Перевод на современный русский язык: «В то время Солнце закончило свой обход зодиакального круга и уже вошло в знак Рака, в котором, по Божию устроению звезд, происходит летний возврат Солнца, и тогда бывают самые долгие дни в году. В 16 день месяца июня, когда, как было сказано, самые долгие дни в году, трояне и греки начинают свою двадцатую по счету брань».
Но известно, что дни равноденствий и солнцестояний в юлианском календаре смещаются со скоростью примерно 1 сутки за 120 лет на более ранние числа календаря. Поэтому приведенная в Лицевом своде календарная дата летнего солнцестояния – 16 июня – содержит в себе приблизительную датировку Троянской войны. А именно: от 1000 до 1250 года НАШЕЙ ЭРЫ, см.[393], с. 57. Здесь мы учли, что сутки в древности и Средневековье иногда начинались с вечера, и, следовательно, календарное 16 июня могло начинаться вечером, а не в полночь. То есть – на несколько часов раньше.
Обратим внимание на еще одно важное обстоятельство. Прямо сказано, что СОЛНЦЕ ЗАКОНЧИЛО СВОЙ ОБХОД ЗОДИАКАЛЬНОГО КРУГА 16 ИЮНЯ, В ДЕНЬ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. То есть, 16 июня кончился старый год и начался новый. Это прекрасно согласуется с нашими исследованиями старинных зодиаков. В котором мы уже сталкивались с ЛЕТНИМ началом года. Причем – именно в XIII веке н. э.! В нашей книге «Новая хронология Египта» есть раздел 7.1.9, который так и называется: «Архаичное июньское начало года на атрибских зодиаках». В нем идет речь о том, что атрибские зодиаки, несущие в себе даты 1230 и 1268 гг. н. э., имеют явные признаки ИЮНЬСКОГО начала года. И, по крайней мере до середины XIII века н. э., было в ходу старое июньское начало года, которое затем было заменено на сентябрьское, потом мартовское и, наконец, январское (все начала года привязаны к точкам равноденствий и солнцестояний).
Но ведь датировка Троянской войны в Новой хронологии – это как раз и есть начало XIII века. Когда начало года было ИЮНЬСКИМ, что и написано в Лицевом своде. Все сходится.
На самом деле, мы натолкнулись здесь на счастливо сохранившуюся, чудом ускользнувшую от внимания скалигеровских редакторов XVII века астрономическую датировку Троянской войны. И она ИДЕАЛЬНО соответствует Новой хронологии, но резко противоречит хронологии Скалигера-Петавиуса. Ведь в ту древнейшую эпоху, куда относят Троянскую войну историки, летнее равноденствие было не 16 июня, а в НАЧАЛЕ ИЮЛЯ. То есть, вообще в другом месяце!
Кстати, скалигеровские редакторы все-таки поработали над этим местом Лицевого свода. Так, они явно подогнали название зодиакального созвездия, в котором было летнее солнцестояние во время Троянской войны, под астрологические воззрения XVII века. Дело в том, что употребленный ими термин «зодея Рака» соответствует терминологии XVII века и означает астрологический ЗНАК Рака. В котором, ПО САМОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ ЭТОГО ЗНАКА, всегда находится летнее солнцестояние. Вероятно, поэтому слова «зодея Рака» сюда и вставили.
Могло быть и иначе – под «зодеей Рака» редакторы могли иметь в виду созвездие Рака, а не знак Рака (что менее вероятно), Тогда они вставили его, чтобы подчеркнуть, что речь идет о глубокой древности, поскольку до начала нашей эры летнее солнцестояние было в созвездие Рака. Однако их подвело недостаточное знание астрономии. Редакторы явно путались в законах прецессии и движения точек солнцестояния в юлианском календаре. И потому проморгали яркую астрономическую датировку Троянской войны, противоречащую хронологии Скалигера. Хотя одной из их основных задач, как мы теперь понимаем, было именно распознавание и уничтожение подобных датировок. В данном случае, они, на наше счастье, свою задачу не выполнили.
Замечание. Астрологические знаки существенно отличаются от зодиакальных созвездий, хотя и названы теми же самыми именами. Как мы подробно разъясняем в наших книгах «Новая хронология Египта» и «Число зверя», астрологические знаки были придуманы и введены в оборот в XVII веке, чтобы ЗАПУТАТЬ ЛЮДЕЙ И ПОМЕШАТЬ ИМ ПОНИМАТЬ СТАРЫЕ ЗОДИАКАЛЬНЫЕ ЗАПИСИ ДАТ, основанные на зодиакальных созвездиях, а не знаках. Введение вместо старых созвездий новых знаков С ТЕМИ ЖЕ НАЗВАНИЯМИ, НО ДРУГИМ СМЫСЛОМ, поставило прочный заслон на пути расшифровки старинных зодиакальных дат. Чего, собственно, и добивались фальсификаторы. Однако, затуманив суть дела для других, они со временем сами стали его забывать. Что приводило иногда к промахам.
3.12. Обратное переселение в XV веке – библейский исход. Моисей-Магомет-Мосх
Вкратце напомним, что было дальше. Согласно нашей реконструкции, во второй половине XIV века после Куликовской битвы апостольское христианство восторжествовало над царским, а старая царская династия была оттеснена от престола Империи и ее остатки ушли на Восток. Затем, в XV веке, то есть через 200 с небольшим лет после «переселения колен израилевых в Египет (на Русь)», началось обратное движение – библейский Исход из Руси (Египта) на Босфор (в землю обетованную). Его начал представитель древнего царского рода, беглый (сверженный) ордынский хан Улу-Магомет. Он же библейский Моисей, он же пророк Магомет, основатель религиозного течения, разделившегося впоследствии на Православие и Ислам. Он же, вероятно, изобретатель первоначальных идей демократии и первых образцов казачьего самоуправления. А также первый, кто использовал булатное оружие. Его сопровождал верный соратник и близкий родственник богатырь Али, он же Аарон, он же русский Илья Муромец. См. наши книги «Библейская Русь», «Пророк-завоеватель», «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории». В 1453 году сторонниками Магомета был завоеван Константинополь.
Основанное Магометом вероучение отличалось жесткостью, аскетизмом и нетерпимостью к тем вольным и даже распутным обычаям, которые расцветали в Империи во времена царского христианства. Кроме того, после его смерти – отчасти благодаря его идеям выборности и демократии – к власти в османско-атаманском движении пришли люди, хотя и знатные, но не имевшие прямого отношения к старой царской династии. После своей окончательной победы, во второй половине XV века, они стали править как в Москве, так и в Стамбуле. Таким образом, у новых правителей Империи не было родственников, захороненных на старом имперском кладбище в Долине царей. Поэтому когда в XVI веке они разбили мамелюков и захватили Египет, то подвергли настоящему погрому «неправильные» царско-христианские памятники «древнего Египта».
Итак, согласно нашей реконструкции, Моисей-Магомет жил на Руси, откуда и начал османско-атаманское завоевание – библейский исход из Египта (то есть из Руси-Орды). После окончательной победы османы-атаманы пришли к власти как в захваченном ими в 1453 году Константинополе-Стамбуле, так и в Москве («Мекке»).
Недаром московские государи XVI века и стамбульские султаны, по свидетельству современников, объявляли себя единоверцами и братьями. Так, например, известный дипломат XVI века Сигизмунд Герберштейн пишет: «Свои титулы они (московские государи – Авт.) издавна писали в трех кругах, заключенных в треугольник. Первый из них, верхний, содержал следующие слова: «НАШ БОГ – ТРОИЦА, пребывшая прежде всех век, – Отец, Сын и Дух святый, но не три бога, а ОДИН БОГ ПО СУЩЕСТВУ». Во втором был ТИТУЛ ИМПЕРАТОРА ТУРОК с прибавлением: «НАШЕМУ ЛЮБЕЗНОМУ БРАТУ». В третьем – титул великого князя московского … при этом мы видели следующую прибавку к формуле „Мы послали к тебе нашего верного советника“» [161], с. 175.
