Обычно снижение физиологического иммунитета связывают с неблагоприятной экологической ситуацией. Но проведенные специалистами исследования не подтверждают этой версии. Например, в России снижение иммунитета проявилось на фоне улучшившейся (вследствие прекращения деятельности значительной части предприятий в 90-х годах) экологической обстановки.
Снижение иммунитета происходит у большинства людей во всем мире.
Снижение иммунитета животных:
рост заболеваемости.
изменение типичного поведения.
увеличение числа нападений домашних и диких животных на людей (в результате ослабления функции центра сдерживания и дестабилизации внутри– и межэгрегорных отношений).
рост числа самоубийств (они бывают и у животных).
Снижение иммунитета растений:
рост заболеваемости;
снижение устойчивости к неблагоприятным факторам: климатическим, биохимическим.
Снижение иммунитета предметов и материалов:
быстрое наступление усталости материалов, ускоренный износ деталей механизмов и аппаратов, что влечет рост числа техногенных катастроф. Данное явление проявляется, в основном, у материалов и деталей, входящих в состав предметов, имеющих хозяев. Иммунитет вещи зависит от иммунитета хозяина.
Кроме того:
сокращается срок наступления кармической ответственности. То, что раньше наступало в следующей жизни, теперь наступает в этой. То, что наступало через десятки лет, теперь может наступить через год и раньше. Снижение эффективности медикаментозного лечения в настоящее время – косвенное проявление усиления и ускорения кармы;
обостряется борьба сил Света и тьмы;
возрастает количество паранормальных явлений;
усиливается проявление темных сил;
возрастает количество идей и заблуждений;
ускоряется ход социальных процессов;
увеличивается насыщенность общественной жизни событиями.
Все вышеперечисленное характерно для периода эволюционного скачка – времени наступления новой эпохи.
В развитии земной цивилизации близится новая эпоха. Произойдет принципиальное изменение норм отношений, которое откроет возможность устойчивого развития и эффективного достижения долговременного благополучия.
Реализация Новых Знаний завершит время ненависти, обособления, застоя, хаоса, уныния, несправедливости и угнетения, и положит начало времени Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости, Защищенности и Свободы.
Закономерные беды колдовского Гаити
12 февраля 2010 на острове Гаити произошло сильное землетрясение. Эпицентр находился в 30–50 километрах от столицы Республики Гаити – Порт-о-Пренса, – в результате чего она сильно пострадала. По данным на середину февраля погибло более 230 000 человек и эта цифра может возрасти, сотни тысяч остались без крова. Многие страны, прежде всего развитые, поспешили на помощь бедствующему Гаити. Некоторая особенность ситуации в том, что в этом случае в мире оказалось немало людей, считающих случившееся закономерным. Репутация Гаити давно и прочно подпорчена тем, что она является центром магии вуду.
Республика Гаити находится на одноименном острове Гаити, но занимает лишь его западную треть. Остальные две трети занимает Доминиканская республика, которую землетрясение практически не затронуло. В Доминиканской республике преобладают светско-христианские взгляды.
Вуду вобрало в себя верования и магические практики народов Африки – единственное достояние, которое могли прихватить с собой рабы. Как и принято в язычестве, почитаемых богов много. Основным в пантеоне богов, к которому направляют свои просьбы вудуисты, является Барон Суббота, он же Папа Легба, повелитель кладбищ. В некоторых направлениях вуду среди основных почитаются и другие персонажи. Мол, Вседержитель очень высоко и земные проблемы его не касаются. Папа Легба, хотя и имеет своеобразные индивидуальные черты, характерные для африканцев, по совокупности признаков соответствует дьяволу. Вообще, если судить по сущностным моментам, по совокупности признаков вуду – африканская вариация сатанизма. Как и полагается в отношениях с дьяволом, ради его благосклонности необходимо осознанно творить зло против людей. Еще одной особенностью вуду является то, что во время служений целью ставится предоставление тел участвующих в ритуале для подселения духов. Когда достигается состояние одержимости, считается, что в человека вселился бог. Естественно, что такие подселения очень рискованны для психики. Это очевидно тем, кто знает о том, насколько труден процесс экзорцизма, когда людей стараются избавить от инфернальных подселений. Душа, однажды открывшаяся подселению, обычно так и остается открытой для других подселений и вообще для энергоинформационных влияний, если не предприняты особые меры по защите. В этом плане вуду по степени опасности будет даже похлеще сатанизма.
После нынешнего землетрясения американский телепроповедник Пэт Робертсон заявил, что в 1791 в период борьбы за независимость гаитянские вудуисты поклялись быть верными дьяволу, если он освободит их от колонизаторов, мол, за это теперь и расплачиваются. В Интернете была шумиха по этому поводу: некоторые осуждали Робертсона в неполиткорректности, другие поддерживали. В многочисленных изложениях истории Гаити действительно отмечается этот момент: в священной роще вудуистов Боу Кайман под руководством жрецов вуду во главе с Букманом собравшиеся рабы провели вудуистский обряд, зарезали свинью, дали клятву сатане, прося взамен за верность освобождение от поработителей, потом пошли воевать за свою свободу. Но дело в том, что дополнительная клятва верности не особенно меняет ситуацию, поскольку вуду и так, по своей сути, является служением дьяволу.
Многие вудуисты отрицают причастность к дьяволу, считая, что имеют дело только со светлой стороной вуду. Но орган не может быть независимым от единого организма. Подобно тому, как человек отвечает за все свои поступки, так и сообщество коллективно отвечает за все свои частные проявления.
Религиозное сообщество – единое целое с коллективной кармой. Люди, состоявшие в партии Гитлера, разделяют ответственность за все ее дела; люди коммунистической партии несут ответственность за все ее дела; люди любого мировоззрения ответственны за все дела единоверцев. Независимо от того, насколько светлую часть учения они особенно почитали.
Первую республику западного полушария отличал не только вудуизм, но и то, что это было первое в мире расистское государство. Когда в 1804 после изгнания французов создавалась республика, было объявлено, что это государство для черных. Все белые, кто не успел сбежать, были вырезаны. Вплоть до нынешних времен идея черного фашизма постоянно поднималась на флаг и пользовалась популярностью населения. Что можно рассматривать как еще один признак моральной незрелости. Крутой замес анархических и диктаторских настроений, магии и расизма обусловил своеобразие общественного сознания и политической кухни. История Гаити отличается нестабильностью. Жесткие диктатуры то и дело сменяются анархическими бунтами. Высший руководитель, как правило, сбегал, прихватив казну.
