К тому же родители думали, наверное, что «Краткий курс» защитит эти огненные десяточки-бумажечки от моего детского пристального внимания. Мне нравился портрет Ленина на них – добротно выполненный. Сейчас так уже не рисуют… да и пахли десяточки как-то добротно, не то что нынешние зеленые.
Много людей, простых советских, сидя на своих кухнях 2 на 3, в канун перестройки мечтало жить другой жизнью… вот и домечтались. Эти мечты в реальности обрели другую форму. На Солнце вспыхнули яркие пятна. Оторвались от Солнца протуберанцы плазмы и протянули к Земле свои щупальца. Подул солнечный ветер по направлению к Земле. Он задул дыхание жизни дышавшего на ладан СССР и закрыл его глаза. Чернобыль и был тем ударом, который хватил умирающего. Земля вздохнула свободно!
9 Мая пришлось на Юрьев день
Шутки шутками, но Чернобыль стал для нас вехой. Для нас – живущих на постсоветском пространстве. Омрачил нам светлый праздник 1 Мая Чернобыль – это факт. Теперь, как 1 Мая приближается, СМИ вспоминают Чернобыль. Дату отмечают.
Можно верить в мистику – можно не верить, а День солидарности трудящихся пошатнулся, упал, можно сказать, в глазах миллионов. Вместе с ним упала идеология коллективного труда. На этой идеологии, между прочим, выросло не одно поколение советских людей. Развалил нам Чернобыль всю созидательно-трудовую идеологию – это факт.
Теперь 1 Мая большинство современных людей и не вспоминает. Они воспринимают труд как необходимость деньжищи зарабатывать. А на этом поприще каждый за себя сражается.
Вот и Чернобыльская АЭС была построена в результате коллективного труда советских людей. И погорела – уже как символ этого труда.
Меж тем что у нас любят, так это праздник 9 Мая. Вот этот день сплачивает всех. Даже молодежь отмороженная ленточки георгиевские к кармашкам прикрепляет; словно помнит, как Владимир Ильич красную ленточку на грудь прикрепил.
9 Мая – хороший праздник. И надо же, и его попытались нам испортить. Начали с того, что 9 мая в 2002 году в Каспийске взрыв прогремел. Много народу погибло. Оркестранты, помнится, погибли. Однако это прелюдия была, как выясняется. Уже 9 мая 2004 года в Грозном на стадионе «Динамо» взорвали президента Чечни Кадырова. 9 человек погибло. Что хотели сказать нам всем сепаратисты? Что плевали мы на ваше святое? Что Чечня не часть России, никогда ею не была? Однако Кавказ далеко, все это разошлось волнами и вроде успокоилось. Наши люди простые советские, не моджахеды и не моджахедины, по лесам рыскающие, как воспринимали праздник 9 Мая как освобождение, так и продолжают воспринимать. «Голоса» надрываются. Издеваются над нашими чувствами. А нам плевать. Потому что деды наши реально погибли за дело это святое на войне той кровавой.
В конце концов, и мы с немцами реально уже давно замирились. Никто не воспринимает немцев как врагов.
Праздник отмечают все как Освобождение – формально от оккупантов, а неформально от всего, что порабощает. Поднимает наш народ в этот день стопаря и провозглашает: «Ну, за освобождение…» Подозреваю я… но боюсь сказать, чтобы не вызвать раздражение у тех, кто стопаря поднимает. Но, так и быть, все же скажу. Подозреваю я, что этот праздник мы потому так отмечаем, что он на другой праздник древний приходится. Весной 23 апреля по старому стилю праздновал русский народ Ярилов день. Отнимите от 9 мая 13 дней, и вы получаете почти 23 апреля по старому стилю.
Целую неделю длится гуляние – Ярилово заговенье. По народному поверью, ходит Ярило по долам и весям в эти дни, рожь растит, новорожденных приносит в избы, а за ним процессия из молодежи: веселятся, гуляют, неприличные песни поют. В общем, воспринимали эту праздничную неделю раньше все как «освобождение» от пут мирских: «Мы пойдем с тобой разгуляемся, вдоль по бережку Волги-матушки… Эх ты, удаль молодецкая, эх ты, девичья краса».
Ярило – древнеславянское божество плодородия… А его тезка литовский Яровит был помимо того еще и воином знатным. Надраенный, как само солнце, щит Яровита висел в святилище. В мирное время его нельзя было трогать, а как война, его снимают и несут перед войском. У римлян был свой Яровит – Марс, у него тоже святилище было на Марсовом поле. В нем висело двенадцать щитов и одно копье в почетном месте стояло, как война, они звенеть начинали. Один из щитов, по преданию, упал с неба. Я подозреваю, что этот круглый щит, упавший с неба, являлся символом самого солнца. Вспомним русскую сказку о Еруслане и вольном царе Огненном Щите Пламенном Копье. Аналогия здесь сама напрашивается. К тому же и у германских племен такая же символика имелась: щит и копье. Во время Второй мировой Гитлер использовал эту символику, одобрив новую архитектурную композицию мистического центра СС замка Вевельсбург примерно в 20 километрах южнее Падерборна в районе Бюрена. Эта композиция представляла собой копье и щит, или, по иной версии, копье и чашу Грааля.
Гитлер долго охотился за копьем Судьбы. Сначала он, будучи еще молодым человеком, старательно срисовывал его, хранившееся в музее Вены. Весной 1938 года после присоединения Австрии копье с величайшими предосторожностями в обстановке секретности было доставлено в Берлин. А 30 апреля 1945 года, можно сказать, в день Яровита, американская контрразведка обнаружила это копье в тайнике. В этот же день Гитлер покончил жизнь самоубийством в имперском бункере. Жизнь и судьба фюрера Третьего рейха была тесно связана с этим копьем самым мистическим образом. Не надо было копье без спроса трогать. Вот и поплатился.
Конечно, копье, за которым охотился Гитлер, было связано с библейской историей распятия Христа. Римский воин Лонгин, по преданию, вонзил в подреберье Христа это копье. Тем не менее древняя символика Пламенного Копья и Щита, связанная с богом войны, несомненно, имелась в коллективном подсознании гитлеровских оккупантов. Недаром они напали на нашу страну 22 июня, практически в день летнего солнцеворота. Они искали покровительства у бога солнца, но не нашли его. В тот роковой год 22 июня пришлось на День всех святых русских. Защищены мы были Огненным Щитом солнечным. Кстати, Ярило стал впоследствии Юрием (отсюда – Юрьев день) или святым Георгием (Егорием). Не зря, видно, молодежь 9 мая георгиевские ленточки носит. Преемственность имеется. Чувствует себя молодежь сопричастной к великому прошлому нашего народа!
Глава 6
Есть ли жизнь на Солнце?
Освобождение от тягот мирской жизни
Что такое освобождение от тягот мирской жизни, вы не знаете? Наверное, у вас в уме всякие неприятные ассоциации возникают, когда вы помыслите о таком освобождении. А зря! Наши предки далекие верили, в отличие от нас, неверующих, в бессмертие души. Еще они верили в то, что человек способен обрести бессмертие, будучи еще в этой жизни. Для этого ему нужно немного – живым забраться на Небо. О том, как это сделать, рассказывают русские сказки. Они аккумулировали коллективное подсознательное наших предшественников в виде иносказаний и фантастических образов.
В прекрасной русской сказке «Старик на Небе» тема астральных путешествий звучит вполне явственно. Жили-были старик со старухой. Старик катал-катал одну горошинку по столу. Она упала под стол. Как ни искали ее старик со старухой, найти не смогли. А на следующий день вырос росток под самый стол. Пришлось стол убрать. На другой день росток еще выше вырос. Пришлось крышу разобрать. На третий день вырос горох под самое Небо. Вот полез старик на Небо. Когда влез, видит: стоит хатка, стены из блинов, лавки из калачей, печка из творогу, маслом вымазана. Принялся есть старик, когда наелся, на печку залез отдыхать. Выспался и вниз на землю спустился. А в хатку небесную приходят двенадцать сестер-коз. У одной один глаз, у другой – два, у третьей – три и так дальше; а у последней, двенадцатой, – двенадцать. Увидели сестры, что кто-то в хатке побывал, оставили на следующий день козу-одноглазку стеречь. А старик и на следующий день опять на Небо полез, понравилось ему на Небе. Видит, в хатке коза-одноглазка сидит. Стал старик тогда приговаривать: «Спи, око, спи!» Когда коза заснула, старик наелся вдоволь, выспался и вниз спустился. На следующий день сторожила двуглазая коза, а потом трехглазая. Дед все приговаривал: «Спи, око, спи, другое, спи, третье!» Но на двенадцатой козе дед сбился со счету, заговорил только одиннадцать глаз, а о двенадцатом забыл. Вот коза его двенадцатым глазом увидала и поймала…
