Эта грань Мужской Силы проявляется в самом раннем возрасте. Главное, ее вовремя распознать и научить мальчика управлять ею.
Глава пятая. Недоступное станет доступным
В этой главе речь пойдет о Силе Философа и Купца.
Сила Философа
Если Сила Воина течет однонаправлено – от намерения к победе, то с Силой Философа дело обстоит гораздо сложнее.
Сила этого архетипа может проявляться в мужчине в трех основных «измерениях».
1. Жажде познания, изучения, исследования нового; процессов, происходящих в окружающем мире. Как говорил Борис Пастернак: «Во всем мне хочется дойти до самой сути, в работе, поиске путей, сердечной смуте»;
2. Стремлении объяснить происходящее в мире, в жизни человека, обществе, природе. «Но я разобраться хочу!», – с жаром говорил Володя Шарапов. И, конечно же создать собственную теорию развития жизни и человеческих отношений.
ЕСЛИ ТЫ, КАК МУЖЧИНА, НЕ СОЗДАЛ СВОЕЙ ТЕОРИИ, ОБЪЯСНЯЮЩЕЙ ЖИЗНЬ, – СЧИТАЙ, ЧТО И НЕ ЖИЛ ВОВСЕ!
3. Желании обучать других, создать свою Школу, обзавестись последователями, передать свои знания и опыт другим. Главное, оставить свой след в умах современников и потомков.
Мужчина может активно проявлять и одно, и два и три «измерения» Силы Философа, в зависимости от своей индивидуальности, воспитания, опыта, интеллектуального потенциала. Следователи, ученые, исследователи, мудрецы, философы, психологи, преподаватели, – в этих профессиях Сила Философа особенно заметна.
Даже если «философ» стал бомжом,
[16]
если вы захотите поговорить с ним и расспросить о том, как он дошел до жизни такой, он вам изложит довольно стройную теорию самореализации собственного изготовления.
У Пауло Коэльо в романе «Заир» есть эпизод, когда главный герой общается с нищими.
– А кто вы такие? Почему выбрали себе такую жизнь? Вы здоровы и трудоспособны, однако предпочитаете ничего не делать (обращается к нищим главный герой).
– Здесь сидят люди, выбравшие неучастие, – мы не желаем иметь отношение к этому миру, который скоро разлетится на куски, и к этим людям, которые постоянно боятся что-нибудь потерять, которые притворяются, будто все хорошо, когда на самом деле все плохо! Очень плохо! А вы-то сами разве не нищий? Не клянчите подаяния у своего босса, не побираетесь у домовладельца?
– А вам не стыдно, что вы пустили по ветру свою жизнь?! – вмешивается нищенка в красном.
– А почему это я пустил свою жизнь по ветру? Я делаю то, что хочу.
– А чего вы хотите? – перебивает меня коренастый. – Быть на вершине? А кто сказал, что вершина лучше равнины?
[17]
Чем не философский спор о смысле жизни и особенностях самореализации в обществе?
Каждый мужчина должен объяснить себе зачем он пришел в этот мир, как мир устроен, по каким законам живут люди. Наиболее интенсивно этот процесс протекает в подростковом и юношеском возрасте. Молодой человек должен вступить в социум со своей «рабочей теорией» жизнеустройства.
В течении жизни она будет дополняться, корректироваться, иногда даже кардинально. Мужчина будет попадать в разнообразные жизненные ситуации, которые подтвердят или опровергнут его теорию.
Правда, опровергать собственные теории мужчины очень не любят. Они скорее предпочтут объявить противоречивую информацию «частным случаем», или «исключением из правил».
Важно еще одно обстоятельство: на что в познании и объяснении мира и человека мужчина делает «основную ставку»? На приоритет Разума или на приоритет Духа? Помните извечный философский спор между материалистами и идеалистами?
Если мужчина делает ставку на Разум – все его объяснения будут рациональными, довольно технологичными, а тонкие явления, не вписывающиеся в его модель мира, будут отрицаться, или объявляться проявлением слабости. Шопенгауэр, Ницше, Декарт, Бэкон, – их концепции великолепны, но… Делая ставку только на человеческий (точнее, мужской) Разум, легендарный граф Калиостро искал формулу Любви! Хотя каждая, даже малограмотная, женщина знает, насколько бесперспективен этот путь.
Если мужчина делает ставку в объяснении мира и природы человека на приоритет Духа, он становится теософом, миссионером.
ЕСЛИ МУЖЧИНЕ УДАЕТСЯ ОБЪЕДИНИТЬ В СВОЕЙ КОНЦЕПЦИИ МИРА, ЧЕЛОВЕКА И ОТНОШЕНИЙ РАЗУМ И ДУХ, – ОН СТАНОВИТСЯ МУДРЕЦОМ.
Первые проявления Силы Философа заметны в детстве. Есть мальчишки, которые очень напоминают «маленьких профессоров». Помните Знайку? Вот он, ребенок, в котором уже активно проявилась Сила Философа.
Понять, что в вашем сыне проявляется Сила Философа довольно легко. Он просит, чтобы ему много читали. Быстро учится чтению сам. Его речь напоминает речь взрослого разумного мужчины. Он задает много недетских и детских вопросов. Иногда впадает в задумчивость, а потом изрекает ТАКОЕ, что многое проясняет даже в жизни родителей. Бессмертный сборник К. Чуковского «От двух до пяти», – это собрание афоризмов юных «философов».
Маленький «философ» любит объяснять взрослым что-либо. В его речи часто появляются обороты «а это потому что…». Ему нравится рассказывать истории, и он требует, чтобы его внимательно слушали.
Он размышляет, пробует устанавливать связи между явлениями и строить логические цепочки. У Астрид Линдгрен в «Малыше и Карлсоне» есть очаровательный пример этого.
Вдруг Малышу в голову пришла мысль, которая его очень встревожила.
– Послушай, мама, – сказал он, – а когда Боссе вырастет большой и умрет, мне нужно будет жениться на его жене?
Мама подвинула к себе чашку и с удивлением взглянула на Малыша.
– Почему ты так думаешь? – спросила она, сдерживая смех. Малыш, испугавшись, что сморозил глупость, решил не продолжать. Но мама настаивала:
– Скажи, почему ты это подумал?
– Ведь когда Боссе вырос, я получил его старый велосипед и его старые лыжи… И коньки, на которых он катался, когда был таким, как я… Я донашиваю его старые пижамы, его ботинки и все остальное…
– Ну, а от его старой жены я тебя избавлю, это я тебе обещаю, – сказала мама серьезно.
– А нельзя ли мне будет жениться на тебе? – спросил Малыш.
– Пожалуй, это невозможно, – ответила мама. – Ведь я уже замужем за папой. Да, это было так.
– Какое неудачное совпадение, что я и папа любим тебя! – недовольно произнес Малыш.
Тут мама рассмеялась и сказала: – Раз вы оба меня любите, значит, я хорошая.
– Ну, тогда я женюсь на Гунилле, – вздохнул Малыш. – Ведь надо же мне будет на ком-нибудь жениться! И Малыш вновь задумался. Он думал о том, что ему, наверное, будет не очень приятно жить вместе с Гуниллой, потому что с ней иногда трудно ладить. Да и вообще ему больше всего хотелось жить вместе с мамой, папой, Боссе и Бетан, а не с какой-то там женой.
