Выплеснув душевную боль, связанную с несправедливостью, вы сможете гораздо спокойнее отнестись к тому факту, что мир далеко не всегда справедлив к вам. Мы не всесильны и не можем переделать мир так, как нам хочется; мы не можем контролировать поведение других людей и заставлять их соответствовать нашим требованиям и ожиданиям; мы не можем «по справедливости» разделить все блага мира между всеми людьми, не обделив никого. Это нужно просто принять как есть, с этим нужно смириться. Точно так же, как мы смиряемся с плохой погодой, с дождями или заморозками, даже если они попортили с трудом выращиваемый нами урожай.
А главное – выйдите из роли судьи. Начните относиться к несправедливостям иначе: это – опыт, пройдя через который, человек может стать лучше и совершеннее.
Если вы правильно отнесетесь к несправедливости, совершаемой по отношению к вам, то поймете, что благодаря этому становитесь мягче, терпимее к другим и к себе, спокойнее и добрее.
Шаг 5. Дайте себе и другим право на ошибки и несовершенства
Корень страданий из-за несправедливости очень часто надо искать в перфекционизме – чрезмерном стремлении к совершенству. Проверьте, не свойственно ли вам это качество. Может быть, вы предъявляете слишком высокие требования к себе и к другим? Хотите, чтобы все всегда делалось идеально и в соответствии с правилами?
Скажите себе: «Мир несовершенен. Люди несовершенны. Я несовершенен. Я прощаю за это мир. Я прощаю за это людей. Я прощаю за это себя».
Дайте себе и другим право ошибаться, право не всегда делать все идеально. Если совершаете какую-то ошибку – не судите себя строго. Почаще прощайте себя. Тогда вы не будете столь сурово настроены и по отношению к другим.
Шаг 6. Умерьте свои ожидания
Научитесь не ждать слишком многого от мира и окружающих людей. Когда мы ждем слишком многого, то в итоге разочаровываемся, обижаемся, страдаем от несправедливости. Как бы нам это ни было неприятно, но мир нам ничего не должен. Если мы хотим, чтобы мир стал лучше, то можем сделать для этого что-то, и в первую очередь – самим воздержаться от несправедливости, злости, обиды и прочих негативных вещей. Но требовать, чтобы мир изменился в соответствии с нашими представлениями о том, каким он должен быть, мы не вправе. Поэтому почаще повторяйте себе: «Мир таков, каков он есть. Мир мне ничего не должен. Люди мне ничего не должны. Я ничего не жду ни от мира, ни от людей». Вот увидите, вскоре вы начнете более спокойно реагировать на то, что вам кажется неправильным и несправедливым. А кроме того, все то хорошее и правильное, что вы раньше воспринимали как должное, теперь начнет приносить вам радость. Вы научитесь замечать все приятные мелочи, на которые прежде не обращали внимания.
Шаг 7. Снимите «черные очки»
До сих пор ваше восприятие было настроено так, что вы замечали вокруг лишь плохое и несправедливое. Вы видели мир словно сквозь черные очки. Проделайте простое упражнение: представьте себе, что вы снимаете черные очки, а надеваете розовые. Попробуйте хотя бы в течение пяти минут в день смотреть на мир «сквозь розовые очки». В них просто не видно плохого и несправедливого, а видно только радостное, приятное и хорошее. Попытайтесь взглянуть «в розовых очках» на ситуацию, вызывающую ваши возмущение и протест. Увидьте то хорошее, что присутствует в этой ситуации, или те позитивные последствия, которые могут вырасти из любой, даже самой негативной ситуации. Не бойтесь, что вы потеряете ощущение реальности. Вам не надо постоянно носить «розовые очки» – но они вам нужны для избавления от негативизма, для коррекции «зрения вашей души». Когда вы научитесь находить хорошее даже в плохом, то поймете, что мир не так уж плох и несправедлив. В нем есть все – и плохое, и хорошее. Преодолевая одно, и радуясь второму, мы развиваемся и растем, становясь совершеннее. А чем совершеннее становится каждый из нас, тем меньше шансов на победу остается злу и несправедливости.
Часть 2 Ложные установки, которые навязывает нам общество
Ловушка номер 6 Стремление жить для других
Как мы попадаемся в ловушку чужой жизни
Каждый ребенок в возрасте одного года начинает осознавать, что он – отдельное от мамы существо. В возрасте трех лет он уже стремится действовать самостоятельно, независимо от взрослых, и даже вразрез с их указаниями и наставлениями. Это не проявление капризного и непослушного характера, а законы человеческого развития, продиктованные природой.
Уже в таком раннем возрасте человек начинает осознавать: я – это я, я не часть мамы и папы, я отдельный человек со своей отдельной жизнью. Конечно, ребенок не может сформулировать свою мысль подобными словами, но ощущает он себя примерно так.
Но затем в развитие ребенка вмешивается социум с его установками, направленными на воспитание общественно полезной личности. В зависимости от социального устройства, формы власти и принятых в обществе правил подобные установки могут быть выражены больше или меньше. Например, в бывшем Советском Союзе идеология служения обществу была очень сильной, вследствие чего несколько поколений людей воспитывались в духе отказа от своих интересов в пользу коллектива, общества, государства. В странах, где отсутствует столь явно выраженная тоталитарная структура, дается больше свободы для следования личным интересам и индивидуальному развитию, но все же во всех развитых обществах воздействие социальных установок, как правило, довольно сильно.
Сначала подчиняющее воздействие социума осуществляется через родителей, воспитанных когда-то в том же духе. Пугаясь первых проявлений самостоятельности ребенка в возрасте от года до трех-пяти лет, они требуют от него послушания, навязывают правила, выполнение которых обязательно для «хороших мальчиков и девочек», ругают, а то и наказывают за любое отступление от этих правил. У ребенка подспудно формируется ощущение: быть таким, какой я есть – нельзя, это плохо. Он задумывается: как мне себя вести? Что делать, чтобы понравиться, угодить, чтобы не ругали? С этого момента начинается, по сути, измена самому себе во имя того, чтобы угодить своему окружению.
Детские образовательные учреждения тоже в первую очередь заинтересованы в том, чтобы ребенок вписывался в коллектив и не доставлял особых хлопот учителям и воспитателям. А потому и здесь самостоятельность не поощряется, следование своим целям осуждается, а положительных оценок удостаивается лишь ребенок, способный быть «хорошим» для других.
Причина подобных социальных установок проста: самостоятельный человек, имеющий свои собственные цели и живущий своей собственной жизнью, свободен и независим, а значит, им невозможно управлять. Любая же государственная власть заинтересована в том, чтобы общество было послушным и управляемым.
