Если проанализировать всю мировую поэзию, то мы обнаружим, что испокон веков все поэты, писатели и драматурги воспевали именно счастье от бескорыстного служения другим людям. Люди всегда и везде прославляют верных и преданных друг другу жен и мужей; сыновей и дочерей, с любовью заботящихся о своих престарелых родителях; матерей, жертвующих всем ради здоровья и счастья своих детей. Сосредоточенность же человека на материальных вещах всегда осуждалась и считалась постыдной.
Вариант третий. Когда человек понимает, что все мироздание управляется мудрыми законами Творца, который создал людей взаимозависимыми и определил обязанности для каждого, то такой человек постепенно старается делать все возможное для того, чтобы доставить радость Творцу. Тот, кто постоянно размышляет о совершенстве окружающего мира и о любви Бога к людям, естественным образом склонен действовать так, чтобы воспринимать милость Бога и передавать ее своим близким. Когда сын заботится о своих родителях на платформе духовной любви, в духе служения Богу и всем людям, то он обретает и духовное, и райское, и материальное счастье, поскольку общается с Богом, любит своих родителей и получает от них ответную заботу. Как большая матрешка содержит в себе маленькие – так и сосредоточенность на высшем вкусе жизни гармонизирует отношения всех уровней, поскольку только она задействует их без искажений, в чистом виде, то есть в служении Богу. Лень, тщеславие и безделье – оборотная сторона привязанности к мертвой материи; они неведомы духовному человеку, для которого жизнь – это его подарок близким людям и всему миру.
В каждом священном писании мира Господь просит детей быть почтительными к родителям, заботиться о них, а родителей – заботиться о детях, учить их хорошим примером. Во всех богооткровенных писаниях говорится, что жена должна служить мужу и уважать его, что муж должен заботиться о жене, детях; что нужно заботиться обо всех (в соответствии со своим положением в обществе), включая даже животных. «Кто делает добро низшим тварям – делает добро себе!» (Пророк Мухаммед.)
Если юноша воспринимает родителей как тех, кто связан с Всевышним, кто послан ему Самим Богом, если он их почитает и преданно служит им с любовью, так, чтобы Богу понравилось, если цель его не земная, а доставлять удовольствие Богу, – он начнет осязаемо развивать отношения с Ним. Бог будет бережно направлять его изнутри и снаружи и наполнять его внутренним ощущением счастья, которого ищут все в этом мире. И параллельно, «в нагрузку», возвышенный сын обретет и сердечные отношения с матерью и отцом, которые с искренними благословлениями и со спокойным сердцем передадут ему все, чем владеют.
И в отношении жены к мужу (так же, как и во всех отношениях) тоже могут прослеживаться три разных стремления, три основных разных вкуса.
Женщина может играть роль хорошей жены, желая только одного: чтобы мужчина ее обеспечивал, давал деньги, покупал украшения, выполнял ее просьбы, желания…
Умная женщина сможет достичь своей цели – вызвать зависть подруг, но настоящего тепла, глубины отношений в такой семье не будет. Как говорится, «можно купить книгу, но не знание; можно купить положение, но не уважение; можно купить кровать, но не спокойный сон; можно купить дом, но не очаг; можно купить секс, но не любовь…»
Но если жена заботится о муже не потому, что хочет что-то от него получить, а потому, что она хочет о нем позаботиться, хочет помочь ему, потому что она его ценит и любит – в их отношениях будет сердечная близость, тепло и уют. Муж же, со своей стороны, будет рад предугадать и выполнить любое желание жены. Разумеется, построение любых отношений – это взаимный труд двух сторон, но мотивы обоих всегда имеют первостепенную важность. Помните: изменяя мотивы, мы меняем к себе отношение других!
Если женщина начинает заботиться о своем о муже и детях так, чтобы Бог был ею доволен, атмосфера в семье со временем станет духовной, муж будет счастлив, и все остальное приложится. Самое главное – она наконец-то начнет раскрываться как женщина, став по-настоящему внутренне умиротворенной.
Одни и те же действия при разных мотивах приведут в будущем к разной судьбе, потому что различные устремления сформируют в нас разные качества. Кроме того, даже одни же и те результаты в зависимости от устремлений будут нами ощущаться и восприниматься по-разному. Низший вкус, сосредоточенность на материи увеличивает в человеке жадность; высший вкус делает его удовлетворенным.
Те, кто развивает вкус к возвышенным отношениям, начинают ощущать себя больше душою, чем телом; начинают смотреть на материальную жизнь как бы со стороны. Устремленность же к низшему вкусу, наоборот, порождает материальное рабство.
Думая только о себе – о своих наслаждениях, карьере, фигуре, женщины в наше время делают аборты, разводятся ради более выгодной партии… Мужчины бросают своих супруг и семьи ради молоденьких дам… Но когда люди сосредоточиваются не на своих телесных наслаждениях, а на развитии отношений, на благе других, они учатся действовать, как духовные, вечные, нематериальные существа. Во время блокады Ленинграда, когда сотни людей каждый день умирали от голода, одна женщина, у которой от голода не было молока, отрезала свою грудь и сварила ее, чтобы этим бульоном спасти свою дочь. Вряд она смогла бы понять современных девушек, которые делают аборты, убивая младенца, которого носят, потому что он им «помешает». Любовь – это забота о других, несмотря ни на что, вплоть до отречения от своего материального тела. Эгоизм же – напротив, толкает нас на убийство других ради своих удовольствий, даже тех, кто совсем беззащитен и кто в будущем позаботился бы о нас.
Если занимаясь какой-либо деятельностью, человек сосредоточен на том, что он за это получит, – он всегда будет склонен к разочарованиям и неудовлетворенности. Он всегда будет сравнивать то, что он получил, с тем, что имеют другие, и поэтому будет завистлив, подвержен манипуляциям и попаданию в рабство, раздражителен и склонен к агрессии. Поэтому демонические личности, чтобы манипулировать обществом, концентрируют сознание людей на материи, развивая и стимулируя в них низший вкус.
Одни и те же действия, совершаемые с разными мотивами, могут возвышать наше сознание, или, наоборот, погружать его во тьму невежества. Если мы делаем что-то ради других – в нас будут раскрываться все хорошие качества; мы будем получать наслаждение не от плодов своего труда, а от самой деятельности, в результате чего сможем быстрее и легче проявить все свои таланты. Такой подход наполняет нашу жизнь и делает ее гармоничной на всех уровнях: экономическом, социальном, духовном – ведь, трудясь с правильными мотивами, мы получаем большое удовлетворение от своей деятельности, наши эмоции направлены в позитивное русло.
Если же мы занимаемся своей деятельностью с целью развития отношений с Всевышним – так, чтобы Ему понравилось, мы наполняемся внутренним счастьем и умиротворением, к которым все так стремятся; учимся видеть взаимосвязь всех существ, становимся мастерами жизни; и наша негативная карма исчезает. Утвердившись в следовании высшему вкусу, мы достигаем бессмертия.
Секрет «Секрета»
В общепринятом понимании карма – это хорошие или плохие последствия нашей деятельности. Само слово «карма» буквально означает «деятельность, влекущая за собой последствия», но чаще всего этим словом называют последствия нашей деятельности – хорошие или плохие.
