Арни: Да, я действительно так думаю. Мне это кажется логичным.
Мне нравится позиция тибетцев: разговаривать с самим собой и с людьми, которые умерли, и говорить: «Эй, дружище, пробуждайся! Ты теперь труп. Это нормально. Мы похоронили тебя около месяца назад, и некоторые из нас тебя любят, а другим ты не настолько нравился, но ради бога, пробуждайся! Помогай нам делать то, что ты не вполне делал в своей повседневной жизни. Вспоминай свою глубочайшую самость. И мы были бы счастливы, если бы ты помогал с этим и тем. Теперь находи свою тысячелетнюю задачу и принимайся за нее. Пробуждайся, немного пробуждайся!» Или в зависимости от человека, говорить: «Засыпай, тебе нужно больше сна!»
Упражнение: танец бардо «просветленного» мистика
1. Что собой представляет один из ваших самых голодных духов (комплексов)? Какова атмосфера его бардо (пространственно-временного сновидения)? Представьте себе худшую энергию «X» в том состоянии, сделайте движение X и затем зарисуйте его энергию. Какое u это больше всего расстраивает? Почувствуйте и зарисуйте энергию u.
2. Отправляйтесь в свое любимое место земли и увидьте там энергии u + X.
Позвольте силе земли в том месте (Телу Света, Дао Де, процессуальному уму) дышать и танцевать вами, позвольте своему телу быть свободным, пусть оно движется между состояниями u и X. Останьтесь в этом пространственно– временном танце, пока не узнаете природу и цель X. Если нужно, позвольте своему танцу идти глубже, расслабляясь и позволяя самому пространству-времени перемещать вас у земли и над землей. Потом оглянитесь и подумайте о значении той фазы X.
3. Можете ли вы избегать голодного духа X в будущем или можете ли вы использовать свое сновидящее тело, чтобы в будущем делать болезненные бардо лучшими переходами? Кто вы?
Земля обладает собственной мудростью… Ваше любимое место будет давать вам своего рода атмосферу и учить вас, как дышать и двигаться. Позволяйте ему дышать и двигать вами даже в качестве помощника. Ваше тело света появляется как своего рода свободное движение танца, когда вас танцует вселенная. Тот танец может быть чем-то очень особым, очень характерным для вас. Я хочу, чтобы вы знали тот танец и немного двигались в нем как можно свободнее; позволяйте тому танцу двигать вами.
Говоря «позволяйте своему телу быть свободным», я имею в виду, что изначально вы будете немного двигаться туда-сюда. Я имею в виду быть действительно свободным – освобождаться от всего и позволять пространству танцевать вами. Поначалу это трудно делать, и вы можете стесняться, но просто попробуйте! Для некоторых людей это может оказаться совсем новым переживанием – быть свободными!
В итоге
Теперь я хочу спросить некоторых из вас, если вы осмелитесь сказать, а я надеюсь, что осмелитесь, кто вы?
Слушатель 1: Я там, где вода встречается с землей. Слушатель 2: Я очень счастливый человек!
Слушатель 3: Я понял, что когда мне кажется, будто я превращаюсь в нервную развалину, я могу это использовать. Я старею, и я утратил свой баланс или свое равновесие. Мне нужно доверять тому, доверять непредсказуемости. А мой ум ненавидит непредсказуемое, но на самом деле непредсказуемое – это очень весело.
Слушатель 4: Я – перемена; времена года приходят и времена года уходят
Слушатель 5: Я – течение развертывания.
Для размышления над главой 8
1. Бардо – это пространства подобных сновидению чувств между точками в общепринятой реальности.
2. Наиболее известное бардо происходит между пороговыми границами смерти и возрождения, это «пространство» между смертью и жизнью.
3. Голодные духи, в каком-то смысле представляют собой просто приглашения к интенсивным танцам энергии.
4. Могут быть четыре фазы жизни, которые мы обычно определяем во времени, но они также носят вневременной характер.
Часть 3. Симптомы, безумие, или мировой танец?
Глава 9. Ваш телесный дух в бутылке
Стохастический танец пространственно-временного сновидения может быть полезным всякому психологически, а возможно, и физически. Это пространственно-временное сновидение может быть хорошим лекарством от переживаний, симптомов, в особенности симптомов, обусловленных чувством одержимости и утомления от настойчивых усилий без установления контакта с более глубоким (сдерживаемым) духом внутри.
В предыдущей работе я высказал предположение, что медицину и психологию можно рассматривать совместно как одну дисциплину в рамках более целостной «радужной медицины». Этот подход к телесным проблемам использует медицинские указания из общепринятой реальности культуры, в которой вы живете, а также «указания» из вашего процесса сновидения.
Я говорю об общепринятой реальности культуры, в которой вы живете, потому что некоторые культуры не используют западную медицину, в каком ее используют в большинстве стран мира; некоторые культуры используют лекарственные травы, которые они находят в лесах. Когда нас с Эми много лет назад лечили в Африке, знахари давали нам лекарства из трав, растущих в африканском буше. Это все равно был аллопатический подход, и эти лекарства помогают многим людям.
Радужная медицина также связана с вашими собственными индивидуальными телесными ощущениями, воображаемыми чувствами, страхами и волнениями, которые вы испытываете по поводу своего тела.
Когда вы приходите к врачу и он изучает вашу медицинскую карту (как их учат делать здесь, на Западе), я советую вам рассказывать не только о медицинских вопросах – то есть лекарствах, витаминах, лекарственных травах и добавках, которые вы принимаете, – но и о вашей диете, тенденциях к зависимости и сновидениях о вашем здоровье.
И не забывайте упомянуть о том, где вы живете. Как вам известно, в атмосфере некоторых мест имеются аллергены, радиация и прочие вещи такого рода, которые следует учитывать. Также отмечайте социальные вопросы, о которых вы не хотите говорить. Какие социальные вопросы, о которых вы думаете, ухудшают ваше самочувствие? А как насчет ваших отношений? Счастливы ли вы в ваших отношениях? Все это медицинские вопросы, то есть вопросы радужной медицины. Осознаете ли вы какие-нибудь жизненные цели? Осознание целей порой может быть важным. Спрашивайте себя, почему вы здесь. Есть ли что-то такое, что вам еще нужно сделать? Например, один из дядюшек Эми, по-видимому, находился на последних стадиях жизни. Недавно у него был день, когда он был в ясном сознании, и я спросил его: «Есть ли чтото, что вам хотелось бы делать со своей жизнью?» Он совершенно ясно ответил: «Я уже сделал все, что хотел». Он очень много сделал для людей, для всего мира.
На следующий день он вернулся в больницу, чтобы ждать приближения смерти. Я снова позвонил ему в больницу, и он изменил свой ответ: «Да, есть нечто, что я хочу сделать». Он стал охотно рассказывать нам об этом. Вскоре после этого, к всеобщему удивлению, он почувствовал себя лучше и вышел из больницы (а потом умер примерно месяц спустя). Я хочу сказать, что знание вашей жизненной цели может быть важным «лекарством».
