Если в действиях мотивируешь себя высшими идеалами добра, то при наличии предмета работы отсутствуют мотивы.
Если в действиях мотивируешь себя высшими идеалами справедливости, то при наличии предмета работы будут и мотивы.
Если в действиях мотивируешь себя идеалами правильного поведения, то присутствует предмет работы, но невозможно правильно с ним соотнестись. Потому приходится прилагать много усилий, а в результате возникают сопротивление и ущерб.
Сначала теряешь ощущение высшего закона, управляющего сознанием, а потом теряешь ощущение закономерности появления ощущений.
Когда теряешь ощущение закономерности в появлении ощущений, тогда теряешь и стремление к добру. Когда теряешь стремление к добру, теряешь и стремление к справедливости. Когда теряешь стремление к справедливости, теряешь и стремление к соблюдению норм поведения.
Стремление к соблюдению норм поведения возникает при истощении энергии веры. Здесь кроется корень беспорядка в ощущениях.
Стремление узнавать все до того, как оно пришло в область активного восприятия, представляет лишь внешнее отражение высшего закона, управляющего сознанием. Это начало глупости и признак потери ясного видения.
Мастер работы с телом стремится пребывать в ощущении максимальной плотности, избегая разреженных зон и тонких полутонов. Он предпочитает сущностную основу ощущений, а не внешние отражения высших законов. Он отказывается от периферийных движений восприятия, принимая лишь то, что приходит непосредственно в сферу прямого видения.
Древняя мудрость Лао-цзюня
Любить себя за то, что поступаешь правильно – это болезнь.
Вести себя раскованно, не соблюдая правил обряда, – это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова – это болезнь.
Навлекать беду, нарушая высшие законы, – это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме – это болезнь.
Чтить Небо и уважать Землю – это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях – это лекарство.
Помогать старым и слабым – это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро – это лекарство.
В помощи людям хранить верность – это лекарство.
Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»
Советы великого врача Сунь Сымяо. Часть 9. Практическое осмысление
В теле пять главных органов порождают пять сил дыхания, которые, преобразуясь, порождают пять чувств: расположение, гнев, печаль, огорчение, страх. Потому расположение и раздражение разрушают силу дыхания, а смена холода и жары разрушает тело. Сильный гнев разрушает силу Земли в теле, а сильная расположенность повреждает силу Неба.
Потому, когда нет меры в выражении гнева и расположения, теряется мера во взаимодействии холода и жара, тогда и в жизни исчезает крепкий корень.
Самым важным для человека является совет никогда не огорчаться, не тревожиться в мыслях, не допускать сильного гнева, не грустить, не печалиться, не испытывать сильного страха, не убегать, не преследовать, не быть многословным, не смеяться много.
Можно подытожить вышесказанное следующим образом: проявляя терпение в раздражительности, тем самым сохраняешь целостность силы Земли, а умея управлять своими склонностями и стремлениями, тем самым питаешь силу Неба.
Глава 39
Наполнение волшебством
Обретение ощущения единства – основная цель при работе с телом. Существуют разные аспекты видения системы ощущений. Следует обрести единство в ощущении тонкого устройства помыслов. Для этого нужно достичь чистоты помыслов, чтобы в побуждениях не было кривизны и корысти. В телесных ощущениях следует устремляться к обретению покоя, что достигается через уход от суетливости внутренних диалогов в пространстве ума.
Единство в сознании достигается через осознание волшебности процесса жизни сознания в теле.
Единство проводимости каналов ощущений достигается устремлением к ощущению полноты каналов.
Единство поля восприятия множества явлений и предметов, проплывающих перед внутренним взором, достигается через переживания ощущения их постоянного рождения и исчезновения. Единство в ощущении себя полноправным правителем мира достигается через переживание разумности устройства этого мира, что позволяет стремиться к правильным действиям.
Если в переживании совершенства в помыслах не устремляться к чистоте, тогда система побуждений даст трещину, в результате намерения не смогут воплощаться целостно в пространстве тела.
Если в переживаниях материальной составляющей тела не будет состояния покоя, тогда тело будет разрушаться.
Если сознанием не переживать волшебность факта существования в теле, тогда сознание будет становиться слабым и скудным в проявлениях. Если по каналам ощущений не переживать наполнение, тогда каналы иссякнут
Если в восприятии предметов и явлений в пространстве ума не переживать их как живые, то в пространстве ума будет происходить разрушение.
Если в переживании себя правителем мира не устремляться к высшим целям, то обязательно потерпишь поражение, что приведет к разрушению системы
Ведь для благородства подлое является почвой, из которой растут корни благородства. А. для высокого низкое является основой, на которой покоится высокое.
В переживании себя правителем мира следует ориентироваться на ощущение одиночества, неприкаянности, сиротливости. Именно так в низком создаешь основу для высокого. Ведь в высшей похвале отсутствует хвала.
Нужно устремляться не к проявлению блеска благородного нефрита, а к серости простого булыжника. Тогда блеск благородства появится сам собой.
Древняя мудрость Желтого императора
Бог грома обратился к Желтому императору с такими словами: «Я понимаю, что в правилах и законах укалывания пульсы и каналы меридианов представляют собой начало, но ним движется охранительная сила дыхания вэйци и питающая сила дыхания инци. Внутри за ними идут пять органов-накопителей, вовне их выделяют шесть органов-распределителей. Хочу до конца понять суть этого учения».
Желтый император ответил: «Когда начинается жизнь человека, сначала образуется вещество ощущений. После образования вещества ощущений рождается вещество мозга в голове и костях. Кости представляют собой стволы, а пульсы представляют собой систему жизнеобеспечения, по которой разносятся кровь и дыхание. Сухожилия придают твердость системе, мышцы – это стены жилища, кожа укрепляет, и на ней растут волосы. Злаки входят в желудок, пути пульсов (каналов) раскрываются, и начинается движение крови и силы дыхания.
