя конкретная обязанность. Но что случается, когда в доме нет хозяина? Каждый делает, что ему нравится. Повар прогуливается по саду, потому что ненавидит быть запертым в помещении. Садовник устал и отдыхает внутри. Уборщица обожает пироги, поэтому она готовит.
Что на самом деле происходит? Каждое из этих маленьких я тянет в том направлении, куда оно хочет идти. Ваши мысли, например, вмешиваются в эмоциональные проблемы, а ваш эмоциональный центр вмешивается в ваши мысли. Таким образом, когда у вас есть заботы, вы не можете направить свое мышление на интеллектуальную работу, ваши эмоции постоянно вас беспокоят и мешают вам хорошо сосредоточиться. Каждое я, или центр, вмешивается в то, что делает другой.
Вот что происходит в доме без хозяина: каждый делает, что хочет, и необязательно то, для чего он здесь находится. Но после определенного времени слуги понимают, что так больше нельзя, тогда они решают выбрать одного из них для замещения отсутствующего настоящего управляющего. Улучшается ли ситуация? Это зависит от качества выбранного. Мы можем попасть в точку или промахнуться.
На самом деле, чтобы точно улучшить ситуацию, необходимо появление настоящего управляющего, обязанность которого знать и управлять всем. В ожидании настоящего хозяина дома можно начать с наведения порядка в маленьких я так, чтобы ни одно из них не доминировало.
7. Упражнения
Попытайтесь в повседневной жизни распознать, дать имя проявляющимся я. Наблюдайте, как они приходят и уходят по воле событий: нерешительное я, раздражающееся я, осуждающее я, желающее быть правым я, жалующееся я, волнующееся я, манипулирующее я, довольное собой я и т. д.
