Но есть на всем этом фоне одна безумная закорюка – человеческая медицина. Мне необъяснима слепота этой науки, которая в упорной жажде познания разбирает человеческий организм на мельчайшие элементы в поисках найти причины и источники всего происходящего в человеке, с тупым и немыслимым упорством не замечая самого человека. В метафорической форме эта история грустно и прекрасно описана поэтом Юрием Кузнецовым:
Эту сказку счастливую слышал
Я уже на теперешний лад,
Как Иванушка во поле вышел
И стрелу запустил наугад.
Он пошел в направленье полета
По сребристому следу судьбы.
И попал он к лягушке в болото,
За три моря от отчей избы.
– Пригодится на правое дело! —
Положил он лягушку в платок.
Вскрыл ей белое царское тело
И пустил электрический ток.
В долгих муках она умирала,
В каждой жилке стучали века.
И улыбка познанья играла
На счастливом лице дурака.
Разве не безумная история? «Сказка» скажете вы – царевен лягушек не бывает. Тогда я в ответ расскажу другую историю. Почему, несмотря на упорные поиски медицины, в разделе этиология (в переводе причина) очень многих заболеваний написано «неизвестно»? Кто тот зловещий преступник, который вредит человечеству, упорно уносит жизни, доставляет столько мучений? Почему за сотни лет его никак не могут найти?
Да потому что, препарируя Царевну-лягушку, ее невозможно узнать. Представьте, что история каждой болезни – история Царевны-лягушки. Как ее лечила бы медицина? «Ага, в анамнезе вы бывшая принцесса, что-то вы как-то осунулись и позеленели. Давайте добавим вам гормонов роста и еще средства отбеливающие кожу, пожалуй, удалим бородавки, еще вам стоит походить на массаж, а то вы как-то скрючились». Вылечилась бы бедная принцесса? Да нет, так бы и померла пролеченной лягушкой. И для меня как для доктора печаль не в том, что ее бы не вылечили. Печаль в том, что не раскрылась бы ее Судьба!
Когда-то Джон Гриндер с Ричардом Бендлером первыми заметили удивительную особенность человеческой речи создавать несуществующие объекты. Они предложили следующее правило. Если объект действительно существует, его можно положить в воображаемую тележку. Например – колбаса, молоток, сантехник действительно существующие объекты. Такие объекты как любовь, отчаяние или болезнь на самом деле не существуют как объекты. Перечисленные выше три слова скрывают под собой множество различных процессов в человеке и окружающем его мире. Когда-то мой маленький сын подошел ко мне и спросил: «Папа, почему у меня болит горло». Я ответил: «Если ты сожмешь руку в кулак и будешь держать весь день сжатым, что случится с твоим кулаком?» «И пяти минут не продержу. Болеть начинает». «А когда у тебя напрягается горло?» «Когда я обижаюсь», – ответил сын. «Есть еще вопросы?» «Я все понял, папа».
Этой маленькой истории хватило на то, чтобы у сына с детства не болело горло. Когда оно начинало болеть, он просто осознавал на кого он обиделся. Представьте, что я бы сказал, что на него нападает страшный зверь «Ангина», с которым надо бороться удивительными и прекрасными лекарствами. И дело не в том, что он стал регулярным потребителем лечебных леденцов. Грустно, что он так бы и не заметил, один из своих жизненных уроков. Когда люди сдерживаются, чтобы кого-то не ударить – у них болят кулаки. Одна из моих студенток обнаружила натренированные бицепсы, после развода с мужем. Она очень долго сдерживала желание ударить его.
Если люди сдерживаются, чтобы не сказать что-то – у них болит горло. Разве это не просто? Зачем удалять гланды?!! Вы зайдите после детского сада на урок в первый класс. В чем разница? В том, что в детском саду шумят, в школе молчат. Больное горло всем гарантировано. Если «Ангины» нет – все нечаянно, неосознанно делал мой сын, то может быть нет и всех остальных диагнозов? Что все плохое, что происходит с человеком, делает сам человек? Я бы концепцию медицинских диагнозов, ни один из которых невозможно положить в тележку приравнял бы по суммарному ущербу для человечества к сотням Хиросим. И что особенно грустно – медицина не всегда была такой. Пезешкиан в своей книге приводит следующую притчу об Авиценне:
Притча в напутствие «Легкое лечение».
Племянник одного правителя тяжело заболел. Все врачи страны уже потеряли надежду на его излечение. Никакие лекарства не помогали. Поскольку врачи ничего не могли сделать, то правитель согласился, чтобы больного осмотрел Авиценна, которому тогда было всего 16 лет. Когда Авиценна вошел во дворец, все были поражены его смелостью, так как он решился помочь больному, несмотря на то, что все мудрецы страны признали свое бессилие.
Авиценна увидел больного, худого бледного юношу, распростертого на ложе. На вопросы юноша не отвечал, а его родственники объяснили, что он уже некоторое время не произносит ни слова. Авиценна исследовал его пульс и долго держал его руку. Наконец, он задумчиво поднял голову и сказал: «Этот молодой человек нуждается в особом лечении. Мне нужен тот, для кого этот город родной, кто хорошо знает все его улицы и переулки, все дома и всех людей, живущих в них». Все были удивлены и спрашивали: «Что общего может иметь лечение больного с улочками нашего города?» Но, несмотря на свои сомнения, они повиновались желанию Авиценны и послали за человеком, который, как было известно, знал город как свои пять пальцев. Авиценна попросил его: «Назови мне все кварталы города». При этом его рука была на пульсе больного.
Когда был упомянут определенный квартал, Авиценна почувствовал, что пульс вдруг участился. Тогда он попросил перечислить все улицы этого квартала, до тех пор, пока пульс больного снова не ускорился при произнесении названия одной из улиц. Затем Авиценна попросил называть все переулки, расположенные вокруг этой улицы. Человек называл все переулки один за другим, пока вдруг название одного малоизвестного переулка не вызвало учащение пульса у больного. Довольный этим, Авиценна велел: «Приведите ко мне человека, который может назвать все дома в этом переулке и их жителей». Его Авиценна попросил перечислять все дома, и пульс больного указал на тот, который был нужен. Когда человек стал перечислять живущих в этом доме людей, то упомянул имя одной девушки. Сердце больного немедленно начало колотиться. Наблюдательный Авиценна произнес: «Очень хорошо, все ясно. Мне теперь известна болезнь юноши, и его очень легко вылечить».
Он встал и сказал присутствующим, которые смотрели на него в изумлении: «Этот юноша страдает от любви, в этом причина его недуга. Он влюблен в девушку, чье имя вы только что услышали. Идите, найдите ее и добейтесь, чтобы она стала его невестой». Больной, который слушал слова Авиценны с большим вниманием и волнением, покраснел от смущения и спрятался под одеяло. Правитель объявил девушку невестой племянника, и юноша выздоровел в течение часа. (Моулана, персидский поэт, 1248–1317 гг.н. э.).
Вот как расколдовывают заколдованных лягушек. Разве это не легкая и прекрасная медицина? Неужели врачи настолько поглупели со времен Авиценны? Или человечеству не нужна здоровая и красивая медицина, а нужны горы химических соединений именуемых лекарствами, которые никого не лечат ни в одном из известных мне смыслов.
