Трул-кхор (магическое колесо) – общее название для тибетских практик движений, которые созданы для достижения состояния «естественного ума». В целом – это метод балансирования энергетической системы человека, представляющей собой последовательность движений с фокусировкой на дыхании.
Турийя, турия, турья – особое «четвертое» состояние сознания, наряду с бодрствованием, сновидением и глубоким сном без сновидений. В этом состоянии сознание выходит за пределы мышления, рефлексии, склонности к разделению.
Тарка, таркам, тхаркам – термин, которым в индийской философии обозначается последовательное логическое понимание.
Уддияна-бандха (брюшной замок) – одна из базовых техник хатха-йоги, при выполнении которой органы в области живота втягиваются вверх и внутрь, естественным образом направляя поток энергии вверх.
Уджайи, уджджайи (победоносное дыхание) – особый род дыхания в йоге, звук которого подобен шепоту волн, набегающих на берег. Считается, что уджайи способствует утончению восприятия, успокоению и сосредоточенности.
Упанаяна (посвящение, инициация) – индуистский обряд получения священного шнура упавиты, в ходе которого молодого человека одной из трёх высших варн, (брахманов, кшатриев или вайшьев) формально посвящают в изучение Вед. Обряд упанаяны знаменует второе рождение.
Упанишады (сокровенное учение) – произведения, составляющие завершающий цикл канона Вед, сложившийся в VII–VI вв. до н. э. Формально упанишады продолжают традицию Вед, но содержание их не ограничивается ритуальными, мифологическими и космогоническими темами. Упанишады посвящены уже не столько толкованию правил ритуальных действий, сколько отвлеченным от него и более глубоким проблемам мироздания и человеческого бытия. С Упанишад начинается развитие философской и научной мысли древней Индии.
Упасарга – трудность, помеха, препятствие; в санскритской грамматике – глагольная приставка.
Упая, упайя (искусные средства, метод) – буддийский термин, который обозначает путь, каким гуру приведет ученика к просветлению.
Хануман – сын бога ветра Ваю и обезьяны, который одним прыжком пересек океан. В хатха-йоге хануманасана – шпагат.
Ца-лунг – тибетская йогическая практика для идентификации и очистки препятствий, которые препятствуют нам находиться в стабильной, ясной и открытой пробужденности. Ца – это тонкие энергетические каналы, которые являются аспектом, связанным с физическим телом, Лунг – прана, энергия, которая циркулирует в каналах.
Чайтанья самадхи – форма самадхи, которая характеризуется абсолютным осознанием, прерыванием цепи и достижением освобождения и божественной мудрости.
Чакра (круг, колесо, диск) – в контексте йогических практик часто это слово переводится как «вихрь», который отображает представление о чакрах как о вихрях психической (космической, жизненной) энергии – праны. С чакрами тесно связана тантрическая концепция кундалини, «пробуждение» и «подъём» которой по чакрам, от более низкой (муладхары) к более высокой (сахасраре) сопровождается духовной эволюцией. В человеческом тело, по индуистским воззрениям, семь чакр: муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха, аджна и сахасрара.
Чандра (сияющий, сверкающий) – название Луны и имя соответствующего персонифицированного божества в индуистской мифологии. Другое его имя – Сома. Луна имеет важнейшее значение в формировании индуистского календаря: лунный зодиак из 28 лунных «домов» и все фазы Луны учитываются практически и символически.
Читта – понятие индийской философии и психологии, относящееся к совокупности психических проявлений человека, состояний ума. Читта – внутренний орган, состоящий из ума (манас), разума (буддхи) и эго (аханкара), активность которого выражается в порождении разнообразных содержаний. Цель йоги – прекратить активность читты.
Читта вритти ниродха (преодоление колебаний сознания) – принцип структурирования состояний сознания, результатом чего должно быть «установление в себе» духовного начала – Пуруши.
Шавасана (поза трупа) – асана, в которой практикующий лежит на спине на ровной поверхности и сканирует вниманием изнутри все тело в указанном порядке, сосредоточивая сознание на расслаблении соответствующих мышц.
Шакти (сила, потенция) – понятие индийской философии, означающее в широком смысле энергетический источник всех явлений проявленной реальности.
Шастры (наука, дисциплина, знание) – одно из важнейших понятий индийской традиционной культуры, у которого есть несколько значений: 1) система норм и правил, по которым должна строиться культурно значимая деятельность; 2) наука о том или ином предмете; 3) текст, ее излагающий – от Вед до трактатов по разным дисциплинам.
Шат-крийи (шаткармы) – шесть способов внешнего и внутреннего очищения тела от загрязнений. Неизменно предписанные аюрведой для подготовки к любому лечению, они рекомендуются в «Хатха-йога-прадипике» для подготовки к соблюдению моральных требований ямы и ниямы. Это: дхаути, басти, нети, наули, тратака и бхастрика.
Шауча (чистота) – один из принципов ниямы, который означает чистоту, как внешнюю (чистоплотность), так и внутреннюю (чистота ума).
Шива (благой) – один из верховных богов индуизма, который вместе с Вишну и Брахмой образует божественную триаду – Тримурти. Шива не только милостивый защитник, но и грозный бог, обитающий на полях сражений и у погребальных костров. Нередко его изображали с веревкой, на которую нанизаны черепа. Бог времени (а, следовательно, и разрушения), бог плодородия и самый строгий аскет – Шива вбирает в себя все противоречия мира! Известный индолог Дандекар описал религию Шивы, как древнейшую из ныне существующих религий цивилизованного мира. Считается, что именно Шива принес в миру йогу.
Ширшасана – стойка на голове в хатха-йоге, которую называют королем всех асан. Ее назначение – способствовать движению праны по сушумне, используя принцип гравитации.
Шлока (стих) – фраза, высказывание или прославляющий гимн, обычно составленные в определенном стихотворном размере, чаще всего, в размере двустишия. Шлока – основная стихотворная форма санскритского эпоса.
Шравана – слушание. Первый из этапов традиционной брахманской системы обучения.
Шраддха (вера, преданность) – религиозный обряд в индуизме, который проводится в честь умершего предка и является неотъемлемой частью культа предков. Шраддха – религиозная и социальная обязанность всех индуистов мужского пола за исключением санньясинов и некоторых садху. Именно из-за шраддхи в Индии придается такое большое значение мужскому потомству, которое будет потом проводить этот ритуал.
Шудры – низшая из четырех варн в древней Индии. Согласно брахманским трактатам, обязанностью шудр является услужение трем высшим варнам, Веды им изучать не позволялось.
