Природа чакр
Чакры – это энергетические вихри, которые вращаются в нашем энергетическом теле каждый (нечетные-четные) в противоположную сторону, из-за чего характер их действия разделяют на «мужской» и на «женский».
Каждая чакра активизируется в определенное время, притягивая к нам основные уроки ее уровня. Когда мы усваиваем эти уроки и развиваем в себе определенные качества, возвышая уровень своих устремлений до уровня вибрации этой чакры, она «раскрывается». Активизация чакры – это вибрация бутона, которому нужно раскрыться внутри нашего тела. Он раскрывается, если мы обретаем определенные качества, – так же, как и бутон цветка раскрывается только в благоприятных для этого условиях: на морозе он раскрыться не сможет.
Когда цветок раскрывается, он приносит свой плод. То же происходит и с чакрами – когда они раскрываются, человек обретает определенные способности – или сверхспособности, если уровень окружающих ниже. Умение ходить по воде – сверх-способность для тех, кто на это не способен; но если все по ней ходят, то это – обычное дело.
Многие очень хотят раскрыть чакры, чтобы стать ясновидящими или творить чудеса, но необходимо понять, что раскрытие чакр – следствие обретения возвышенных качеств, следующих за более возвышенным вкусом и восприятием жизни. Поэтому в Писаниях говорится, что пробуждение любви к Богу, высший уровень восприятия мира, высший вкус жизни – самый простой и естественный, самый короткий путь обретения всех – самых различных – мистических сил. Об этом известно из жизни святых.
Чем выше вибрация наших стремлений – тем более высокая чакра раскрывается полностью, резонируя с ними. По мере усвоения (правильного прохождения) уроков Жизни у человека меняется восприятие жизни. Чем выше «этаж», тем лучше открывается вид.
Каждый энергетический центр отвечает за определенные сферы сознания, жизнедеятельности, определенные способности. Первый центр отвечает за жизненную энергию. Второй – за продолжение рода и сексуальную энергию. Третий – за волевые энергии, он дает импульс к действию. Четвертый центр связан с эмоциями, а когда у человека открыт четвертый центр, он способен сопереживать, сострадать другим людям и помогать им.
Разные ученые, философы и психологи, описывая какую-либо концепцию жизни, чаще всего описывают уровень какой-либо чакры. Дарвин, описывая принцип «выживает сильнейший», описывал уровень первой чакры – «каждый стремится к самозащите». Фрейд описывал, в основном, второй уровень – уровень плотской любви: «каждым движет желание к чувственным наслаждениям».
Третий уровень описывал Адлер – «каждый человек хочет выделиться из общей массы». Платон описывал высшие уровни восприятия жизни – любовь, лишенную вожделения, эгоистических корыстных желаний, названную по его имени платонической любовью.
Первые три центра и частично четвертый работают также и у животных: они способны на эмоциональный обмен. Пятый центр – творчество – это уже прерогатива исключительно человека. Устремление к духовности – шестой уровень. Божественное восприятие мира открывается на седьмом уровне.
На каждом из уровней человек сосредотачивается на чем-то определенном.
На первом уровне человек сосредоточен на себе как на теле, потому что главная забота его – выживание. Этот центр связан со всеми нашими страхами. В первую очередь – это страх нелюбви. Это главный, глубинный страх ребенка, который полностью беззащитен и полностью зависит от любви и заботы родителей. Также в духовном младенчестве люди боятся «А вдруг Бог не любит меня? Вдруг Он любит только других, а меня Он забыл, вдруг Он бросит или уже бросил меня?» Это большой страх ребенка-души, которая пришла в этот мир и все еще сомневается: а любят меня здесь или нет? Поэтому очень важно как можно чаще брать ребенка на руки и прижимать к себе, особенно в раннем детстве.
Если ребенку в этот период недодали любви, то возникает дисбаланс, следствием которого является жестокость, вызванная ощущением тревоги, или страх, стремление к разрушению и насилию, страсть к накопительству. Согласно исследованиям социологов, маньяки и насильники – это люди, которые недополучили в детстве любви и теперь мстят за это миру. Это – плоды потребительского образа жизни родителей, которые были сосредоточены только на себе, для которых нежданный ребенок стал обузой, помехой в их наслаждениях жизнью. Именно поэтому во всех древних культурах забота о женщинах, воспитание детей в любви, защита их от насилия была долгом каждого человека: выросшие без любви дети несут бедствие всему обществу.
Святые – чистые проводники милости Бога. В этой жизни мы учимся высшему вкусу – быть проводниками чистой божественной любви. Бог создал этот материальный мир-школу так, что все мы взаимозависимы. Запомните этот момент. Поскольку все мы – Его части, Бог через нас заботится о других. Поэтому, чем выше устремления родителей в этот период, чем они ближе к Богу, чем выше и чище их любовь, тем больше чистых божественных энергий они смогут передать в этот период ребенку. Учитывая особые потребности ребенка в первые пять лет его жизни, Веды просят родителей насыщать его в это время своей любовью, как губку, все прощая ему и балуя, как царя (царю все можно!), но после этого возраста уже нужно быть с ним строже, обучать дисциплине. Если ребенка, не достигшего еще пятилетнего возраста, нужно одернуть, наказать, нужно уметь это делать без гнева. Основной контакт с человеком осуществляется через глаза. Ребенок всегда должен видеть любящие глаза своих родителей.
Есть древняя ведическая легенда о том, как великий подвижник Ангира (помня, как в детстве он все время мечтал: «Когда же я, наконец, вырасту?!») решил осчастливить людей, избавив их от детства. Ценою суровых аскез, посвятив себя Богу и благу Вселенной, он стал мистиком и своей сверхъестественной силой решил изменить ход истории, сделав так, чтобы люди рождались не из лона матери (что приносит боль женщинам), а росли на деревьях и выходили из созревшего плода уже совершеннолетними. Вдохновленный, Ангира Муни начал создавать такое чудо-дерево, но весть об этом дошла до создателя Вселенной Господа Брахмы, живущего на Сварга-локе
[11]
– высшей планетной системе.
Брахма тут же явился перед великим аскетом и сказал ему следующее: «Кто же будет учить этих людей смыслу жизни? Ведь дерево не сможет обучать их нужным знаниям, прививать добрые навыки и учить добру! Все, что создано в мироздании, видимом для людей, я проявил здесь по плану Всевышнего. Ничто в этом мире не случайно – в том числе и способ появления детей на свет! Мы всегда ценим то, что дается с трудом. Боль родов и долгий срок ожидания делают дитя очень ценным для матери. Детский лепет, беспомощность и зависимость малыша от родителей пробуждают в них теплые, нежные чувства. И заботясь о благе ребенка, из любви к нему, родители стараются передать ему все самое важное и ценное, прививают лучшие качества – те, которые помогут ему встретить счастье и любовь. И когда малыш познает этот мир, все его впечатления – самые яркие. Забота родителей, их любовь и ласка побуждают детей, вырастая, нести эти теплые отношения дальше, в мир, и заботиться о других точно так же, с любовью. Все, что ты видишь в этом мире, о мудрец, имеет свой Высший смысл!»
