Мне кажется, лучший способ «защитить» себя и свою паству – это стать чистым, по-настоящему верующим человеком, избавиться от гордыни, жадности, гнева. Обрести подлинное смирение и, самое главное, стать любящим. Да за таким священнослужителем пойдут тысячи лучших людей, и ему не нужно будет придумывать «страшилки» про другие течения, против философов и психологов, чтобы вдохновлять других и удерживать около себя паству. Многие из тех, кто убивает и избивает студентов-иностранцев в России, считают себя православными… Но сейчас очень много интеллигентных, разумных, искренних людей отворачивается от церкви и на Западе, и, к сожалению, в России. Мне один известный журналист сказал, что прочитал на официальном сайте РПЦ, что сейчас нет старцев. И вот тут начинается трагедия русского народа, ведь Русь всегда славилась множеством чистейших монахов, своими волхвами, позже христианскими старцами, видными философами и меценатами. Сейчас мы часто видим православных священников по ТВ, рядом с политиками. В эмигрантских, в коммерческих газетах сейчас много объявлений с приглашениями в свои приходы. В новостях я читал, как священники освящали ночные клубы, винные магазины и т. д.
Но почему нечасто можно увидеть священников в больницах, детских домах? Что, в российских больницах нечего убирать и некому помогать? Что, все дети в российских детских домах ни в чем не нуждаются и купаются в любви и заботе? Вы когда-нибудь слышали, чтобы отказались отпевать богатого человека, жившего очень эгоистично, нарушая все заповеди? Таких, если они заплатят, хоронят на самых почетных местах. Но бабушку, которая всю жизнь свою жила, следуя наставлениям Христа, прожила тяжелую жизнь и умерла в нищете, могут даже не отпеть… (Несколько дней назад прочитал в объявлении православной церкви в Торонто, что отпевают и венчают только за деньги.)
Подводя итог, я бы хотел сказать, что сейчас, на мой взгляд, от церкви многое зависит. Ведь если не произойдет возрождение славян, то через совсем небольшой промежуток времени они могут исчезнуть либо стать рабами. И многое делается, чтобы это предотвратить. Я видел несколько фильмов, различных статей, изданных христианскими союзами, о вреде алкоголя, о важности сохранения семьи, о том, что против России ведется война мировыми правительствами. Это очень хороший знак, когда обычные люди начинают вести общественную деятельность на благо своего народа, мира в целом. На мой взгляд, в первую очередь нам нужно работать над чистотой своего сердца, чтобы в нем отсутствовали зависть, жадность, гнев, невежество и т. д. А это намного сложнее, чем осуждать и вести войны. Даже совсем небольшое количество людей, по-настоящему духовно продвинутых, готовых пожертвовать свою жизнь на служение Всевышнему и святому, который их вдохновляет, смогут изменить мир. Их ничего не остановит – ни тюрьмы, ни преследования, ни осуждение, ни осмеяние и т. д. Я также считаю недопустимым забвение огромнейшего исторического прошлого славян. Но это отдельная тема…
Вам за все, что Вы делаете для меня и для людей вообще. С уважением и любовью, Виталина.
Я ответил на Ваши вопросы? Рад Вам служить! Будьте счастливы! С уважением и любовью, РАМИ.
* * *
ОТВЕТЫ АЛЕКСАНДРА МЕНЯ (Священник Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию и истории христианства и других религий.) По мнению Патриарха Алексия II, отец Александр был талантливым проповедником слова Божия, добрым пастырем Церкви, он обладал щедрою душою и преданным Господу сердцем. Священник Георгий Чистяков считал, что отец Александр относился к числу людей, которые не боятся. Он не боялся ходить в больницы к тяжело больным и умирающим, хотя это было запрещено строжайшим образом, не боялся проповедовать и, более того, говорить о вере с детьми, практически открыто нарушая советское законодательство. Не боялся синтезировать опыт своих предшественников, людей с разными, и порою взаимоисключающими воззрениями на один и тот же предмет, и это у него получалось удивительно хорошо, ибо делал он это не на уровне человека, но на уровне любви Божьей. Не боялся нового.
Как православная церковь относится к астрологии? Я бы мог ограничиться одним словом, хотя мне бы этого не хотелось. Я бы сказал «никак». Потому что в православной церкви нет такой директивной энциклопедии, в которой на все вопросы можно было бы найти ответы, и если вы берете эту энциклопедию и открываете ее на букву «А», то находите статью на тему «астрология», и в ней сказано: «Не занимайся!» Этого, конечно, нет. Астрология допустима, если она не притязает быть религией, как это часто у нас бывает. Если взять ее научное ядро, то в чем оно заключается? В том, что при рождении человека конфигурация планет нашей Солнечной системы экранирует те или иные физические воздействия, действует на новорожденного и, таким образом, накладывает свою печать на его характер. Значит, есть еще некоторое космическое воздействие. Ничего особенного в этом нет. Да, будем считать, что в нас некая предопределенность типа наследственности.
Можно ли считать, что эти факторы являются роком? Христианство считает, что есть нечто роковое в жизни. Скажем, ты получил карие глаза в наследство и ты не можешь их перекрасить. Но в нравственной и духовной жизни человек-христианин бросает вызов року… Он не имеет права сказать: «Вы знаете, отец у меня вспыльчивый, поэтому я не могу себя удержать». Таким образом, он всю ответственность за свое поведение с себя снимал бы. Или, например: «Я родился Водолеем, и уже никуда не денешься». Астрология является вредной, если это псевдорелигия.
А как Вы лично относитесь к астрологии? Астрология возможна как наука. Тогда она говорит о том, что на нас влияет космос – материально и даже духовно. Но она может стать и суеверием. Каким образом? Когда человек считает, что астрология связала его по ногам и рукам, что он уже детерминирован, что никуда не денешься, что выбора нет, вот тут начинается суеверие, начинается рабство. Не исключено, что кроме влияния наследственности, кроме различных физических факторов на человека влияет и космос. НО это вовсе не значит, что человек – раб. Как человек, который имеет сложный характер, может стать святым, как человек, который ленив, может пробудить себя к творческой деятельности, так любой из нас свободен – свободен выбирать свою жизнь с Богом, бороться. Если мы ни за что в своей жизни не отвечаем, мы на самом деле оказываемся просто марионетками в руках различных сил, в том числе и созвездий!
Как Вы относитесь к индийской йоге? Это очень важный шаг на пути духовного развития человечества, но я бы сказал, что для христиан там ценны больше всего физические упражнения. Занятия хатха-йогой не противопоказаны. Но нужно учитывать, что когда мы берем другие традиции, мы берем иное отношение к Богу. Должна быть единая христианская традиция.
* * *
Рами, спасибо за ответ большое. Он поставил окончательную точку в моих переживаниях. Знаете, так странно, что я вообще за это зацепилась и напугалась… Сейчас это уже кажется таким очевидным. Мне очень нравится, как Вы пишете – очень образно и проницательно. Как будто Вы это просто от души говорите в беседе. Я уверена, что эта тема многих волнует, и то, что Вы мне отвечаете, будет полезным для очень многих.
