Стефания нашла один ответ, но озадачилась множеством других вопросов. Почему родители ее настоящего дедушки не приняли ее бабушку? Как случилось, что их родная внучка жила на соседней улице, а они даже ни разу не попытались с ней заговорить? Почему бабушка не сказала маме, кто ее настоящий отец? Почему сама Стефания ни разу не общалась со своим родным дедушкой, которого она неоднократно видела и хорошо помнила? Знал ли всю правду Николай-младший, отец которого был единокровным братом ее мамы, а сам Николай – ее двоюродным братом?
Стефания вряд ли получит ответы на эти вопросы. Она даже не может сказать маме о том, что узнала такую важную для нее семейную тайну, – маме за восемьдесят, и неизвестно, как она отреагирует на то, что человек, которого она всю жизнь называла «папа», был не ее отцом. Но она нашла ответ на другой вопрос: почему ее мама так поздно вышла замуж и так поздно родила дочь. Помимо физиологии, как теперь понимает Стефания, были и психологические причины. Непроговариваемая история о несчастной любви бабушки, ее отвергнутом ребенке, матери Стефании, и семейной тайне проявилась в судьбе мамы через поздний брак и проблемы с вынашиванием детей. Ведь когда ты оказываешься выброшенным из системы, забытым ребенком, это чувствуется в эмоциональном фоне той семьи, которая тебя любит и растит. Стефания проанализировала тот факт, что, несмотря на перестройку и сексуальную революцию, она вышла замуж девственницей в 24 года, – ей даже не приходила в голову мысль о добрачных интимных отношениях: она берегла себя для мужа. Видимо, через эмоциональный канал она получила послание: добрачный секс заканчивается плохо, рожденных вне брака детей отвергают и вычеркивают – поэтому Стефания сделала все «правильно», счастлива со своим мужем и растит двоих детей.
Исключение из семьи за какие-то проступки или просто потому, что кто-то сделал что-то неправильно, может привести к тому, что в последующем потомки, ничего не знающие о своем близком родстве, встретятся и полюбят друг друга. Это еще одна из причин, по которым люди не должны хранить такие важные тайны.
Глава 6. Что с нами происходит, или Последствия хранения семейных тайн
Нет ничего хуже, чем жить с человеком, который принес себя в жертву.
Народная мудрость
6.1. Возникновение жертвенности в семье
Когда семья или кто-то из ее членов держит что-то в секрете, в ней через некоторое время происходит разделение на «знающих» и «незнающих», на правых и виноватых, обвинителей и жертв, на нормальных и ненормальных. Каковы механизмы этого явления? Как случается, что семья расщепляется на отдельные лагеря?
В основе этих процессов лежит ряд защитных механизмов, описанных ранее. Мы уже понимаем, как это происходит и почему не осознаются последствия решения хранить тайну. В нашей стране каждой семье есть что скрывать. Физический дефект, инвалидность, бесплодие, смерть от криминального аборта, гомосексуальная ориентация, убийство, самоубийство, алкоголизм, наркомания, проблемы с законом, приемные и незаконнорожденные дети и многое другое – все то, что может запятнать светлый образ семьи. Но что происходит с теми, кто стал прямым или косвенным виновником неблаговидного поступка, минутной слабости, глупой случайности, сложившихся обстоятельств? Как они живут – и выживают – в поле непринятия, молчаливого укора, обвинений и скандалов, отвержения и презрения?
Очень часто вследствие совершения «неправильного» поступка эти члены семьи обретают особое свойство или качество, называемое виктимностью (от лат. victima – «жертва»). Виктимная личность – это личность прежде всего ограниченная в своих возможностях, лишенная тех или иных условий, необходимых для выживания и развития. Ограничения и лишения касаются двух основных сфер:
♦ межличностных отношений, что проявляется в отсутствии эмоциональной поддержки, человеческих отношений, принятия, тепла от близких;
♦ собственного «я», что заключается в нарушении личных границ, их размывании, потере способности защищать собственное пространство, утрате ответственности за свою жизнь, склонности некритично подчиняться воле других людей.
Виктимная личность не умеет отказывать, защищать свои интересы, самоутверждаться. Виктимная личность – личность зависимая. Ее собственные желания, цели, мнения, интересы подменяются желаниями, целями, мнениями, интересами значимых других. Возникает стремление соответствовать ожиданиям окружающих – ведь «виноват», «натворил дел», а значит, нужно сжать зубы и подчиниться требованиям. Такой человек характеризуется недостатком активности, независимости, самобытности, у него наблюдается низкая приспосабливаемость.
Проблема состоит в том, что в семье младшее поколение явно или неявно выбирает в качестве образца для подражания кого-то из старшего поколения. Защитные механизмы обусловливают переход таких способов поведения к детям и внукам.
Секс и убийство
Вера, 29 лет, жалуется на то, что не может выйти замуж. Все мужчины, с которыми она встречалась, были очень похожи друг на друга: энергичные, успешные. И все вели себя с Верой схожим образом: высокомерно, презрительно, свысока, а некоторые даже применяли физическую силу, если Вера с чем-то не соглашалась. Мне это показалось любопытным: как можно строить отношения с партнером, если сразу видно, что он такой, как описывает Вера? Оказалось, что сразу после знакомства все идет хорошо. Мужчины галантны, ухаживают за Верой, ведут себя достойно. Все меняется, когда происходит первый сексуальный контакт. Я попыталась выяснить, что же происходит с Верой после этого. По ее словам, она начинает чувствовать себя грязной, использованной, той, кого уже нельзя воспринимать как достойную девушку. Кроме того, она употребила странную фразу: «После секса я умираю для мужчины».
Это показалось мне любопытным. Я стала изучать историю семьи Веры. Мама и папа живут хорошо, не конфликтуют. А вот бабушка с дедушкой всю жизнь находятся в очень сложных и деструктивных отношениях. Бабушке сейчас 74 года, дедушке – 76 лет, и дедушка до сих пор поднимает руку на бабушку. Вера до школы жила в деревне именно с ними, потому что у родителей была съемная квартира. Будучи маленькой, Вера не раз становилась свидетелем безобразных сцен, в ходе которых дед избивал бабушку, толкал, таскал за волосы. Он был патологически ревнив и все время припоминал бабушке Петьку, «которого она так любила, что до свадьбы не дотерпела».
От матери Вера знала, что бабушка встречалась с молодым человеком. Они любили друг друга и собирались пожениться. Он служил на флоте, а тогда служба длилась четыре года. Вернувшись, мужчина сказал любимой, что был на атомной подводной лодке, которая потерпела аварию. Он получил высокую дозу облучения. Но девушка все равно решила быть с ним. Они подали заявление в ЗАГС, и, вероятно, у них был сексуальный контакт. Однако через месяц после демобилизации молодой человек попал в больницу, а спустя несколько недель умер. Бабушка была безутешна. Через год к ней посватался дедушка, который жил по соседству. Он был в курсе ее отношений и того, что она собиралась замуж за Петра. Тем не менее после первой брачной ночи избил ее так, что родители увезли молодую жену домой и неделю выхаживали. Она не хотела возвращаться к мужу, но семья настояла – и так голодное послевоенное время, а тут еще свадьбу справили, и такой позор… Вот так и прожила бабушка всю жизнь в страхе и насилии.
