Упражнение
Останьтесь наедине с собой в спокойной обстановке, закройте глаза, и скажите про себя: «Я есть». Вчувствуйтесь в эти слова, представьте, что вы впускаете их куда-то очень глубоко внутрь себя. Повторите несколько раз.
Прислушайтесь к себе: какие ощущения у вас возникают? Какая часть вас, как вам кажется, отзывается на эти слова?
Может быть, вы почувствуете какое-то очень глубокое внутреннее Я, которое совсем не похоже на то «я», которое создается мыслями и эмоциями. Вы почувствуете, что есть Я глубокое, спокойное, и есть «я» поверхностное, беспокойное.
Не бойтесь, что это упражнение приведет к «раздвоению личности». Напротив, оно является первым шагом на пути к целостности, единству вашего существа. Вы лишь убеждаетесь, что сейчас являетесь раздвоенным. Это раздвоение надо осознать, чтобы начать путь к интеграции.
Осознайте, что глубокое внутреннее Я – это и есть подлинное Я. А внешнее «я», созданное мыслями и эмоциями – это иллюзорное «я», оно словно маска, которая прикрывает истинное лицо. Чем больше вы будете себя отождествлять с внутренним Я, тем меньше власти над вами будет иметь эта маска.
Как ложное «я» порождает боль и страдания
Ложное «я» не может жить спокойно – потому что оно постоянно чувствует себя неудовлетворенным и чего-то хочет. В погоне за своими желаниями оно все время втягивается в какую-то деятельность. Но поскольку это «я» – ложное, и живет оно в иллюзорном мире, то его желания тоже являются ложными. А потому, какая бы деятельность ни затевалась во имя их достижения – она не приносит удовлетворения, не дает радости и счастья, или дает, но лишь на короткое время, а затем неизбежно следует разочарование.
Пока человек находится в состоянии неосознанности – он все время будет рваться к ложным целям, создавать себе ложные потребности и желания, и в попытках их реализации лишь будет порождать для себя новые и новые несчастья. У неосознанного человека нет иного выбора – он всегда выбирает из нескольких зол.
Выбрать настоящее добро, благо для себя может лишь тот, кто осознан, то есть соединен с Сущим.
Итак, ум всеми силами пытается избежать встречи с Сущим, так как боится потерять контроль над ситуацией. Его контроль иллюзорен, но он держится за эту иллюзию. Поскольку встретиться с Сущим можно только в настоящем, то ум всячески избегает этого настоящего. Он уходит в прошлое и будущее – не обязательно отдаленное.
Заметьте, как вы, делая что-то в настоящем, мысленно пребываете уже в следующем моменте, обдумывая, что будете делать дальше, и по сути не присутствуете в настоящем. Вот так ум все время мечется между воспоминаниями и ожиданиями, не присутствуя здесь и сейчас.
Таким образом ум вступает в союз со временем, и втягивает нас туда же, привязывает нас к нему. Порождая еще и эмоции, которые создают в теле энергию – силу, подчиняющую нас себе, – ум берет нас в плен.
Мы начинаем жить в коконе, созданном умом, эмоциями и привязкой ко времени, и этот искусственный кокон подменяет наше подлинное Я. Мы начинаем отождествлять себя с ложным «я», которое ставит ложные цели, предпринимает ненужные действия и порождает череду страданий.
Ложное «я», эго – вот что заставляет нас страдать. Именно оно является источником боли.
Подлинное Я не страдает, так как оно находится в состоянии блаженства, любви и покоя, почерпнутом из вечного и бесконечного источника, Сущего. Подлинное Я не страдает, потому что живет в настоящем мире. А ложное «я» живет в иллюзорной реальности, где нет ничего настоящего, хоть и кажется таким. Эти иллюзии не могут породить счастья – они порождают лишь боль и страдания.
Упражнение
Каждый раз, когда вы чем-то недовольны, испытываете душевную боль, спросите себя: «Кто страдает?»
Вам захочется ответить «Я», но не спешите. Если пока вам трудно почувствовать свое единство с Сущим, попробуйте хотя бы на уровне разума принять тот факт, что страдает не ваше подлинное Я, страдает ложное «я», эго.
Ответьте себе: «Это не я страдаю – это эго страдает». Возможно, ваш ум будет сопротивляться, отказываться принимать на веру такую формулировку. Это естественно – ум так просто не сдает своих бастионов.
Но будьте настойчивы. Снова и снова, ловя себя на страдании, боли, или хотя бы намеке на них, говорите себе: «Это не Я страдаю, это ложное “я” страдает», «Тот, кто обиделся – это не Я, это эго», «Это не Я раздражен, это ложное “я” раздражено».
Таким образом вы постепенно будете приближаться к осознанности, к пониманию истинного положения дел.
Как ум создает время
Почему только в настоящем моменте, в моменте «Сейчас» мы можем соединиться с тем, что называется Сущее, стать собой настоящим? Потому что настоящий момент – это единственный момент, в котором мы можем реально быть. Мы не можем находиться в прошлом – разве только мысленно. В будущем мы можем находиться тоже только мысленно. Этим и пользуется наш ум – он отрывает нас от настоящей реальности и помещает в эту мысленную реальность.
Мы не можем ничего сделать ни в прошлом, ни в будущем. Мы можем что-то сделать только в настоящем.
По сути настоящее – это и есть единственный момент, который существует реально. Прошлого уже нет в реальности, будущего еще нет в реальности. И если мы живем постоянными воспоминаниями о прошлом и предвкушением будущего, мы просто упускаем реальность.
Мы упускаем таким образом свою жизнь, а значит, и возможность сделать в этой жизни что-то реальное, приносящее нам реальные блага, реальные улучшения, реальное счастье. Большинство людей заменяют реальное счастье мечтами о счастье – мечтами, которые так никогда и не реализуются. Но они и не могут реализоваться, пока мы не поместим себя в настоящий момент и не начнем жить и действовать именно в нем.
Если вдуматься – и само по себе время не что иное, как грандиозная иллюзия. Для Сущего нет времени – оно вечно и бесконечно, и всегда существует в моменте «Сейчас».
Ничто в мироздании не знает о существовании времени – кроме человека!
Животные и растения, птицы и рыбы, камни и скалы, горы и реки, звезды и облака не подсчитывают, сколько им лет, не празднуют день рождения и новый год, и разве от этого они менее счастливы, чем человек? Нет, они гораздо более счастливы, потому что вообще понятия не имеют о прошлом и будущем. Они живут в вечном настоящем, и просто наслаждаются каждым моментом.
Экхарт Толле говорит, что, по сути, наш ум создал время. И мы уже знаем, для чего – чтобы сбежать от пугающего его настоящего. Создав время, он поселил нас в его клетке. Мы, отождествляя себя с умом, уже сами создаем время, которое нас порабощает.
Время – условность, принятая для удобства жизни в человеческом обществе. И здесь та же ситуация, что и с использованием ума: в практических целях мы вполне можем обращаться к прошлому и будущему. В этом случае представление о времени нам не только не повредит, но пойдет на пользу. Во многих случаях нам необходима память, нам необходим прошлый опыт, нам необходимы и планы на будущее. Вовсе не нужно от всего этого отказываться.
