С момента, когда вы засыпаете, до возникновения таких сновидений проходит совсем немного времени — около девяноста минут. Их содержание формируется психикой.
В середине ночи временная разница между дневными событиями и сновидениями увеличивается, и в сновидении могут всплыть какие-то воспоминания прошлого. Содержание этих сновидений также формируется в психике.
Провидческие сновидения, сновидения, имеющие символическое значение, и сновидения, позволяющие видеть что-то, что происходит в данный момент в совершенно другом месте (особенно если дело касается кого-то из наших близких), возникают в конце ночи. Они формируются где-то очень глубоко в сознании общей основы. Их содержание может иметь связь с детством и даже с прошлыми жизнями.
Если вы погрузитесь в сознание общей основы достаточно глубоко, то сможете активировать какие-нибудь воспоминания из прошлой жизни. Но это всё же не объясняет предвидение и наблюдение событий на расстоянии. Сознание общей основы принадлежит относительной реальности. Оно локализировано и персонифицировано — в нём накапливаются личные воспоминания. Но оно может иногда озаряться вспышками света изначальной осознанности, особенно когда между вами и людьми, которые являются в сновидении, существует сильная кармическая связь (учитель — ученик, мать — ребёнок, близкие друзья). Это напоминает некий пространственно-временной туннель, который ведёт из изначальной осознанности в сознание общей основы и позволяет задействовать вашу карму. Такие сновидения возникают в последние два часа сна.
Карма в качестве основы сновидений
Вопрос: Если причины и условия, под воздействием которых момент за моментом прорастают кармические семена, хранятся в общей основе, не означает ли это, что любое сновидение — это результат созревания кармы?
Ответ: Всё, конечно, зависит от того, какой смысл вы вкладываете в слово «карма», но краткий ответ будет — нет. Если смотреть с буддийской точки зрения, то когда вы накапливаете карму, намеренно совершая действия тела, речи или ума, кармические семена, или отпечатки, попадают в сознание общей основы и сохраняются там. Они могут храниться там много лет или даже несколько жизней до тех пор, пока в конце концов не будут активированы какими-либо внешними или внутренними обстоятельствами, которые приведут к их прорастанию и последующему созреванию кармы. Поэтому обычно говорят «плоды кармы, которые созревают тем или иным образом».
Сновидения — это не просто результат кармы. Например, если, перед тем как заснуть, вы плотно поужинаете, то вам может присниться кошмар, который будет спровоцирован несварением желудка. И причиной тому будет не карма, а именно несварение. Таким образом, становится понятно, что не только карма может стать непосредственной причиной дурных и беспокойных снов.
Или представьте такую ситуацию. У вас был очень беспокойный день — скажем, кто-то помял задний бампер вашей машины, а его водительские права и страховка оказались фальшивыми, и теперь вам никак не получить страховой выплаты. Если эта ситуация была для вас самым главным впечатлением дня, тогда с большой вероятностью вам и ночью приснится что-то подобное. И это не плод кармы. Просто эта ситуация никак не выходит у вас из головы, и воспоминания о ней переходят в сновидение — дневные переживания оказывают влияние на ночные.
На вопрос «Может ли карма созреть в сновидении?» я бы ответил утвердительно: «Да, без сомнения, может». Но в сновидении может проявиться также и многое другое. Те из вас, кто являются буддистами, должно быть, заметили, что процесс глубокого очищения ума посредством медитации на Ваджрасаттве может активизировать карму, которая созреет во время сновидения. И это один из способов очистить карму, который предотвращает её полное созревание в состоянии бодрствования. Конечно же, лучше избавиться от неё в сновидении.
Разное
Воздействие питания на медитацию. Последовательные сессии
Вопрос: Я заметил, что после приёма пищи мне гораздо сложнее концентрироваться во время медитации — ум просто скачет туда-сюда. Является ли причиной этого именно еда? Какие условия для практики считаются наиболее благоприятными?
Ответ: Всё зависит от особенностей вашего организма — насколько хорошо он переваривает пищу, — а также от того, не переели ли вы. Возможно, есть смысл подождать с медитацией до тех пор, пока пища не усвоится. Очень эффективна схема медитации, включающая две последовательные сессии. Для выполнения первой сессии примите позу лёжа и наблюдайте за физическими ощущениями, которые возникают во всех частях тела. Наблюдайте за дыханием, концентрируясь на уравновешенном, устойчивом положении тела. Особое внимание уделите расслаблению, которое способствует тому, что тело и ум успокаиваются и приходят в устойчивое, уравновешенное состояние. По окончании первой сессии сядьте и выполните практику осознавания осознанности. Эти две практики — приведение тела и ума в равновесие и пребывание в пространстве осознанности — работают очень эффективно, когда выполняются одна за другой.
Этика осознанных сновидений
Вопрос: Играет ли роль в практике осознанных сновидений этика? В конце концов, даже если вы совершаете негативное действие, это же просто сон — там нет никого, кому это причинило бы вред.
Ответ: Важнейшую роль играет мотивация. С точки зрения этики негативный настрой играет свою роль даже в контексте сновидения, хотя там и нет никого (в отличие от состояния бодрствования), кому ваши действия могут навредить или принести пользу. Некоторые люди, лишённые моральных принципов, считают, что могут делать всё, что им заблагорассудится. Вы действительно можете делать всё, что вам придёт в голову, но всегда следует помнить о последствиях таких действий и их воздействии на ваш ум.
Откуда берутся учения, которые мы получаем в осознанных сновидениях
Вопрос: Как мне относиться к учениям и советам, которые я получаю от тех людей, которых встречаю в осознанных сновидениях? Это проявления мудрости?
Ответ: Такой совет может быть очень полезным, а может быть абсолютно бредовым. Будда наставлял своих учеников никогда не следовать его учению лишь из уважения к его авторитету. Получены они в состоянии бодрствования или в сновидении — необходимо тщательно проверять достоверность учений, используя для этого логику и личный опыт. Следуйте им только после того, как пропустите через своё сердце.
Посмотрите на эту ситуацию как на взаимодействие с архетипическими формами. Предположим, вы с большим уважением относитесь к святому Франциску Ассизскому. Тогда, отправляясь на его поиски в своём сновидении, вы, возможно, вступите во взаимодействие с собственной сокровенной мудростью. Если вы встретите Будду и получите от него сущностные учения, воспринимайте их как подлинные. Тогда возникает вопрос: «Что является источником подобных учений?». Возможно, что их первоисточником является изначальная осознанность, которая проявляется в качестве вашего ламы. Но это не означает, что изначальная осознанность ламы попадает в вашу изначальную осознанность. На этом уровне они нераздельны.
