– Вы всё, Света, про яблоки… Видимо, слава Евы многим покоя не даёт… Давайте тогда уж вообще про деревья, а не только про яблони. Раздвоенность ствола может означать потерю родственной связи с близким человеком, который много значил для автора рисунка. Если присутствует пень или дерево сломано, было переживание, связанное с надломом личности, потеряны ориентиры, смысл существования, вплоть до нежелания жить. Я в детстве рисовала много. И почти на каждом рисунке присутствовал пень, да часто и не один, а сразу несколько. Если у дерева нет листьев или почвы, отсутствует точка опоры, нет внутреннего равновесия… Обратите внимание на возраст дерева и возраст автора. Иногда дереву лет двести, а автору – десять. Если провести вертикальную линию от того места, где корни сливаются со стволом, до верхней границы кроны, мы получим условную линию жизни автора. Можно поразмышлять над полученным результатом. Если на дереве сидит дятел, например, берём линию жизни и представляем, во сколько лет «дятел» нанёс удар по автору.
– «Удар» – это что?
– Это, Света, всё зависит от «дятла». Светлана тяжело вздыхает.
– А можно, Алис, нарисовать не одну яблоню, а сразу несколько?
– Можно сразу хоть целый Райский Сад нарисовать. Только без Змея. И без червяков в яблочках. Когда рисуют на тему «Я – дерево», надо посмотреть, где растёт дерево. Если в лесу, то какие рядом деревья находятся, как дереву автора среди них живётся. Если дерево стоит на опушке, или одно и в поле, я думаю, комментировать мне вам это уже и не нужно.
– Одиночество… Как у Кораблика на рисунке, который перед нами… А ещё что можно?
– Ещё в окно посмотреть можно.
– В какое окно?
– Которое в этом зале. Или в комнате, где человек рисовал.
– Зачем в окно-то? Мы же картину читаем? Разве не на неё надо смотреть?
– Сначала – в окно, потом – на картину. На соответствие времени года за окном времени года на картине. Плохо, если за окном – солнечное лето, а на рисунке – мрачная осень.
– Это ты про рисунок с яблоней?
– Нет, это я про «вообще». И ещё, тоже про «вообще»: посмотрите, как проведена горизонтальная линия, отделяющая Небо от Земли. Или от Воды. Или от чего-то там ещё, от чего Небо отделили. Зачем-то… – задумчиво произнесла я.
– Ты имеешь в виду Линию Горизонта?
– Да, её самую. Потому что она может давить и свидетельствовать о депрессии.
– Грустно…
– Почему «грустно», Свет?
– Грустно, что я не умею так красиво кораблики рисовать…
– Мы все: и я, и вы, и каждый человек во Вселенной, – самые настоящие художники… Просто каждый рисует по-своему. Но ведь это – самое ценное…
– Возможно, ты права… Ладно, пошли, там уже все ужинают, наверное. Жаль только…
– Автора «Кораблика»?
– Жаль, что ты столько всего наговорила, а у меня с собой блокнота не было…
Глава 5.4. Эсхатология
Теперь это уже традиция – заходить на Крышу ночью после занятий. Я смотрю на звёздное Небо. Света садится рядом.
– Как это всё сотворено, Алис? Столько звёзд, планет, и мы, человеки, – нереально.
– Нет ничего нереального.
– Сколько там Бог мир творил, 7 дней? Ну как за 7 дней можно столько натворить, а?
– Шесть дней…
– Почему 6?
– Шесть дней творил, а в 7-ой отдыхал.
– Тем более…
– Да нет, Свет, не надо всё так дословно воспринимать. Каждый день у Бога – определённый отрезок времени, который совсем не равен нашему земному дню. Дни творения показывают, в каком порядке действовала Творческая Сила.
– И как она действовала?
– Это был такой пульсирующий импульс Духа.
– Подожди с Духом, Бог-то сам откуда взялся?
– Он всегда был, есть и будет. Его Дух пронизывает каждое творение, поэтому Бог есть во всём, и всё – в Нём. За исключением тех, в ком его Духа нет. В Чёрных Магах, например.
– Но из чего Он всё это натворил?
– Он творит из ничего. Что хочет и как хочет. Он же – настоящий Творец. А настоящий Творец может всё. Процесс творения происходит по цепочке причинно-следственных связей, где Он сам – Первопричина и Первоисточник всего. Так из ничего получается всё. Всё, что вы видите вокруг, и даже то, чего не видите нигде. Пока не видите. В самом начале Он как бы пробуждается ото сна и выдыхает из себя энергетический импульс, изнутри – наружу, то есть эманирует Дух.
– Какой такой Дух?
– Творческий, потому что он жаждет творить. Он находится в постоянном движении, вибрирует и порождает Эфир. Эфир порождает Воздух. Через преображение Воздуха появляется световая энергия, которая в Библии называется Светом. От Воздуха и Света, порождающих Тепло, образуется Вода – источник зарождения всего живого на Земле. И Дух Божий носился над Водою…
– А Земля всегда была землёй?
– Прежде чем наша планета стала круглой, она представляла собой длинный след из космической пыли или огненного тумана, двигающегося и извивающегося подобно Змею. То есть космическая материя от Духа принимает кольцеобразную форму Змея с хвостом во рту. Это эмблема Вечности в её духовном смысле и эмблема нашего мира – в физическом смысле.
– Почему Змея?
– Земля, подобно Змею, сбрасывает свою кожу и является после каждого из малых циклов обновлённой.
– Так что творилось вначале?
– Наша Земная Реальность, то есть Видимый нами Мир, – это конечный результат длинной цепочки творческих действий Божественных Сил, последовательно приведённых в движение. Процесс творения происходит Сверху Вниз.
– Как это: «Сверху Вниз»?
– Это условно, чтобы было понятней. Сначала появляется то, что ближе к Первоисточнику – Богу, соответственно, условно «Выше» или «Дальше» от нас с вами. Затем творится то, что по уровням «Ниже» или «Ближе» к нам. Представьте себе Лестницу в Небо. Нам с вами надо по ней подниматься к Богу Снизу – Вверх. А процесс творения потихоньку перемещался по Лестнице в направлении Сверху – Вниз. Сначала – Сфера Духа (Мир Огненный), потом Сфера Ментальная (Мир Умственный), потом Сфера Астральная (Мир Чувств и Желаний), потом – Физический Мир. Материя последнего – наиболее поздний и «отдалённый» от Первоисточника результат творения.
– 10 Cефиротов – это кто? Помнишь, ты что-то там говорила про их Дерево?
– В Каббале Три Мира или Сферы (Ума, Чувств и Физический Мир) представляют собой Троичную Троицу, потому что каждая Сфера сама является Троицей, то есть троична. Все вместе с Первым Единым (Первоисточником) они составляют число 10. Рисуют их в виде Дерева Сефирот. Показывают графически, как происходил процесс творения. В Христианстве аналогично представляют классификацию Духов – Ангелов и Архангелов, три основных класса, каждый из которых имеет три подразделения.
