Разрешить вечное противостояние нас («Я») и мира («не-Я») поможет восприятие этих двух отдельных составляющих как единого целого. Именно таким и только таким способом можно устранить двойственность в нашем сознании.
«Мы едины со Вселенной» – какое прекрасное и многообещающее утверждение, не правда ли? Некоторые из нас согласны с ним и смотрят на мир именно с этой точки зрения. Но какой смысл на самом деле скрывает в себе эта фраза и правильно ли мы ее понимаем?
Для того чтобы проникнуть в суть слов о единстве всего во Вселенной, мы, как правило, используем материальное знание и основанное на нем восприятие вещей как объектов, состоящих из более мелких составляющих. Так мы, например, видим стул как предмет, состоящий из нескольких соединенных между собой кусков древесины. Также мы знаем, что сами эти куски состоят из древесных волокон, волокна из молекул, молекулы из атомов и т. п. По тому же принципу, как многие полагают, устроена и вся Вселенная, мы видим себя в ней как мелкие ее составляющие. И в этом, как нам кажется, и заключается наше единство со всем окружающим миром.
Некоторые люди могут продвинуться немного глубже в осознании Вселенной и своей роли в ней. Они могут сказать, что каждый человек – это маленький винтик огромного космического механизма, без которого этот механизм работать не сможет. Но даже такое видение устройства Вселенной не даст нам никаких преимуществ, ведь в нем все еще продолжает существовать двойственность. От ощущения себя важной и неотъемлемой составляющей всего видимого мира у нас, разве что, повысится самооценка, но изначальный конфликт существования останется на своем привычном месте – между «Я» и «не-Я». Мы все еще чувствуем себя отдельной от Вселенной деталью, которую всегда можно заменить на другую.
Наш разум оперирует материальными знаниями и потому дальше восприятия Вселенной как механизма, а нас – как ее шестеренки, зайти не способен. Вот в чем загвоздка! И тут время вступить в роль Истинному знанию. Уж ему-то копнуть до самого дна смысла фразы: «Вселенная и мы – едины» – проще пареной репы.
Рассмотренный ранее вопрос об отсутствии у нас свободы воли легко опровергает любую нашу претензию на собственные независимость и автономность. Рассуждение: «Я сам принимаю решения, сам определяю, что для меня хорошо, а что плохо, и вообще – сам живу свою жизнь» в корне неверно. Это и подобные ему рассуждения вешают на нас непосильный груз ответственности, который того и гляди придавит нас к земле и не даст продолжать идти дальше по жизни. На самом деле каждый из нас никогда не был и не будет самостоятельным, ведь все наши так называемые деяния – это просто очередные события Вселенной.
Наше «Я» и окружающий мир («не-Я») воспринимаются нами как антиподы: как черное и белое, как низ и верх, как зло и добро. Но важно понять одно – любые противоположности растут друг из друга и, соответственно, являются одним целым. Противопоставленность нас миру – лишь видимость и ничего более. Наше единство со Вселенной колоссально по своим масштабам. Оно абсолютно. Мы и вся Вселенная, во всем ее многообразии, – одно и то же.
То единство, о котором ведется речь – это единство, не похожее ни на какое другое. Это не единство части и целого. Это единство намного более значимое и глубокое. Человечество сильно преобразится, если каждый из людей осознает всю его глубину и силу.
Немного пролить свет на этот вопрос поможет открытие, которое было совершено в 1980-х годах группой научных работников Парижского университета. Ученые вели исследование в области взаимодействия элементарных частиц. Уже до того момента было известно, что существование элементарных частиц, таких как, например, фотоны, кванты, электроны и протоны, не совсем поддаются общепринятым законам физики. Ученые Парижского университета сделали важное дополнение к этому факту. После изучения скопления отдельных электронов оказалось, что эти электроны – не отдельные друг от друга элементарные частицы, а одна и та же частица, находящаяся в разных местах одновременно. Проще говоря, одна частица играла роли сразу нескольких. Это не очень просто уложить в наши рамки представления о мире, правда? Тем не менее, этот вывод крайне важен: ведь самое интересное в данном научном открытии то, что расстояние между частицами, которые на самом деле являлись лишь одной-единственной частицей вещества, могло быть сколь угодно огромным, то есть исчисляться даже миллионами километров! Таким образом, получалось, что два абсолютно разных материальных объекта могут состоять из одной и той же единственной элементарной частицы, которая каким-то непостижимым образом создает видимость множественности частиц.
Данные научные выводы применимы и ко всем остальным элементарным частицам и являются «камнем», пущенным в огород тех, кто воспринимает мир как совокупность многих отдельных форм.
Между вами и всем тем, что вы видите, нет никакого различия. Все есть одно. Нет никакого множества. Вы являетесь собственным телом настолько же, насколько являетесь звездой Альфа Центавра или пылинкой на вашем комоде. Различие между песчинкой и целой галактикой, каким бы оно огромным не казалось, – миф, созданный блуждающей мыслью. Эта мысль говорит вам: «Песчинка – мала и ничтожна», а «галактика – грандиозна и непостижимо огромна». Думая так, мы даже не рискнем найти сходство между столь кажущимися различными объектами. Но песчинка и галактика не только схожи, а являются двумя разными отражениями одного и того же.
Открытие, сделанное парижскими учеными, показывает нам, что в каждой кажущейся малой частичке материи скрывается вся Вселенная. Часть – есть целое, а целое есть часть. Если гипотетически предположить, что песчинка исчезнет, логично представить, что вслед за ней в то же мгновение исчезнет Вселенная, а уж галактика и подавно.
Нас от мира разделяет лишь мысль. Когда вы, к примеру, смотрите на небо, это она вам говорит: «Я смотрю на небо». То есть у вас в голове возникают мысленные образы одновременно себя как автономной сущности, потом мысленный образ неба как видимого участка атмосферы, а также возникает образ действия – то есть образ того, что вы на это небо смотрите. Что будет, если убрать эти мысленные образы? Что, если посмотреть на небо чистым разумом? Образные границы между «я», «смотрю» и «небо» сотрутся. Будет просто монолит бытия, единое существование. Причем не существование «Я», неба и процесса смотрения на небо, а просто существование или бытие само по себе не искаженное призмой блуждающего разума. Бытие в чистом виде подобно бытию младенца, который видит мир таким, каков он есть – одним-единственным совершенством. Чистое восприятие даст вам почувствовать всю силу вашего единства со Вселенной. Момент без мыслей наполнится покоем и благодатью.
Поймите, вам нечего и некого бояться. Все, что есть вокруг, и есть вы сами. Разве вы сами себе страшны или способны навредить себе? Нет ничего чужого; все вокруг – ваше, родное и близкое.
Здесь как нельзя кстати слова Иисуса Христа из Библии «…не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук. 17:20–21).
Живем спонтанно
В современном обществе принято считать, что чем больше человек думает над решением той или иной задачи, над осуществлением того или иного плана действий, тем эффективнее окажется результат. Для нас нет никаких сомнений в том, что если пустить все на самотек, то жизнь полетит в тартарары. Конечно, скажете вы, ведь проблемы сами собой не решатся. Мы очень много времени проводим в раздумьях о завтрашнем дне. Жизнь без оглядки на будущее, как многие полагают, – это жизнь маргиналов и подобных им асоциальных личностей.
